Scala Heliconis Tevtonici (Q86): Unterschied zwischen den Versionen

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Eigenschaft / Bibliographische Angaben
Q426 (Gelöschtes Datenobjekt)
 
Eigenschaft / Bibliographische Angaben: Q426 (Gelöschtes Datenobjekt) / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Sekundärliteratur
Q426 (Gelöschtes Datenobjekt)
 
Eigenschaft / Sekundärliteratur: Q426 (Gelöschtes Datenobjekt) / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Themen, Gattungen
 
Eigenschaft / Themen, Gattungen: Bei den Lateinern [aq]Sacerd-otium, otium, neg-otium[/aq]. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Themen, Gattungen: Bei den Lateinern [aq]Sacerd-otium, otium, neg-otium[/aq]. / Fundstelle
Seite: (16) [34]
 
Eigenschaft / Autoritäten
 
Eigenschaft / Autoritäten: Alsted hat auch das gebett des HErren in dergleiche/ aber sehr harte bände gebracht/ wie der leser hier gegenübersehen kan. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Autoritäten: Alsted hat auch das gebett des HErren in dergleiche/ aber sehr harte bände gebracht/ wie der leser hier gegenübersehen kan. / Fundstelle
Seite: (12) [30]
 
Eigenschaft / Autoritäten
 
Eigenschaft / Autoritäten: und nach ihm Bern hat den verliebten Roland/ und den Rasenden Ariost/ wie auch das Erlüsete Jerusalem H. Taß/ (welche beide der weitberühmte Herr von dem Werder ins hochdeutsche versetzt hat) / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Autoritäten: und nach ihm Bern hat den verliebten Roland/ und den Rasenden Ariost/ wie auch das Erlüsete Jerusalem H. Taß/ (welche beide der weitberühmte Herr von dem Werder ins hochdeutsche versetzt hat) / Fundstelle
Seite: (46) [64]
 
Eigenschaft / Autoritäten
 
Eigenschaft / Autoritäten: Dan der weltberuffene Opitz hat sie zum ersten erfunden/ dessen Herzinie/ wan zeit und gelegenheit darzu ist/ kan gelesen werden/ darinnen die weiblichen; und das Trauer-schauspiel von der Judit/ darinnen so wohl männ- als weibliche gefunden/ aber niemals miteinander gemischet oder vermählet werden. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Autoritäten: Dan der weltberuffene Opitz hat sie zum ersten erfunden/ dessen Herzinie/ wan zeit und gelegenheit darzu ist/ kan gelesen werden/ darinnen die weiblichen; und das Trauer-schauspiel von der Judit/ darinnen so wohl männ- als weibliche gefunden/ aber niemals miteinander gemischet oder vermählet werden. / Fundstelle
Seite: (76) [94]
 
Eigenschaft / Autoritäten
 
Eigenschaft / Autoritäten: 8. Gebundene Klage-rede über das bittere leiden und sterben unsers Heilandes. ¶ 9. Einige dichtereien über die Gebuhrts-nacht unsers Herren. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Autoritäten: 8. Gebundene Klage-rede über das bittere leiden und sterben unsers Heilandes. ¶ 9. Einige dichtereien über die Gebuhrts-nacht unsers Herren. / Fundstelle
Seite: (unpag.) [174]
 
Eigenschaft / Autoritäten
 
Eigenschaft / Autoritäten: 10. Die Gekreuzigte Liebe d. i. Geistliche Gedichte. ¶ 11. Heilige Gemühts-regungen. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Autoritäten: 10. Die Gekreuzigte Liebe d. i. Geistliche Gedichte. ¶ 11. Heilige Gemühts-regungen. / Fundstelle
Seite: (unpag.) [175]
 
Eigenschaft / Sekundärliteratur
 
Eigenschaft / Sekundärliteratur: Zesen, Philipp von (Killy) / Rang
 
Normaler Rang
Eigenschaft / Sekundärliteratur
 
Eigenschaft / Sekundärliteratur: Philipp von Zesen. Wissen, Sprache, Literatur. / Rang
 
