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- 19:35, 19. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite Diese Meinung zu untersuchen/ muß man sagen daß [aq]Thelesin[/aq] und [aq]Melkin[/aq] beyde Engelländer/ und [aq]Hunnibaldus Francus[/aq], von welchem man glaubet/ daß sie alle ihre Romanische Historien geschrieben/ ums Jahr 550. bey nahe 200. (Q6969) (wbeditentity-create:2|de: Diese Meinung zu untersuchen/ muß man sagen daß [aq]Thelesin[/aq] und [aq]Melkin[/aq] beyde Engelländer/ und [aq]Hunnibaldus Francus[/aq], von welchem man glaubet/ daß sie alle ihre Romanische Historien geschrieben/ ums Jahr 550. bey nahe 200. Jahre jünger sind/ als man sich einbildet/ dann die Rebellion des Grafens Juliani/ und der Einfall der Araber in Spanien geschahe nicht eher/ als im Jahr Christi [aq]712[/aq].)
- 19:33, 19. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite Wir sind nun kommen zu dem Buch/ welches beschreibet die Thaten des [aq]Charlemagne[/aq], (des grossen [aq]Carles[/aq]) dieses wird mit Unrecht dem Ertz-Bischoff Turpin zugeschrieben/ denn es ist über [aq]200[/aq]. Jahr nach seiner Zeit geschrieben w (Q6968) (wbeditentity-create:2|de: Wir sind nun kommen zu dem Buch/ welches beschreibet die Thaten des [aq]Charlemagne[/aq], (des grossen [aq]Carles[/aq]) dieses wird mit Unrecht dem Ertz-Bischoff Turpin zugeschrieben/ denn es ist über [aq]200[/aq]. Jahr nach seiner Zeit geschrieben worden. [aq]Pigna[/aq] und etliche andern haben gegläubet/ daß die Romans ihren Nahmen haben bekommen von der Stadt [aq]Rheims[/aq], woselbst Er Ertz-Bischoff gewesen/ weil sein Buch/ wie [aq]Pigna[/aq] berichtet/ die Q…)
- 19:30, 19. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite Was [aq]S. Johan von Damasco[/aq] und [aq]Longum[/aq] belanget/ so solte es ihnen leicht gewesen seyn ihre [S] Wercke unter diese Regeln zu bringen/ aber sie haben es entweder nicht gewust/ oder nicht geachtet. (Q6967) (wbeditentity-create:2|de: Was [aq]S. Johan von Damasco[/aq] und [aq]Longum[/aq] belanget/ so solte es ihnen leicht gewesen seyn ihre [S] Wercke unter diese Regeln zu bringen/ aber sie haben es entweder nicht gewust/ oder nicht geachtet.)
- 19:29, 19. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite Was anlanget die drey [aq]Xenophontes[/aq], Roman-Schreiber/ von denen [aq]Suidas[/aq] spricht/ so kan ich euch davon anders nichts sagen/ als was er saget/ daß der eine von [aq]Antiochia[/aq], der andere von [aq]Epheso[/aq] und der dritte aus [a (Q6966) (wbeditentity-create:2|de: Was anlanget die drey [aq]Xenophontes[/aq], Roman-Schreiber/ von denen [aq]Suidas[/aq] spricht/ so kan ich euch davon anders nichts sagen/ als was er saget/ daß der eine von [aq]Antiochia[/aq], der andere von [aq]Epheso[/aq] und der dritte aus [aq]Cypern[/aq] entsprossen. Alle drey haben Liebes-Geschichten geschrieben; Der erste nennet sein Buch/ (wie [aq]Jamblichus[/aq]) die Babylonische Freyereyen/)
- 19:25, 19. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite Ich wil unter die Romanen nicht setzen [aq]Damaseni[/aq] eines Heidnischen [aq]Philosophi[/aq] Bücher von denen Wunderbarligkeiten/ welcher unter dem [aq]Justiniano[/aq] gelebet hat/ dann wann [aq]Photius[/aq] saget/ daß er [aq]Antonio Diogeni[ (Q6965) (wbeditentity-create:2|de: Ich wil unter die Romanen nicht setzen [aq]Damaseni[/aq] eines Heidnischen [aq]Philosophi[/aq] Bücher von denen Wunderbarligkeiten/ welcher unter dem [aq]Justiniano[/aq] gelebet hat/ dann wann [aq]Photius[/aq] saget/ daß er [aq]Antonio Diogeni[/aq], als dem Vorbilde der meisten Grichischen Romanschreibern/ nachgefolget sey/ solches muß man also verstehen/ daß er so wohl/ als Diogenes, fabelhaffte/ und nicht gläubliche Historien/ aber keine Romanische/ noch auf die…)
