Tyrocinium Poeseos Tevtonicae (Q96): Unterschied zwischen den Versionen

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Eigenschaft / Themen, Gattungen
 
Massen ein anders ist kluge Erfindungen haben/ ein anders ist dieselbe in Reim-arten fügen und binden können. Nicht wenige werden gefunden/ die zwar den Geist ihres Verstandes durch die Flügel der Vernunfft/ über die gemeine ersinnungen tragen/ und in wol nachdenkbahren einfallen glükkselig erfunden werden; dennoch aber keinen einfluß der Natuhr/ dieselbe Poetisch darzustellen/ spüren und empfinden können. Im gegentheil werden etzliche gestehen und bekennen müssen: daß sie zwar/ (wie in des sehl. Hans Sachsen zwey und viertzig jähriger Arbeit/ dem [aq]Grobiano[/aq], Theurdank/ und alt-gesetzten [aq]Comm[/aq]- und [aq]Tragaedien[/aq] auch vielen jüngsthin außgefertigten Gedichten zuersehen/) mit Gaben der Natur/ Biblische Historien/ hochgelehrter Leute Sprüche und Reden/ auch Welt-Geschichte und Gedichte/ Reim-weiß/ doch einsmahl ohne gewißmässige Reim-Glieder und art der [aq]Poëte[/aq]rei/ andermahl ohne sinnliche Erfindungen/ einzufügen/ außgerüstet gewesen. Alldieweilen aber von einem [aq]Poët[/aq]en/ nicht allein die lieb- und zierliche einkleidung der Wort-Glieder erfodert; besondern auch wie obbemelt ein/ von GOtt im Hause des Verstandes angestekktes Gnaden-Vernunfft-Licht/ bei demselben gesucht wird; so muß derselbe (wiewol solches ein ungewohnt-seltenes Ding/) welcher den edlen Nahmen eines [aq]Poët[/aq]en zugühren geden-[S]ket mit beiderseits Gnaden-Gaben blühen und außgerüstet stehen.
Eigenschaft / Themen, Gattungen: Massen ein anders ist kluge Erfindungen haben/ ein anders ist dieselbe in Reim-arten fügen und binden können. Nicht wenige werden gefunden/ die zwar den Geist ihres Verstandes durch die Flügel der Vernunfft/ über die gemeine ersinnungen tragen/ und in wol nachdenkbahren einfallen glükkselig erfunden werden; dennoch aber keinen einfluß der Natuhr/ dieselbe Poetisch darzustellen/ spüren und empfinden können. Im gegentheil werden etzliche gestehen und bekennen müssen: daß sie zwar/ (wie in des sehl. Hans Sachsen zwey und viertzig jähriger Arbeit/ dem [aq]Grobiano[/aq], Theurdank/ und alt-gesetzten [aq]Comm[/aq]- und [aq]Tragaedien[/aq] auch vielen jüngsthin außgefertigten Gedichten zuersehen/) mit Gaben der Natur/ Biblische Historien/ hochgelehrter Leute Sprüche und Reden/ auch Welt-Geschichte und Gedichte/ Reim-weiß/ doch einsmahl ohne gewißmässige Reim-Glieder und art der [aq]Poëte[/aq]rei/ andermahl ohne sinnliche Erfindungen/ einzufügen/ außgerüstet gewesen. Alldieweilen aber von einem [aq]Poët[/aq]en/ nicht allein die lieb- und zierliche einkleidung der Wort-Glieder erfodert; besondern auch wie obbemelt ein/ von GOtt im Hause des Verstandes angestekktes Gnaden-Vernunfft-Licht/ bei demselben gesucht wird; so muß derselbe (wiewol solches ein ungewohnt-seltenes Ding/) welcher den edlen Nahmen eines [aq]Poët[/aq]en zugühren geden-[S]ket mit beiderseits Gnaden-Gaben blühen und außgerüstet stehen. / Rang
 