Normaler Rang
Eigenschaft / Sekundärliteratur
 
Eigenschaft / Sekundärliteratur: Die sapphische Ode in der deutschen Dichtung des 17. Jahrhunderts. / Rang
 
Normaler Rang
Eigenschaft / Sekundärliteratur
 
Eigenschaft / Sekundärliteratur: Philipp von Zesen / Rang
 
Normaler Rang
Eigenschaft / Sekundärliteratur
 
Eigenschaft / Sekundärliteratur: Philipp von Zesen. Ein Studienbuch in drei Bänden. / Rang
 
Normaler Rang
Eigenschaft / Autoritäten
 
Die letzten Ebreischen Rabinen oder sprachmeister haben sie [die Dichtkunst, J.T.] nach dem gemeinen griechischen nahmen in ihrer sprache [hebr.]; und den Dichter [hebr.] genennet/ sonst in ihrer eignen Sprache haben sie das wort [hebr.] das ist ein gesang/ daher [hebr.] d.i. ein reim-gedicht; und [hebr.] d.i. ein Sänger/ in dem verstande/ wie bei den Griechen ein dichter [hebr.], und bei den Lateinern einer/ der etwas besinget/ genennt wird. David nennet sie im 49. Andachts-liede/ in der fünften spruch-rede [hebr.] ein gleichnüs/ und [hebr.] ein Rätzel/ welche beide nahmen Assaf im 78. Andachts-liede/ 2. zusammen setzet. Die Alten/ so wohl die Ebreer und Deutschen/ als die andern völker/ pflegten dannenher ihre gedichte mehr zu singen/ als herzusagen/ wie von jenen die H. Schrift/ von diesen aber Tazitus und andere bezeugen.
Eigenschaft / Autoritäten: Die letzten Ebreischen Rabinen oder sprachmeister haben sie [die Dichtkunst, J.T.] nach dem gemeinen griechischen nahmen in ihrer sprache [hebr.]; und den Dichter [hebr.] genennet/ sonst in ihrer eignen Sprache haben sie das wort [hebr.] das ist ein gesang/ daher [hebr.] d.i. ein reim-gedicht; und [hebr.] d.i. ein Sänger/ in dem verstande/ wie bei den Griechen ein dichter [hebr.], und bei den Lateinern einer/ der etwas besinget/ genennt wird. David nennet sie im 49. Andachts-liede/ in der fünften spruch-rede [hebr.] ein gleichnüs/ und [hebr.] ein Rätzel/ welche beide nahmen Assaf im 78. Andachts-liede/ 2. zusammen setzet. Die Alten/ so wohl die Ebreer und Deutschen/ als die andern völker/ pflegten dannenher ihre gedichte mehr zu singen/ als herzusagen/ wie von jenen die H. Schrift/ von diesen aber Tazitus und andere bezeugen. / Rang
 
Normaler Rang
Eigenschaft / Autoritäten: Die letzten Ebreischen Rabinen oder sprachmeister haben sie [die Dichtkunst, J.T.] nach dem gemeinen griechischen nahmen in ihrer sprache [hebr.]; und den Dichter [hebr.] genennet/ sonst in ihrer eignen Sprache haben sie das wort [hebr.] das ist ein gesang/ daher [hebr.] d.i. ein reim-gedicht; und [hebr.] d.i. ein Sänger/ in dem verstande/ wie bei den Griechen ein dichter [hebr.], und bei den Lateinern einer/ der etwas besinget/ genennt wird. David nennet sie im 49. Andachts-liede/ in der fünften spruch-rede [hebr.] ein gleichnüs/ und [hebr.] ein Rätzel/ welche beide nahmen Assaf im 78. Andachts-liede/ 2. zusammen setzet. Die Alten/ so wohl die Ebreer und Deutschen/ als die andern völker/ pflegten dannenher ihre gedichte mehr zu singen/ als herzusagen/ wie von jenen die H. Schrift/ von diesen aber Tazitus und andere bezeugen. / Fundstelle
 