- 19:20, 19. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite Was mich anlanget/ wiewohl ich mit keiner Gewißheit davon sagen kan/ weil ich das Griechische [aq]Original[/aq] nicht gesehen/ so kan ich doch aus dem übergesetzten Frantzösischen sehen/ daß es nicht ohne Warscheinligkeit ist/ wann er ['Fumeus', J.T (Q6964) (wbeditentity-create:2|de: Was mich anlanget/ wiewohl ich mit keiner Gewißheit davon sagen kan/ weil ich das Griechische [aq]Original[/aq] nicht gesehen/ so kan ich doch aus dem übergesetzten Frantzösischen sehen/ daß es nicht ohne Warscheinligkeit ist/ wann er ['Fumeus', J.T.] dieses Buch vor gedachten [aq]Athenagora[/aq] zuschreibet: Diese sind meine Beweg-Reden; Der Verantworter war ein Christ. Er spricht von der Gottheit auff eine Weise/ die niemand als den Christen zukommet: als wann e…)
- 19:19, 19. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite Um dieselbe Zeit gab [aq]Jamblichus[/aq] die so genante Babylonische Freywerbung heraus/ worin er denn/ so biß-[S]hero vor ihn geschrieben/ weit übertroffen. […] ¶ [aq]Heliodorus[/aq] hat es [aq]Jamblicho[/aq] so wohl in der Geschickligkeit des (Q6963) (wbeditentity-create:2|de: Um dieselbe Zeit gab [aq]Jamblichus[/aq] die so genante Babylonische Freywerbung heraus/ worin er denn/ so biß-[S]hero vor ihn geschrieben/ weit übertroffen. […] ¶ [aq]Heliodorus[/aq] hat es [aq]Jamblicho[/aq] so wohl in der Geschickligkeit des Entwurffs als in allen übrigen zuvor gethan. Zu seiner Zeit hatte man nichts zierlichers noch vollkommeners in der Kunst Romanen zuschreiben gesehen/ als die seltzame Fälle des [aq]Theagenis[/aq] und der [aq]Chariclea[/aq].…)
- 19:16, 19. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite [G: [aq]populus Judaicus[/aq].] Diese Verzierung und diese Gleichnüsse/ welche ihr entheiliget gesehen habt bey den Völckern/ von denen ich euch gesaget/ sind in Syrien geheiligt gewesen; Diese geheiligte Schreiber richteten sich nach dem Geist der Jü (Q6962) (wbeditentity-create:2|de: [G: [aq]populus Judaicus[/aq].] Diese Verzierung und diese Gleichnüsse/ welche ihr entheiliget gesehen habt bey den Völckern/ von denen ich euch gesaget/ sind in Syrien geheiligt gewesen; Diese geheiligte Schreiber richteten sich nach dem Geist der Jüden und bedienten sich dessen um die Eingebungen/ so sie von den Himmel empfunden/ auszudeuten. Die gantze heilige Schrifft ist voll solcher Verborgenheiten/ doppelsinnigen Reden und Rätzeln/ dannenhero die Talmudiste…)
- 19:02, 19. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite und daß nach dem der Ruff dieses Buches [von Pousin, J.T.] von den Ohren des Persischen Königes Nauchirevons erschollen/ derselbe geschwinde Abschrifft darvon bekam/ durch Vermittelung seines Artztes/ der es ins Persische übersetzte/ daß der [aq]Cali (Q6961) (wbeditentity-create:2|de: und daß nach dem der Ruff dieses Buches [von Pousin, J.T.] von den Ohren des Persischen Königes Nauchirevons erschollen/ derselbe geschwinde Abschrifft darvon bekam/ durch Vermittelung seines Artztes/ der es ins Persische übersetzte/ daß der [aq]Calipha Almansor[/aq] es aus dieser Sprache hernach in die Arabische übersetzen lassen/)
- 19:01, 19. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite Sandaber ein Indianer hat Gleichnüsse geschrieben/ welche hernach sind übergesetzt worden/ durch die [aq]Hebraeer[/aq], und findet man noch heute dieselbe in den Bibliothecken grosser Liebhaber. Der Jesuit [aq]Pater[/aq] Pousin/ hat zu seiner so gena (Q6960) (wbeditentity-create:2|de: Sandaber ein Indianer hat Gleichnüsse geschrieben/ welche hernach sind übergesetzt worden/ durch die [aq]Hebraeer[/aq], und findet man noch heute dieselbe in den Bibliothecken grosser Liebhaber. Der Jesuit [aq]Pater[/aq] Pousin/ hat zu seiner so genanten [aq]Pachrymene[/aq], die er ohnlängst zu Rom hat drücken lassen/ einen Zusammen-Sprache zwischen Absolon König aus Indien und einen [aq]Gymnosophisten[/aq] über verschiedene Streitigkeiten in der Sitten-Lehre/ wor…)
- 18:59, 19. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite Sie [die Perser] haben über seine [“[aq]Locmanns[/aq]”, J.T.] Fabeln so viel Bemerckungen und Auslegungen gemacht und dieselbe also vermehret/ daß sie/ wie die Araber/ ein grosses Buch darüber gemacht/ wovon man in [S] dem [aq]Vatican[/aq] zu Rom (Q6959) (wbeditentity-create:2|de: Sie [die Perser] haben über seine [“[aq]Locmanns[/aq]”, J.T.] Fabeln so viel Bemerckungen und Auslegungen gemacht und dieselbe also vermehret/ daß sie/ wie die Araber/ ein grosses Buch darüber gemacht/ wovon man in [S] dem [aq]Vatican[/aq] zu Rom noch heute zu Tage ein Exemplar sehen kan. [...] Die heutigen Türcken machen nichtsweniger Wercks hiervon/ und glauben nebenst Mirkond/ daß er zu Zeiten Davids gelebet habe/ worin sie aber/ so ferne er Esopus sol gewesen…)
