30. September 2022
- 07:4307:43, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +785 Bytes Lehr-mässige Anweisung/ Zu der Teutschen Verß- und Ticht-Kunst (Q123) Aussage erstellt: Sprachgenealogien (P73): 10. Fürnemlich ist zu beobachten/ daß unsere Teutsche Ticht-Kunst mehrentheils eine sonderliche Art und Eigenschafft habe/ also/ daß sie sich an die Gesetze der Lateiner/ Griechen und Hebräer gar nicht anbinden lässet (Q4233)
- 07:4207:42, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +767 Bytes Lehr-mässige Anweisung/ Zu der Teutschen Verß- und Ticht-Kunst (Q123) Aussage erstellt: Mythenkritik (P72): 6. Diesem nach findet sich eine andere Art der Gedichte/ so nicht gar gemein sind Dythyrambi genennt/ welche auch Bachische Gedichte heissen/ weil nemlich die Alten dergleichen dem Abgott Bachus zu Ehren gesungen. (Q4232)
- 07:4207:42, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +787 Bytes Lehr-mässige Anweisung/ Zu der Teutschen Verß- und Ticht-Kunst (Q123) Aussage erstellt: Mythenkritik (P72): 17. Die erdichtete Personen aber sind unterschiedlich/ als [griech.]. Die Heydnische Götter: [aq]Apollo, Venus, Cupido, Neptunus[/aq], welche dann dorten ([aq]e[/aq]. [= [aq]recensente Lauremb. in Acerra P. Cent. I. §. 86. Conf. Mythol. Nat. Comitis[/aq (Q4231)
- 07:4207:42, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +769 Bytes Lehr-mässige Anweisung/ Zu der Teutschen Verß- und Ticht-Kunst (Q123) Aussage erstellt: Inspiration (P71): 6. Daher sagt jener berühmte Poet ([aq]c[/aq]. [= Hr. [aq]Schottelius[/aq] in der ausführlichen Arbeit über die Teutsche Sprache [aq]Lib. IV. cap. 1. p. m. 300[/aq].] gar nachdencklich also: ein Poetischer Geist ist vor sich selbst von sinnreichen/ anm (Q4230)
- 07:4107:41, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +795 Bytes Lehr-mässige Anweisung/ Zu der Teutschen Verß- und Ticht-Kunst (Q123) Aussage erstellt: Inspiration (P71): 4. Und ist demnach kein Wunder/ daß denen Poeten sonderliche Nahmen beygeleget werden/ welche bedeuten/ daß Sie von den Musen oder Göttinnen der freyen Künste gleichsam angefeuret werden/ und daß Phoebus selbst ihr Gemüth entzünde/ indem sie sagen: (Q4229)
- 07:4107:41, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +763 Bytes Lehr-mässige Anweisung/ Zu der Teutschen Verß- und Ticht-Kunst (Q123) Aussage erstellt: Dichtung/Theologie (P70): 7. Ist also wohl war/ was oben angezogener berühmte Mann ([aq]d[/aq] [Herr. Harsdörffer im [aq]CLI[/aq]. Gespräch Spiel.] schreibet/ wann er sagt: Die edle Poeterey ist eine keusche Jungfrau/ welche alle Unreinigkeit hasset/ und Anfangs sonderlich zu d (Q4228)
- 07:4107:41, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +763 Bytes Lehr-mässige Anweisung/ Zu der Teutschen Verß- und Ticht-Kunst (Q123) Aussage erstellt: Dichtung/Theologie (P70): 5. Wer aber den Namen mit der That haben will/ daß er ein künstlicher Tichter/ Poet oder Verßmacher heissen möge/ der muß ein solcher Mann seyn/ der in artigen und annehmlichen Gedichten die göttliche und menschliche Weißheit vorstellen könne/ wie (Q4227)
- 07:4007:40, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +779 Bytes Lehr-mässige Anweisung/ Zu der Teutschen Verß- und Ticht-Kunst (Q123) Aussage erstellt: Dichtung/Theologie (P70): 9. Dabey ferner dieses wohl zu mercken ist/ daß/ welcher einen guten Poeten abge-[S]ben will/ derselbige muß sich/ in Erlernung allerhand Wissenschafften/ fleißig und unverdrossen üben/ damit er den Nahmen mit der That bekomme/ und seine Weißheit/ Ku (Q4226)