Normaler Rang
Eigenschaft / Themen, Gattungen: Massen ein anders ist kluge Erfindungen haben/ ein anders ist dieselbe in Reim-arten fügen und binden können. Nicht wenige werden gefunden/ die zwar den Geist ihres Verstandes durch die Flügel der Vernunfft/ über die gemeine ersinnungen tragen/ und in wol nachdenkbahren einfallen glükkselig erfunden werden; dennoch aber keinen einfluß der Natuhr/ dieselbe Poetisch darzustellen/ spüren und empfinden können. Im gegentheil werden etzliche gestehen und bekennen müssen: daß sie zwar/ (wie in des sehl. Hans Sachsen zwey und viertzig jähriger Arbeit/ dem [aq]Grobiano[/aq], Theurdank/ und alt-gesetzten [aq]Comm[/aq]- und [aq]Tragaedien[/aq] auch vielen jüngsthin außgefertigten Gedichten zuersehen/) mit Gaben der Natur/ Biblische Historien/ hochgelehrter Leute Sprüche und Reden/ auch Welt-Geschichte und Gedichte/ Reim-weiß/ doch einsmahl ohne gewißmässige Reim-Glieder und art der [aq]Poëte[/aq]rei/ andermahl ohne sinnliche Erfindungen/ einzufügen/ außgerüstet gewesen. Alldieweilen aber von einem [aq]Poët[/aq]en/ nicht allein die lieb- und zierliche einkleidung der Wort-Glieder erfodert; besondern auch wie obbemelt ein/ von GOtt im Hause des Verstandes angestekktes Gnaden-Vernunfft-Licht/ bei demselben gesucht wird; so muß derselbe (wiewol solches ein ungewohnt-seltenes Ding/) welcher den edlen Nahmen eines [aq]Poët[/aq]en zugühren geden-[S]ket mit beiderseits Gnaden-Gaben blühen und außgerüstet stehen. / Fundstelle
 
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Version vom 6. Juli 2022, 17:28 Uhr

Keine Beschreibung vorhanden
  • Tyrocinium Poeseos Tevtonicae, Das ist: Eine kunst- und grund-richtige Einleitung ZUR Deutschen Verß- und Reim-Kunst.
Sprache Bezeichnung Beschreibung Auch bekannt als
Deutsch
Tyrocinium Poeseos Tevtonicae
Keine Beschreibung vorhanden
  • Tyrocinium Poeseos Tevtonicae, Das ist: Eine kunst- und grund-richtige Einleitung ZUR Deutschen Verß- und Reim-Kunst.