- 18:57, 19. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite Dieses zuerweisen/ darff man nur die Fabel haffte abendtheurn ihres Gesetz gebers/ des Weltberühmten/ [aq]Zoroasters[/aq] lesen. [aq]Strabo[/aq] bezeuget/ daß die Persianer ihren Schülern selbst die Sitten Kunst untersothanen Verzierungen zu lernen (Q6958) (wbeditentity-create:2|de: Dieses zuerweisen/ darff man nur die Fabel haffte abendtheurn ihres Gesetz gebers/ des Weltberühmten/ [aq]Zoroasters[/aq] lesen. [aq]Strabo[/aq] bezeuget/ daß die Persianer ihren Schülern selbst die Sitten Kunst untersothanen Verzierungen zu lernen gegeben/ und an einen andern Orte spricht er/ daß man den alten Historien der Persianer/ [aq]Meder[/aq], und [aq]Sirier[/aq] keinen vollkommenen Glauben beymessen darff/ angesehen ihre [aq]Scribenten[/aq] so gar geneigt…)
- 18:52, 19. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]§. 11[/aq]. Es ist aber des Hr. [aq]Happelii discours[/aq] folgender/ den ich aus angezogenem Orte von Wort zu Wort hieher setzen wil. (354) [III; 369] [...][S][...] und kan man auch hieher ziehen die Geschichts-Schreibung des Münches [aq]Annii[ (Q6957) (wbeditentity-create:2|de: [aq]§. 11[/aq]. Es ist aber des Hr. [aq]Happelii discours[/aq] folgender/ den ich aus angezogenem Orte von Wort zu Wort hieher setzen wil. (354) [III; 369] [...][S][...] und kan man auch hieher ziehen die Geschichts-Schreibung des Münches [aq]Annii[/aq] vom [aq]Viterbo[/aq], welche so rauch angelogen/ daß sie nicht würdig sind von einen Gelehrtem gelesen zu werden. (358) [III; 373] [...][S][...] Die fabelhaffte Historia von Barlaam und Josaphat ist auffgesetzet wo…)
- 18:44, 19. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite a wie eine Tugend der andern vorzuziehen ist/ so kan auch ein Gedichte seines Zwecks wegen dem andern vorgezogen werden. Ich möchte wünschen/ daß ein solches Gedichte [S] auch in dieser Art vorhanden wehre/ daß auff die Gottseeligkeit sein Absehen hä (Q6956) (wbeditentity-create:2|de: a wie eine Tugend der andern vorzuziehen ist/ so kan auch ein Gedichte seines Zwecks wegen dem andern vorgezogen werden. Ich möchte wünschen/ daß ein solches Gedichte [S] auch in dieser Art vorhanden wehre/ daß auff die Gottseeligkeit sein Absehen hätte/ so würde vielleicht nicht wenig Nutz dadurch geschaffet werden.)
- 18:43, 19. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]§. 7[/aq]. Solcher Irrthüme muß man sich enthalten/ da man keinen andern Ausgang ersehen kan/ als durch Göttliche Hülffe: Denn durch das/ was Menschliche Kräffte übersteiget/ kan die Klugheit eines Poetischen Kopffes nicht wohl an den Tag geleg (Q6955) (wbeditentity-create:2|de: [aq]§. 7[/aq]. Solcher Irrthüme muß man sich enthalten/ da man keinen andern Ausgang ersehen kan/ als durch Göttliche Hülffe: Denn durch das/ was Menschliche Kräffte übersteiget/ kan die Klugheit eines Poetischen Kopffes nicht wohl an den Tag gelegen werden. Jedoch ist er nicht gar schlechter Dinge zu verwerffen/ man muß sich aber hüten/ daß es nicht offt geschiehet.)
- 18:42, 19. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite Solten nun so fromme und gerechte in Unglück gerahten/ so würde es vielmehr einen Wiederwillen und Zorn/ als Frucht bey den Zuschauern erwecken; Gottlosen aber gönnt man ihr Unglück; Darum ist am besten/ daß sie mittelmässiges Zustandes seyn und itz (Q6954) (wbeditentity-create:2|de: Solten nun so fromme und gerechte in Unglück gerahten/ so würde es vielmehr einen Wiederwillen und Zorn/ als Frucht bey den Zuschauern erwecken; Gottlosen aber gönnt man ihr Unglück; Darum ist am besten/ daß sie mittelmässiges Zustandes seyn und itzo wieder ihr Verdienst in solche Trubeln gerahten.)
