Kurtzer/ iedoch verhoffentlich deutlicher/ und zum Anfange gnugsamer Bericht von der Teutschen Reime-Kunst (Q95): Unterschied zwischen den Versionen

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+Meine-Seel er-hebt den-HErren
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+Wer Gott-allein-mit Ernst-vertrau-et/
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+Jesus-ists )( der mich-also-liebet:
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+Gott ist-mein Trost )( in Trüb-sal/ Angst- und Noth.
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+Gott ist mein-Schild- )( an mei-nem letz-ten En-de
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+Meine-Sünden-Schuld )( ist mir-schon ver-geben
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+Gott schick-uns wie-derumb )( den edlen Frie-den zu!
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+O mein-Lebens Auffend-hald )( nim mich-auff zu-dir.
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+[aq]Bist du-gerecht-ô Gott )( so hältst-du recht-Gerich-te[/aq].
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+Durch viel-Elend-Angst und Noth )( kommen-wir zum-Leben.
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+Eben-dieser-den du-liebest )( Judith-wil auffs-Nachtmahl-hier
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+Sehet-wie der-Holo-fern )( sein beschwertes-Häupt läst-sincken:
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+Singet und springet und klinget ihr Christen/
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+Noth und Gott
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+Göttelein
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+Kom/ Jesu/ meine Burg/ der Tag ist angebrochen/
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@@ Eigenschaft / Sekundärliteratur @@
+Johann Sebastian Mitternachts Bericht von der Teutschen Reime-Kunst. Auszüge aus Zesens Helicon.
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+Mitternacht, Johann Sebastian (Killy)
@@ Eigenschaft / Sekundärliteratur: Mitternacht, Johann Sebastian (Killy) / Rang @@
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+Restauration und Rebellion. Die deutschen Dramen Johann Sebastian Mitternachts.
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Kurtzer/ iedoch verhoffentlich deutlicher/ und zum Anfange gnugsamer Bericht von der Teutschen Reime-Kunst (Q95): Unterschied zwischen den Versionen

Aktuelle Version vom 22. Mai 2024, 08:45 Uhr

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