Aussagen

Instanz von
Werk
0 Fundstellen
Publikationsjahr
1656
0 Fundstellen
Publikationsort
Braunschweig
0 Fundstellen
Bibliographische Angaben
Q426 (Gelöschtes Datenobjekt)
0 Fundstellen
Sekundärliteratur
Q426 (Gelöschtes Datenobjekt)
0 Fundstellen
Kapitelüberschriften
[aq]II.[/aq]
Eine Fundstelle
Seite
(unpag.) [15]
[aq]III.[/aq]
Eine Fundstelle
Seite
(unpag.-unpag.) [15-16]
[aq]VI.[/aq]
Eine Fundstelle
Seite
(unpag.) [18]
[aq]VII.[/aq]
Eine Fundstelle
Seite
(unpag.-unpag.) [19-20]
[aq]VIII.[/aq] LOB- und Ehren-Liedgen.
Eine Fundstelle
Seite
(unpag.-unpag.) [20-21]
Beschluß: […]
Eine Fundstelle
Seite
(94-95) [115-116]
Dichtung/Theologie
Die Mittele betreffend/ durch Hülfe deren man zeigern Wissenschafft kan habhafft werden/ sein diese: ¶ [aq]I.[/aq] ¶ DAß zu foderst/ die Geister der ebenbildigen Kreatur Gottes/ welche/ sothane durch ein [aq]Singulare bonum intellectuale[/aq], aus gantzem Geist/ (Mänschlicher Vollkommenheit nach/) von erleuchteten Gemüthern/ außgearbeitete Wissenschafft/ zuerlehrnen vorhabens/ durch die Gnaden Weißheit-straalen/ deren von Ewigkeit zu Ewigkeit allerheiligst-gethrönten Mayst. Göttlicher Dreifaltigkeit/ müssen umleuchtet und angezündet sein. ¶ [aq]II.[/aq] ¶ DIesem nach/ daß er gleicheinig [aq]agendi vim in poeticis[/aq], oder die Natuhr/ Gnade und zufliesung habe/ einen sonst durch die Gaben des Verstandes ihm leicht abfassenden Lob- und Macht-spruch oder sonst er-[S]sinnende [aq]materia[/aq], in lieblich fliesende Verse und endreimung zubringen. ¶ [aq]III.[/aq] ¶ DAß ein solcher/ in allen Theilen der Welt-Weißheit/ auch beides in lengst- und erst-jüngst verstrichenen Welt-geschichten/ ja alles uff einmahl außredend/ in vielen/ so wol Himmel; als Erd-beliebigen Wissenschafften erfahren und belesen sein. ¶ […] ¶ [aq]V.[/aq] ¶ WIe auch daß er dieselbste Kunst/ einen Verß einzukleiden/ wol begriffen: Dann wie der Römische Herold und [aq]Mercurius Cicero[/aq] redet: ist [aq]ars dux certior quam natura[/aq], daß also Kunst und Natur müssen verehlichet werden/ soll eine herrliche Frucht der Wissenschafft/ in Himmlischer Verß- und Reim Kunst empfangen und erzeuget werden.
Eine Fundstelle
Seite
(3-4) [24-25]
Inspiration
Die Mittele betreffend/ durch Hülfe deren man zeigern Wissenschafft kan habhafft werden/ sein diese: ¶ [aq]I.[/aq] ¶ DAß zu foderst/ die Geister der ebenbildigen Kreatur Gottes/ welche/ sothane durch ein [aq]Singulare bonum intellectuale[/aq], aus gantzem Geist/ (Mänschlicher Vollkommenheit nach/) von erleuchteten Gemüthern/ außgearbeitete Wissenschafft/ zuerlehrnen vorhabens/ durch die Gnaden Weißheit-straalen/ deren von Ewigkeit zu Ewigkeit allerheiligst-gethrönten Mayst. Göttlicher Dreifaltigkeit/ müssen umleuchtet und angezündet sein. ¶ [aq]II.[/aq] ¶ DIesem nach/ daß er gleicheinig [aq]agendi vim in poeticis[/aq], oder die Natuhr/ Gnade und zufliesung habe/ einen sonst durch die Gaben des Verstandes ihm leicht abfassenden Lob- und Macht-spruch oder sonst er-[S]sinnende [aq]materia[/aq], in lieblich fliesende Verse und endreimung zubringen. ¶ [aq]III.[/aq] ¶ DAß ein solcher/ in allen Theilen der Welt-Weißheit/ auch beides in lengst- und erst-jüngst verstrichenen Welt-geschichten/ ja alles uff einmahl außredend/ in vielen/ so wol Himmel; als Erd-beliebigen Wissenschafften erfahren und belesen sein. ¶ […] ¶ [aq]V.[/aq] ¶ WIe auch daß er dieselbste Kunst/ einen Verß einzukleiden/ wol begriffen: Dann wie der Römische Herold und [aq]Mercurius Cicero[/aq] redet: ist [aq]ars dux certior quam natura[/aq], daß also Kunst und Natur müssen verehlichet werden/ soll eine herrliche Frucht der Wissenschafft/ in Himmlischer Verß- und Reim Kunst empfangen und erzeuget werden.