- 18:42, 19. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite Denn Sie [die neue Komödie, J.T.] nimt nicht allein Possierliche und lächerliche Verrichtungen zu ihrer Fabel/ sondern auch offtmal wichtige/ Gottesfürchtige/ lobenswürdige; (Q6953) (wbeditentity-create:2|de: Denn Sie [die neue Komödie, J.T.] nimt nicht allein Possierliche und lächerliche Verrichtungen zu ihrer Fabel/ sondern auch offtmal wichtige/ Gottesfürchtige/ lobenswürdige;)
- 18:41, 19. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]§. 2[/aq]. Der Chor ist lange Zeit vor den Comödien und Tragödien gebräuchlich gewesen und bey den Heydnischen Götzen-Dienst insonderheit angewendet worden. (Q6952) (wbeditentity-create:2|de: [aq]§. 2[/aq]. Der Chor ist lange Zeit vor den Comödien und Tragödien gebräuchlich gewesen und bey den Heydnischen Götzen-Dienst insonderheit angewendet worden.)
- 18:40, 19. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]§. 2[/aq]. Nachdem aber eben dieselben Leuthe sich endlich in die Stadt begeben/ haben sie ihre vormahl angestellte Kurtzweile auch in der Stadt nicht unterlassen/ sondern immerfort gesetzt/ zumahl sie den vermeinten Göttern hierdurch eine Ehre zu e (Q6951) (wbeditentity-create:2|de: [aq]§. 2[/aq]. Nachdem aber eben dieselben Leuthe sich endlich in die Stadt begeben/ haben sie ihre vormahl angestellte Kurtzweile auch in der Stadt nicht unterlassen/ sondern immerfort gesetzt/ zumahl sie den vermeinten Göttern hierdurch eine Ehre zu erweisen vermeinten.)
- 18:39, 19. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]§. 14[/aq]. Dieses erinnere ich noch zu lezt/ daß es eine solche Arth zu schreiben ist/ worinne behutsam muß verfahren werden/ daß man der Sache nicht zu viel thut oder sein Gewissen dabey verletzt. Denn gewiß in [aq]individuo[/aq] diese oder (Q6950) (wbeditentity-create:2|de: [aq]§. 14[/aq]. Dieses erinnere ich noch zu lezt/ daß es eine solche Arth zu schreiben ist/ worinne behutsam muß verfahren werden/ daß man der Sache nicht zu viel thut oder sein Gewissen dabey verletzt. Denn gewiß in [aq]individuo[/aq] diese oder jene Laster durchzustrigeln/ daß man der Sache nicht zuviel thue/ bedarf viel Nachsinnens und einer rechten Klugheit ja auch Christlichen Bescheidenheit. Wolte daher lieber/ daß sich mancher von solcher Stachel-Schrifft e…)
- 18:38, 19. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite Ergetzlich ist eine Sache/ wenn sie entweder rar ist/ oder vielerley ist/ oder anmuthig ist. Rar ist sie/ wenn sie entweder natürlicher Weise selten geschiehet/ als da sind Erdbeben/ Gleichheiten der Personen/ die einander gantz ähnlich sehen etc. oder (Q6949) (wbeditentity-create:2|de: Ergetzlich ist eine Sache/ wenn sie entweder rar ist/ oder vielerley ist/ oder anmuthig ist. Rar ist sie/ wenn sie entweder natürlicher Weise selten geschiehet/ als da sind Erdbeben/ Gleichheiten der Personen/ die einander gantz ähnlich sehen etc. oder die durch GOttes und der unsichtbahren Geister Beyhülffe geschehen zu seyn/ erdichtet wird/ da sie sonst ungewöhnlich ist. Und zu solchen raren Sachen gehöret wenn gewisse Nahmen erdichtet/ und den Engeln gegeben we…)
- 18:36, 19. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite Oder/ wenn es natürlicher Weise nicht hat geschehen können/ daß man durch GOttes oder der Engel sonderbahrer Bey-Hülffe solches scheinbar [S] macht. (Q6948) (wbeditentity-create:2|de: Oder/ wenn es natürlicher Weise nicht hat geschehen können/ daß man durch GOttes oder der Engel sonderbahrer Bey-Hülffe solches scheinbar [S] macht.)