Seite: (8) [26]
Eigenschaft / Autoritäten
 
Eigenschaft / Autoritäten: 8. Gebundene Klage-rede über das bittere leiden und sterben unsers Heilandes. ¶ 9. Einige dichtereien über die Gebuhrts-nacht unsers Herren. / Rang
 
Normaler Rang
Eigenschaft / Autoritäten: 8. Gebundene Klage-rede über das bittere leiden und sterben unsers Heilandes. ¶ 9. Einige dichtereien über die Gebuhrts-nacht unsers Herren. / Fundstelle
 
Seite: (unpag.) [174]
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Die alten Meister-gesänge bestunden auch in unterschiedlichen dergleichen reimen; gleichwie noch itzund die geistlichen Lieder/ welche für diesem der große Luter Filip Niklasen/ und andere Gottes-gelehrte männer verfasset haben. Die unserer itzigen Dichterei vielmahls gahr nahe kommen/ ja bisweilen wohl gantz gleich seind. Zum beweis sei dieser des Beusts alter vierling: [S] ¶ [aq]Wer ist das kind? Immanuel[/aq]. / Rang
 
Normaler Rang
Eigenschaft / Exempelpolitik: Die alten Meister-gesänge bestunden auch in unterschiedlichen dergleichen reimen; gleichwie noch itzund die geistlichen Lieder/ welche für diesem der große Luter Filip Niklasen/ und andere Gottes-gelehrte männer verfasset haben. Die unserer itzigen Dichterei vielmahls gahr nahe kommen/ ja bisweilen wohl gantz gleich seind. Zum beweis sei dieser des Beusts alter vierling: [S] ¶ [aq]Wer ist das kind? Immanuel[/aq]. / Fundstelle
 
Seite: (2-4) [20-22]
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Die letzten Ebreischen Rabinen oder sprachmeister haben sie [die Dichtkunst, J.T.] nach dem gemeinen griechischen nahmen in ihrer sprache [hebr.]; und den Dichter [hebr.] genennet/ sonst in ihrer eignen Sprache haben sie das wort [hebr.] das ist ein gesang/ daher [hebr.] d.i. ein reim-gedicht; und [hebr.] d.i. ein Sänger/ in dem verstande/ wie bei den Griechen ein dichter [hebr.], und bei den Lateinern einer/ der etwas besinget/ genennt wird. David nennet sie im 49. Andachts-liede/ in der fünften spruch-rede [hebr.] ein gleichnüs/ und [hebr.] ein Rätzel/ welche beide nahmen Assaf im 78. Andachts-liede/ 2. zusammen setzet. Die Alten/ so wohl die Ebreer und Deutschen/ als die andern völker/ pflegten dannenher ihre gedichte mehr zu singen/ als herzusagen/ wie von jenen die H. Schrift/ von diesen aber Tazitus und andere bezeugen.
Eigenschaft / Exempelpolitik: Die letzten Ebreischen Rabinen oder sprachmeister haben sie [die Dichtkunst, J.T.] nach dem gemeinen griechischen nahmen in ihrer sprache [hebr.]; und den Dichter [hebr.] genennet/ sonst in ihrer eignen Sprache haben sie das wort [hebr.] das ist ein gesang/ daher [hebr.] d.i. ein reim-gedicht; und [hebr.] d.i. ein Sänger/ in dem verstande/ wie bei den Griechen ein dichter [hebr.], und bei den Lateinern einer/ der etwas besinget/ genennt wird. David nennet sie im 49. Andachts-liede/ in der fünften spruch-rede [hebr.] ein gleichnüs/ und [hebr.] ein Rätzel/ welche beide nahmen Assaf im 78. Andachts-liede/ 2. zusammen setzet. Die Alten/ so wohl die Ebreer und Deutschen/ als die andern völker/ pflegten dannenher ihre gedichte mehr zu singen/ als herzusagen/ wie von jenen die H. Schrift/ von diesen aber Tazitus und andere bezeugen. / Rang
 