Eine Fundstelle
Seite
(3-4) [24-25]
Themen, Gattungen
Autoritäten
Sehl. H. Rist
Eine Fundstelle
Seite
(unpag.) [12]
[aq]Juva! Domine JESU juva![/aq]
Eine Fundstelle
Seite
(1) [22]
[aq]Juva! Domine JESU juva![/aq]
Eine Fundstelle
Seite
(33) [54]
(vermittelst göttlichen Beystandes/)
Eine Fundstelle
Seite
(95) [116]
Exempelpolitik
Wer sich Christo will vertrauen:
Eine Fundstelle
Seite
(9) [30]
Du bist meines Hertzen Theil/
Eine Fundstelle
Seite
(11) [32]
Der hie so lieblich spielen kan/
Eine Fundstelle
Seite
(13) [34]
Ewiglich zu sein in Pein/
Eine Fundstelle
Seite
(17) [38]
Ein edler Geist der höher zielt/
Eine Fundstelle
Seite
(34) [55]
Zum Tugend-schloß die erste Trap:
Eine Fundstelle
Seite
(36) [57]
Den wer nicht will ümkehren/
Eine Fundstelle
Seite
(37) [58]
Was schrekket in der Zeitligkeit?
Eine Fundstelle
Seite
(37) [58]
Welchen Gott schikkt/
Eine Fundstelle
Seite
(37) [58]
Gedulde dich und murre nicht/
Eine Fundstelle
Seite
(41) [62]
Schau was Ehr
Eine Fundstelle
Seite
(42) [63]
Wie das Guth
Eine Fundstelle
Seite
(43) [64]
Komm O Seele
Eine Fundstelle
Seite
(43) [64]
Schau wie Babilon
Eine Fundstelle
Seite
(45) [66]
Nimmer/ der fest bauet:
Eine Fundstelle
Seite
(45) [122]
Alle/ die ihr Kunst/ Verstand/
Eine Fundstelle
Seite
(46) [67]
Hoffnung ist ein fester Stab/
Eine Fundstelle
Seite
(47) [68]
Wer mit Khristo nach der Zeit
Eine Fundstelle
Seite
(47) [68]
Männer nehmen/ Hochzeit machen/
Eine Fundstelle
Seite
(50) [71]
Meine Wünsche mein Begehren
Eine Fundstelle
Seite
(50) [71]
Sei willkommen heilge Nacht
Eine Fundstelle
Seite
(50) [71]
Wer uff bloser Bank und Erden lieget/
Eine Fundstelle
Seite
(52) [73]
Man klagt
Eine Fundstelle
Seite
(54) [75]
Die böse Lust/
Eine Fundstelle
Seite
(55) [76]
Las dich nur nichts nicht tauren/
Eine Fundstelle
Seite
(55) [76]
Ach Mensch betracht;
Eine Fundstelle
Seite
(56) [77]
Befiehl dich Gott/
Eine Fundstelle
Seite
(56) [77]
Den Högsten lieben/
Eine Fundstelle
Seite
(59) [80]
Was Gott verehret/
Eine Fundstelle
Seite
(60) [81]
Ein Job sei in der Noth/
Eine Fundstelle
Seite
(60) [81]
Seuftzer zu Gott dem Herrn:
Eine Fundstelle
Seite
(62) [83]
Ach komm und eile zum Gericht;
Eine Fundstelle
Seite
(65) [86]
Wann nun [aq]Emanuels[/aq] Posaune/
Eine Fundstelle
Seite
(66) [87]
HImlische Freud/
Eine Fundstelle
Seite
(72) [93]
Dte Himmlische Freud/
Eine Fundstelle
Seite
(72) [93]
BLitzet ihr Himmel/
Eine Fundstelle
Seite
(73) [94]
Weise sein heisset gnug haben/
Eine Fundstelle
Seite
(75) [96]
Welt tobe wie du wilst/ und wühte/
Eine Fundstelle
Seite
(79) [100]
Allein des ersten Menschen Weib
Eine Fundstelle
Seite
(87) [108]
WArum klagt ihr Himmel-beliebte Seelen?
Eine Fundstelle
Seite
(90) [111]
 
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