- 10:55, 19. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]SECTIO V[/aq]. ¶ Von geistlichen Liedern. ¶ [aq]§. 1[/aq]. ¶ Geistliche Lieder gehören entweder zur Lehre oder Wiederlegung/ oder zur an- und Abmahnung/ oder auch zum Troste. Denn wie alle geistliche Texte zu einem unter diesen können gezogen we (Q6947) (wbeditentity-create:2|de: [aq]SECTIO V[/aq]. ¶ Von geistlichen Liedern. ¶ [aq]§. 1[/aq]. ¶ Geistliche Lieder gehören entweder zur Lehre oder Wiederlegung/ oder zur an- und Abmahnung/ oder auch zum Troste. Denn wie alle geistliche Texte zu einem unter diesen können gezogen werden/ also werden auch leichtlich die geistlichen Lieder zu einem derselben gezogen. Jedoch sind die meisten geistlichen Lieder aus etlichen/ wo nicht aus allen/ zusammen vermischt/ und als denn [aq]fit denominatio à po…)
- 10:12, 19. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]§. 2[/aq]. Was man nun Gründe habe/ die man wieder alles Creutz anwenden kan/ wil ich hier nicht erzehlen/ sondern es aus GOttes Wort und Theologischen Schrifften einem iedweden nehmen lassen. […] ¶ [aq]3[/aq]. Den Trost aus Gottes Wort (der al (Q6946) (wbeditentity-create:2|de: [aq]§. 2[/aq]. Was man nun Gründe habe/ die man wieder alles Creutz anwenden kan/ wil ich hier nicht erzehlen/ sondern es aus GOttes Wort und Theologischen Schrifften einem iedweden nehmen lassen. […] ¶ [aq]3[/aq]. Den Trost aus Gottes Wort (der allemahl starck genung ist/ solte uns auch das gröste Elend treffen) mit deutlichen Umständen dargegen setzen. […] ¶ Alle diese Stücke sind enthalten in dem Carmine/ welches auff das Absterben Tit. Hn. Levin Ziegens/ HochF…)
- 10:09, 19. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]TIT. VII[/aq]. ¶ Von der Materie/ die aus dem Letter-Wechsel und [aq]Cabala[/aq] entsprungen. ¶ [aq]§. 1[/aq]. ¶ Was ein Letter-Wechsel sey/ kan man in etwas aus demjenigen/ was oben [aq]cap. 1. §. 23. seqq[/aq]. erwehnet/ herausziehen. Deßg (Q6945) (wbeditentity-create:2|de: [aq]TIT. VII[/aq]. ¶ Von der Materie/ die aus dem Letter-Wechsel und [aq]Cabala[/aq] entsprungen. ¶ [aq]§. 1[/aq]. ¶ Was ein Letter-Wechsel sey/ kan man in etwas aus demjenigen/ was oben [aq]cap. 1. §. 23. seqq[/aq]. erwehnet/ herausziehen. Deßgleichen was die [aq]cabala[/aq] sey [aq]cap. 2. §. 29. seqq[/aq]. Mein Vorsatz ist auch alhier nicht alle Lehren/ die bey einem Letter-Wechsel und bey der [aq]Cabala[/aq] in acht genommen werden müssen/ abermahl anzuführen;…)
- 10:01, 19. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite Ist aber etwas natürlicher Weise unmügliches darbey/ so kan ichs durch eine neue [aq]fiction[/aq], da ich Gottes oder der Engel Beystand und absonderliche Hülffe einführe/ alles scheinmüglich machen. Erdichte ich aber eine Person/ so muß sie auch na (Q6944) (wbeditentity-create:2|de: Ist aber etwas natürlicher Weise unmügliches darbey/ so kan ichs durch eine neue [aq]fiction[/aq], da ich Gottes oder der Engel Beystand und absonderliche Hülffe einführe/ alles scheinmüglich machen. Erdichte ich aber eine Person/ so muß sie auch nach dem Stande beschrieben werden/ nach welcher sie eingeführet wird/ eine himmlische himmlisch/ eine irdische irdisch/ eine höllische höllisch/ eine hohe hoch/ eine niedrige niedrig &c.)
- 09:59, 19. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]§. 6[/aq]. Insonderheit beschreibet man Weibes Personen/ die noch jung sind/ von der euserlichen Gestalt und Schönheit/ oder auch von ihrer Zucht und Keuschheit/ als welches bey ihnen am meisten angesehen wird; kömmt denn hernach Klugheit und Vernu (Q6943) (wbeditentity-create:2|de: [aq]§. 6[/aq]. Insonderheit beschreibet man Weibes Personen/ die noch jung sind/ von der euserlichen Gestalt und Schönheit/ oder auch von ihrer Zucht und Keuschheit/ als welches bey ihnen am meisten angesehen wird; kömmt denn hernach Klugheit und Vernunfft/ Gottesfurcht/ und andere Tugend darzu/ so wird es üm so viel desto besser.)
- 09:58, 19. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]I. §. 4[/aq]. Zu der künstlichen Art demnach was zu erzehlen gehöret erstlich wenn ich ein Ding nicht nur gleich hin erzehle/ sondern meine Rede so anstelle/ daß ich per [griech.] bald lebende bald verstorbene Menschen/ denen die Sache anzugehen (Q6942) (wbeditentity-create:2|de: [aq]I. §. 4[/aq]. Zu der künstlichen Art demnach was zu erzehlen gehöret erstlich wenn ich ein Ding nicht nur gleich hin erzehle/ sondern meine Rede so anstelle/ daß ich per [griech.] bald lebende bald verstorbene Menschen/ denen die Sache anzugehen scheinet/ bald Engel/ bald andere leblose Creaturen anrede/ und ihnen die Sache vorstelle/ die zu erzehlen ist.)
- 09:57, 19. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite Ja ich sage/ daß alles/ was zur [aq]Amplificationi verbali & reali[/aq] dienlich ist/ (welches ich in einem absonderlichen Büchelchen/ nach den Vermögen so Gott dargereichet hat/ gar genau/ und wie mir deucht/ deutlich gewiesen/ auch solches meinen (Q6941) (wbeditentity-create:2|de: Ja ich sage/ daß alles/ was zur [aq]Amplificationi verbali & reali[/aq] dienlich ist/ (welches ich in einem absonderlichen Büchelchen/ nach den Vermögen so Gott dargereichet hat/ gar genau/ und wie mir deucht/ deutlich gewiesen/ auch solches meinen [aq]di[/aq]-[S][aq]scipeln[/aq] schon ein und andermahl zur Feder [aq]dictiret[/aq]) auch allhier Raum finde und gleichsam zum Vorausgesetzet wird.)