Normaler Rang
Eigenschaft / Exempelpolitik: Die letzten Ebreischen Rabinen oder sprachmeister haben sie [die Dichtkunst, J.T.] nach dem gemeinen griechischen nahmen in ihrer sprache [hebr.]; und den Dichter [hebr.] genennet/ sonst in ihrer eignen Sprache haben sie das wort [hebr.] das ist ein gesang/ daher [hebr.] d.i. ein reim-gedicht; und [hebr.] d.i. ein Sänger/ in dem verstande/ wie bei den Griechen ein dichter [hebr.], und bei den Lateinern einer/ der etwas besinget/ genennt wird. David nennet sie im 49. Andachts-liede/ in der fünften spruch-rede [hebr.] ein gleichnüs/ und [hebr.] ein Rätzel/ welche beide nahmen Assaf im 78. Andachts-liede/ 2. zusammen setzet. Die Alten/ so wohl die Ebreer und Deutschen/ als die andern völker/ pflegten dannenher ihre gedichte mehr zu singen/ als herzusagen/ wie von jenen die H. Schrift/ von diesen aber Tazitus und andere bezeugen. / Fundstelle
 
Seite: (8) [26]
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Alsted hat auch das gebett des HErren in dergleiche/ aber sehr harte bände gebracht/ wie der leser hier gegenübersehen kan. / Rang
 
Normaler Rang
Eigenschaft / Exempelpolitik: Alsted hat auch das gebett des HErren in dergleiche/ aber sehr harte bände gebracht/ wie der leser hier gegenübersehen kan. / Fundstelle
 
Seite: (12) [30]
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: und nach ihm Bern hat den verliebten Roland/ und den Rasenden Ariost/ wie auch das Erlüsete Jerusalem H. Taß/ (welche beide der weitberühmte Herr von dem Werder ins hochdeutsche versetzt hat) / Rang
 
Normaler Rang
Eigenschaft / Exempelpolitik: und nach ihm Bern hat den verliebten Roland/ und den Rasenden Ariost/ wie auch das Erlüsete Jerusalem H. Taß/ (welche beide der weitberühmte Herr von dem Werder ins hochdeutsche versetzt hat) / Fundstelle
 
Seite: (46) [64]
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Viel dergleichen Lieder hat der große Luter/ und andere Gottes-gelehrte verfasset. zum nachrichte setzen wier dieses spruch-lied/ welches die Spanier [aq]Glose[/aq] nennen/ und wier auf den wahl-spruch der wohlädelen/ hochgelehrten Jungfrau J. Annen Marien von Schürman/ [griech.], d.i. meine Liebe ist gekreutziget worden/ gemacht haben. ¶ Spruch-lied. ¶ [aq]WElt tobe/ wie du wilst/ und wühte/[/aq] / Rang
 
Normaler Rang
Eigenschaft / Exempelpolitik: Viel dergleichen Lieder hat der große Luter/ und andere Gottes-gelehrte verfasset. zum nachrichte setzen wier dieses spruch-lied/ welches die Spanier [aq]Glose[/aq] nennen/ und wier auf den wahl-spruch der wohlädelen/ hochgelehrten Jungfrau J. Annen Marien von Schürman/ [griech.], d.i. meine Liebe ist gekreutziget worden/ gemacht haben. ¶ Spruch-lied. ¶ [aq]WElt tobe/ wie du wilst/ und wühte/[/aq] / Fundstelle
 
Seite: (52) [70]
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Dan der weltberuffene Opitz hat sie zum ersten erfunden/ dessen Herzinie/ wan zeit und gelegenheit darzu ist/ kan gelesen werden/ darinnen die weiblichen; und das Trauer-schauspiel von der Judit/ darinnen so wohl männ- als weibliche gefunden/ aber niemals miteinander gemischet oder vermählet werden. / Rang
 