- 09:55, 19. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]§. 64[/aq]. Dieses alles zeiget in Warheit eine solche Menge der Materie/ daß ich fast davor erschröcke/ und mich nicht genug wundern kan über den sehr reichen Schatz/ den der grosse Gott der Beredsamkeit der Menschen hat wollen vorstellen/ daß (Q6940) (wbeditentity-create:2|de: [aq]§. 64[/aq]. Dieses alles zeiget in Warheit eine solche Menge der Materie/ daß ich fast davor erschröcke/ und mich nicht genug wundern kan über den sehr reichen Schatz/ den der grosse Gott der Beredsamkeit der Menschen hat wollen vorstellen/ daß sie sich darinne üben können. Und [S] wird gewißlich kein einiger Mensch den Brunnen dieser Erfindung durchsehen/ geschweige ausschöpfen können.)
- 09:53, 19. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite Und auf gleiche Arth kan auch nach andern [aq]Cabalistischen Alphabeten[/aq] verfahren werden. ¶ Um junger Leuthe willen wil ich etliche [aq]Alphabeta Cabalica[/aq] hieher setzen/ damit sie sich lernen darein schicken ¶ Alphabetum juxta ordinem lite (Q6939) (wbeditentity-create:2|de: Und auf gleiche Arth kan auch nach andern [aq]Cabalistischen Alphabeten[/aq] verfahren werden. ¶ Um junger Leuthe willen wil ich etliche [aq]Alphabeta Cabalica[/aq] hieher setzen/ damit sie sich lernen darein schicken ¶ Alphabetum juxta ordinem literarum. ¶ [...] [S] ¶ Alphabetum Cabalicum Vulgare. ¶ […] ¶ Alphabetum Cabalicum trigonale)
- 09:45, 19. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]§. 29[/aq]. Es ist dieses eine bey den Jüden sehr gebräuchliche Arth/ daß sie durch ihre [aq]Cabalam[/aq] was heraus suchen/ und haben unterschiedliche [aq]species[/aq] der [aq]Cabalae[/aq], die man beym [aq]Glassio[/aq] in seiner [aq]Phi (Q6938) (wbeditentity-create:2|de: [aq]§. 29[/aq]. Es ist dieses eine bey den Jüden sehr gebräuchliche Arth/ daß sie durch ihre [aq]Cabalam[/aq] was heraus suchen/ und haben unterschiedliche [aq]species[/aq] der [aq]Cabalae[/aq], die man beym [aq]Glassio[/aq] in seiner [aq]Philologia sacra Lib. II. part. I. Tract. II. sect. III. art. VII. p. m. 302. seqq[/aq]. mehrentheils angeführt und erörtert findet. Sie brauchen aber dieselbe insonderheit bey Auslegung der H. Schrifft/ und meinen sie haben dari…)
- 09:39, 19. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]§. 28[/aq]. Die eilffte Regel heisset also: So vielmahl man aus einem oder den andern wichtigen Umstande/ gleichsam [aq]per Cabalam quandam[/aq], etwas kan heraus bringen/ entweder indem ich einen iedweden Buchstaben eines Wortes nehme und ein gantze (Q6937) (wbeditentity-create:2|de: [aq]§. 28[/aq]. Die eilffte Regel heisset also: So vielmahl man aus einem oder den andern wichtigen Umstande/ gleichsam [aq]per Cabalam quandam[/aq], etwas kan heraus bringen/ entweder indem ich einen iedweden Buchstaben eines Wortes nehme und ein gantzes Wort/ welches sich von demselben anfängt/ da vor hinsetze;)
- 09:33, 19. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite Denn indem sie [die Griechen, J.T.] die erste Strophe gesungen haben/ so haben sie sich von der Rechten zur Lincken üm den Altar (Sintemahl bey den Altären der Götter solche Lieder zu allererst von den abgöttischen Heiden gesungen worden/ von dannen s (Q6936) (wbeditentity-create:2|de: Denn indem sie [die Griechen, J.T.] die erste Strophe gesungen haben/ so haben sie sich von der Rechten zur Lincken üm den Altar (Sintemahl bey den Altären der Götter solche Lieder zu allererst von den abgöttischen Heiden gesungen worden/ von dannen sie hernach in die Comoedien und Tragödien mitgenommen worden seyn/) herum gedrehet/ vielleicht einander bey den Händen haltend/ wie heute zu Tage bey uns die Bauer-Mägde/ wenn sie die Fest-Tage im Sommer auf den Anger…)
- 18:49, 18. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite bibl. Angaben (Q6935) (wbeditentity-create:2|de: bibl. Angaben, Zesen, Philipp von (1668): Hochdeutsche Helikonische Hechel/ oder des Rosenmohndes zweite woche: darinnen von der hochdeutschen reinen Dichtkunst/ und derselben fehlern/ die sich/ durch Pritschmeisterei/ auch sonsten in dieselbe eingeschlichen/ ja wie solche zu verbessern/ samt andern den Sprachliebenden nützlichen dingen/ gehandelt wird. Zu Hamburg/ In verlegung Kristian Guhts/ im 1668sten jahre. Benutzte Ausgabe: Philipp von Zesen: Helikonische He…)
- 18:48, 18. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite bibl. Angaben (Q6934) (wbeditentity-create:2|de: bibl. Angaben, Zesen, Philipp von (1640): Deütscher Helicon/ oder Kurtze verfassung aller Arten der Deütschen jetzt üblichen Verse/ wie dieselben ohne Fehler recht zierlich zu schreiben/ Bey welchem zu besserm fortgang unserer Poesie Ein Richtiger Anzeiger der Deütschen gleichlautenden und einstimmigen/ so wohl Männlichen/ als Weiblichen Wörter (nach dem abc. Reimweise gesetzt/) zu finden. Wittenberg Gedruckt bey Johann Röhnern/ im Jahr 1640. /// Deutsches Helicon…)
- 18:47, 18. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite bibl. Angaben (Q6933) (wbeditentity-create:2|de: bibl. Angaben, Zesen, Philipp von (1643): Scala Heliconis Tevtonici: seu Compendiosa omnium Carminum Germanicorum simplicium, tum hactenus usitatorum, tum recens ad Graecorum & Latinorum formas effictorum, Delineatio. cum brevibus Additamentis. Amstelodami, Apud Ioannem Ianssonivm Anno 1643. Weitere Drucke/Auflagen: Filip Zesens deutsch-lateinische Leiter zum hoch-deutschen HELIKON: das ist Kurtzer entwurf aller hoch-deutschen so wohl bißher gebräuchlichen/ als au…)
- 18:45, 18. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite bibl. Angaben (Q6932) (wbeditentity-create:2|de: bibl. Angaben, Woken, Franz (1715): Anleitung zur Teutschen Poesie, Zum bequemen Gebrauch Seiner Auditorum entworffen [...]. Leipzig, 1715. Zu finden im Cörnerischen Buchladen auf den neuen Neu-Marckt. Benutzte Ausgabe: EA (Digitalisat SLUB))
- 18:44, 18. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite bibl. Angaben (Q6931) (wbeditentity-create:2|de: bibl. Angaben, Weißenborn, Christoph (1713): gründliche Einleitung zur Teutschen und Lateinischen ORATORIE wie auch POESIE Welche nach dem Vorgang so wohl der Alten als sonderlich der Neuesten Redner und Poeten durch deutliche Regeln und Exempel Frag- und Antworts-Weise zum Besten seiner Scholaren ausgeführet worden. Franckfurth und Leipzig/ Verlegts Christian Pohl. 1713. Weitere Drucke/Auflagen: (mit Vorrede von Theophil Grabner) Dresden; Leipzig: Heinrich Simon…)
- 18:43, 18. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite bibl. Angaben (Q6930) (wbeditentity-create:2|de: bibl. Angaben, Weise, Johann Ernst (1708): Unvorgreiffliche Gedancken von Von Teutschen Versen/ Worinnen Vermittelst einer anmuthigen Unterredung nöthige Nachricht gegeben wird/ Welcher gestalt Ein junger Mensch Mit Poëtischen Schrifften die galante Welt Vergnügen soll. Ulm/ In Verlag/ Georg Wilhelm Kühnen. 1708. Benutzte Ausgabe: EA (Digitalisat Göttingen))
- 18:42, 18. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite bibl. Angaben (Q6929) (wbeditentity-create:2|de: bibl. Angaben, Weise, Christian (1692): Curiöse Gedancken Von Deutschen Versen/ Welcher gestalt ein Studierender in dem galantesten Theile der Beredsamkeit was anständiges und practicables finden sol/ damit er Gute Verse vor sich erkennen/ selbige leicht und geschickt nachmachen endlich eine kluge Maße darinn halten kan: wie bißhero Die vornehmsten Leute gethan haben/ welche/ von der klugen Welt/ nicht als Poeten/ sondern als polite Redner sind aestimirt worden. V…)
- 18:40, 18. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite bibl. Angaben (Q6928) (wbeditentity-create:2|de: bibl. Angaben, Wagenseil, Johann Christoph (1695): Praecepta De Poesi Germanica. Von Der Teutschen Dicht- und Reimkunst. In: Ders.: Pera Librorvm Jvvenilivm: Qva Ingenvos, Viamque Ad Eruditionem et Bonam Mentem Affectantes Adolescentes [...]. Svmptibvs Johannis Hofmanni, Bibliopolae Noribergensis, Altdorfi Noricorvm Excudit Henricvs Meyer, Acad. Typographus. A. C. M DC XCV, S. unpag.-774 [746-879]. Benutzte Ausgabe: EA (Digitalisat BSB))