Normaler Rang
Eigenschaft / Exempelpolitik: Dan der weltberuffene Opitz hat sie zum ersten erfunden/ dessen Herzinie/ wan zeit und gelegenheit darzu ist/ kan gelesen werden/ darinnen die weiblichen; und das Trauer-schauspiel von der Judit/ darinnen so wohl männ- als weibliche gefunden/ aber niemals miteinander gemischet oder vermählet werden. / Fundstelle
 
Seite: (76) [94]
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: I. wan nach dreien Saffischen/ das Adonische aus einem rollenden und fallenden entsprossene band folget/ als eine kurtze antwort vielleicht derer weiber/ welche den Adon (wie Ezechiel im 8.14. (wie es etliche auslegen) bezeiget) wan eine sang/ beklagten. / Rang
 
Normaler Rang
Eigenschaft / Exempelpolitik: I. wan nach dreien Saffischen/ das Adonische aus einem rollenden und fallenden entsprossene band folget/ als eine kurtze antwort vielleicht derer weiber/ welche den Adon (wie Ezechiel im 8.14. (wie es etliche auslegen) bezeiget) wan eine sang/ beklagten. / Fundstelle
 
Seite: (134) [152]
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: H. Schleupner hat das Lateinische [aq]Aufer immensam Deus, &c[/aq]. auch fast eben auf die art/ doch nach unserer alten Dicht-kunst in unsere sprache gebracht. / Rang
 
Normaler Rang
Eigenschaft / Exempelpolitik: H. Schleupner hat das Lateinische [aq]Aufer immensam Deus, &c[/aq]. auch fast eben auf die art/ doch nach unserer alten Dicht-kunst in unsere sprache gebracht. / Fundstelle
 
Seite: (136) [154]
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Dan der mund/ nach des Joben Zeugnüsse/ im 12. haubtstükke schmäkket die speise/ und das ohr prüfet die rede. / Rang
 
Normaler Rang
Eigenschaft / Exempelpolitik: Dan der mund/ nach des Joben Zeugnüsse/ im 12. haubtstükke schmäkket die speise/ und das ohr prüfet die rede. / Fundstelle
 
Seite: (154) [172]
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: 2. Das Hohelied Königes Salomons/ in rollenden Palmen-reimen/ zweimahl getrükt. / Rang
 
Normaler Rang
Eigenschaft / Exempelpolitik: 2. Das Hohelied Königes Salomons/ in rollenden Palmen-reimen/ zweimahl getrükt. / Fundstelle
 
Seite: (unpag.) [174]
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: 8. Gebundene Klage-rede über das bittere leiden und sterben unsers Heilandes. ¶ 9. Einige dichtereien über die Gebuhrts-nacht unsers Herren. / Rang
 
Normaler Rang
Eigenschaft / Exempelpolitik: 8. Gebundene Klage-rede über das bittere leiden und sterben unsers Heilandes. ¶ 9. Einige dichtereien über die Gebuhrts-nacht unsers Herren. / Fundstelle
 
Seite: (unpag.) [174]
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: 1. Die Asnat/ d. i. eine beschreibung der Geschicht zwischen Josef und Asnat/ in gebund- und ungebundener rede. / Rang
 
Normaler Rang
Eigenschaft / Exempelpolitik: 1. Die Asnat/ d. i. eine beschreibung der Geschicht zwischen Josef und Asnat/ in gebund- und ungebundener rede. / Fundstelle
 
Seite: (unpag.) [175]
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: 10. Die Gekreuzigte Liebe d. i. Geistliche Gedichte. ¶ 11. Heilige Gemühts-regungen. / Rang
 
Normaler Rang
Eigenschaft / Exempelpolitik: 10. Die Gekreuzigte Liebe d. i. Geistliche Gedichte. ¶ 11. Heilige Gemühts-regungen. / Fundstelle
 
Seite: (unpag.) [175]