- 18:39, 18. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite bibl. Angaben (Q6927) (wbeditentity-create:2|de: bibl. Angaben, Wahll, Johann Samuel (1709): Poetischer Wegweiser/ Das ist/ Kurtze doch gründliche Einleitung Zu der rechten/ reinen und galanten Teutschen Poesie/ Nach denen accuratesten und allerneuesten Grund-Sätzen Hn. D. Wentzels/ Hn. Weisens und anderer berühmten Poeten/ Wie auch nach vielen aus der praxi selbst wahrgenommenen und probat erfundenen Anmerckungen und Vortheilen/ richtig gezeiget/ und Zu Nutz der studirenden Jugend öffentlich ans Licht gestellet…)
- 18:37, 18. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite bibl. Angaben (Q6926) (wbeditentity-create:2|de: bibl. Angaben, Uhse, Erdmann (1703): Wohl-informirter Poët/ worinnen Die Poëtischen Kunst-Griffe vom kleinesten bis zum grösten durch Kurtze Fragen und Ausführliche Antwort vorgestellet/ und alle Regeln mit angenehmen Exempeln erkläret werden. Leipzig: Verlegts Friedrich Groschuff/ Anno 1703. Weitere Drucke/Auflagen: Leipzig: Groschuff, 1705; Leipzig: Schuster, 1719; Leipzig: Schuster, 1726; Leipzig: Schuster, 1731; Leipzig: Schuster, 1742. Benutzte Ausgabe: EA (D…)
- 18:36, 18. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite bibl. Angaben (Q6925) (wbeditentity-create:2|de: bibl. Angaben, Tscherning, Andreas (1659): Unvorgreiffliches Bedencken über etliche mißbräuche in der deutschen Schreib-und Sprach-Kunst/ insonderheit der edlen Poeterey. Wie auch kurtzer Entwurff oder Abrieß einer deutschen Schatzkammer/ Von schönen und zierlichen Poetischen redens-arten/ umbschreibungen/ und denen dingen/ so einem getichte sonderbaren glantz und anmuht geben können. Lübeck/ In verlegung Michael Volcken/ Gedruckt bey sel: Schmalhertzens Erben/ Im…)
- 18:34, 18. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite bibl. Angaben (Q6924) (wbeditentity-create:2|de: bibl. Angaben, Titz, Johann Peter (1642): Zwey Bücher Von der Kunst hochdeutsche Verse und Lieder zu machen. Mit königl. Majt. Befreyung Verlegt und Gedruckt In Dantzig Durch Andreas Hünefelden/ Im 1642sten Jahre. Benutzte Ausgabe: EA (Digitalisat SLUB))
- 18:33, 18. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite bibl. Angaben (Q6923) (wbeditentity-create:2|de: bibl. Angaben, Stieler, Kaspar (1685): Die Dichtkunst des Spaten 1685. Hrsg. von Herbert Zeman. Wien: ÖBV, 1975. [Text nur als unikales Autograph überliefert])
- 18:32, 18. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite bibl. Angaben (Q6922) (wbeditentity-create:2|de: bibl. Angaben, Statius, Johann Joachim (1716): Der Wohlgebahnte Weg zu der Teutschen Poesie. Das ist: Eine zwar kurtze/ doch aber sehr deutliche Nachricht und Anweisung/ Wie ohne viel Kopff-brechens/ nach der leichtesten Mothode, allerhand Genera Carminum, Nach der nun in Flor gebrachten richtigsten Methode zu verfertigen. Denen Liebhabern zur Ergetzung/ und der Jugend zur Imitation gezeiget [...]. Nebst einem Anhang Von allerhand sonderbahren Gedichten. Bremen/ B…)
- 18:31, 18. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite bibl. Angaben (Q6921) (wbeditentity-create:2|de: bibl. Angaben, Spengler, Johann Friedrich (1687): Wittenbergischer Poeten-Steig/ Bey seinem lehrreichen Eingange den Weeg zur Teutschen Sprache/ haubtsächlich aber zu der Hochteutschen Dichtkunst richtig und gründlich fürweisend; durch den anmutigen Fort- und lustigen Ausgang aber die Früchte zeigend/ womit dieser Weeg bepflanzet/ von allerhand Ehren-Gedichten/ in allerley Vers-Arten/ Geist- und weltlichen Innhalts/ Zur Ehre des Himmels und allen denen zu gefallen…)
- 18:29, 18. Jan. 2025 Haylana.Ramadan Diskussion Beiträge erstellte die Seite bibl. Angaben (Q6920) (wbeditentity-create:2|de: bibl. Angaben, Schottel, Justus Georg (1645): Teutsche Vers- oder Reim Kunst darin Unsere Teutsche Muttersprache, so viel dero süßeste Poesis betrift, in eine richtige form der Kunst Zum ersten mahle gebracht worden. getruckt zu Wolfenbüttel in verlegung [des?] Authoris. im jahre M DC XL V [Wolfenbüttel: Bismarck, 1645]. Weitere Drucke/Auflagen: Frankfurt a.M.; Lüneburg: Cubach, 1656. Moderner Nachdruck: Teutsche Vers- oder Reimkunst. Hildesheim/New York: Olms, 19…)