Aktuelle Version vom 22. Mai 2024, 08:18 Uhr

[Anmerkung zu den Exzerpten: Transkribiert wurde jeweils nur der Text der deutschen Übersetzung. Auf die parallele lateinische Fassung wurde nur zurückgegriffen, wo Zesen im deutschen Text direkt darauf verweist.]
  • Scala Heliconis Tevtonici: seu Compendiosa omnium Carminum Germanicorum simplicium, tum hactenus usitatorum, tum recens ad Graecorum & Latinorum formas effictorum, Delineatio.
Sprache Bezeichnung Beschreibung Auch bekannt als
Deutsch
Scala Heliconis Tevtonici
[Anmerkung zu den Exzerpten: Transkribiert wurde jeweils nur der Text der deutschen Übersetzung. Auf die parallele lateinische Fassung wurde nur zurückgegriffen, wo Zesen im deutschen Text direkt darauf verweist.]
  • Scala Heliconis Tevtonici: seu Compendiosa omnium Carminum Germanicorum simplicium, tum hactenus usitatorum, tum recens ad Graecorum & Latinorum formas effictorum, Delineatio.

Aussagen

Instanz von
Werk
0 Fundstellen
Publikationsjahr
1643
0 Fundstellen
Publikationsort
Amstelodami
0 Fundstellen
Autor
Zesen, Philipp von
0 Fundstellen
Kapitelüberschriften
[aq]AUCTORUM[/aq]. [...] [aq]Nomina[/aq].
Eine Fundstelle
Seite
(unpag.-unpag.) [6-8]
Schrenk-reime. [...][S][...] durch den Behäglichen.
Eine Fundstelle
Seite
(unpag.-unpag.) [11-12]
Lob-Lied. [...][S][...][S][...] in Amsterdam/ F. V. W.
Eine Fundstelle
Seite
(unpag.-unpag.) [16-18]
Die zweite abteilung. von der steigenden art.
Eine Fundstelle
Seite
(36-64) [54-82]
Die dritte abteilung Von der fallenden art.
Eine Fundstelle
Seite
(66-80) [84-98]
Anhang.
Eine Fundstelle
Seite
(110-112) [128-130]
Anhang.
Eine Fundstelle
Seite
(144-152) [162-170]
Dem günstigen Leser.
Eine Fundstelle
Seite
(154) [172]
Geneugter Leser/
Eine Fundstelle
Seite
(unpag.-unpag.) [174-175]
Themen, Gattungen
Autoritäten
Exempelpolitik
Herr Jesus Krist/
Eine Fundstelle
Seite
(38) [56]
Die Mänschen lügen.
Eine Fundstelle
Seite
(38) [56]
Mein Glükke steht bei Gott.
Eine Fundstelle
Seite
(40) [58]
Ach Gott laß dichs erbarmen.
Eine Fundstelle
Seite
(40) [58]
Erhalt uns HErr bei deinem Wort
Eine Fundstelle
Seite
(42) [60]
Wer Gott allein mit ernst vertrauet.
Eine Fundstelle
Seite
(42) [60]
[aq]Favor supremi Numinis[/aq],
Eine Fundstelle
Seite
(50) [68]
Gottes wort ist war/
Eine Fundstelle
Seite
(68) [86]
Gottes gnade steht bei mier.
Eine Fundstelle
Seite
(68) [86]
Meine Seel' erhebt den Herren
Eine Fundstelle
Seite
(69) [87]
Jesus ists der mich also liebet
Eine Fundstelle
Seite
(70) [88]
O ihr Götter/ saget mier/
Eine Fundstelle
Seite
(77) [95]
[aq]I[/aq]. Laßet uns gehn/
Eine Fundstelle
Seite
(87) [105]
[aq]Ne dubita. nam vera fides &c[/aq].
Eine Fundstelle
Seite
(92) [110]
[aq]Munera laetitiamque Dei. &c[aq].
Eine Fundstelle
Seite
(92) [110]
[aq]I[/aq]. Kommt laßet uns gehn
Eine Fundstelle
Seite
(97) [115]
[aq]I[/aq]. Laßt uns leiden vertreiben.
Eine Fundstelle
Seite
(117) [135]
 
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