- 07:4007:40, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +769 Bytes Lehr-mässige Anweisung/ Zu der Teutschen Verß- und Ticht-Kunst (Q123) Aussage erstellt: Dichtung/Theologie (P70): 7. Was sonst den Ursprung der edlen Poeterey betrifft/ so ist zu wissen/ daß die Poeten vor Alters zugleich Natur Kündiger/ Sitten Lehrer/ und Saiten Spieler gewesen; hernach aber als die freyen Künste mit Zunehmung der Zeit auch fort gewachsen und hö (Q4225)
- 07:4007:40, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +785 Bytes Lehr-mässige Anweisung/ Zu der Teutschen Verß- und Ticht-Kunst (Q123) Aussage erstellt: Dichtung/Theologie (P70): 2. Und ist allhier nicht vorbey zu gehen/ daß der weise Heyd ([aq]b[/aq]. [= Plato.]) die Tichter oder Poeten/ Söhne der Götter nennt. Dahin zielt der Poet ([aq]c[/aq]. [= Ovidius.]) ¶ [aq]Est Deus in nobis, sunt & commercia coeli[/aq], ¶ [aq]Sedibus (Q4224)
- 07:3707:37, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +437 Bytes N 10. Fürnemlich ist zu beobachten/ daß unsere Teutsche Ticht-Kunst mehrentheils eine sonderliche Art und Eigenschafft habe/ also/ daß sie sich an die Gesetze der Lateiner/ Griechen und Hebräer gar nicht anbinden lässet (Q4233) Ein neues Datenobjekt erstellt: 10. Fürnemlich ist zu beobachten/ daß unsere Teutsche Ticht-Kunst mehrentheils eine sonderliche Art und Eigenschafft habe/ also/ daß sie sich an die Gesetze der Lateiner/ Griechen und Hebräer gar nicht anbinden lässet
- 07:3707:37, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +428 Bytes N 6. Diesem nach findet sich eine andere Art der Gedichte/ so nicht gar gemein sind Dythyrambi genennt/ welche auch Bachische Gedichte heissen/ weil nemlich die Alten dergleichen dem Abgott Bachus zu Ehren gesungen. (Q4232) Ein neues Datenobjekt erstellt: 6. Diesem nach findet sich eine andere Art der Gedichte/ so nicht gar gemein sind Dythyrambi genennt/ welche auch Bachische Gedichte heissen/ weil nemlich die Alten dergleichen dem Abgott Bachus zu Ehren gesungen.
- 07:3707:37, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +27 Bytes 17. Die erdichtete Personen aber sind unterschiedlich/ als [griech.]. Die Heydnische Götter: [aq]Apollo, Venus, Cupido, Neptunus[/aq], welche dann dorten ([aq]e[/aq]. [= [aq]recensente Lauremb. in Acerra P. Cent. I. §. 86. Conf. Mythol. Nat. Comitis[/aq (Q4231) Bezeichnung für [de] geändert: 17. Die erdichtete Personen aber sind unterschiedlich/ als [griech.]. Die Heydnische Götter: [aq]Apollo, Venus, Cupido, Neptunus[/aq], welche dann dorten ([aq]e[/aq]. [= [aq]recensente Lauremb. in Acerra P. Cent. I. §. 86. Conf. Mythol. Nat. Comitis[/aq].]) ausführlich beschrieben werden. Und bedienen sich derselbigen etzliche in ihren Gedichten zu Vorstellung des Tags/ der Liebe/ der Begierde/ deß Wassers; [S] Wiewol denen Christlichen Poeten nicht wohl anstehet/ sich…
- 07:3607:36, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +882 Bytes N 17. Die erdichtete Personen aber sind unterschiedlich/ als [griech.]. Die Heydnische Götter: [aq]Apollo, Venus, Cupido, Neptunus[/aq], welche dann dorten ([aq]e[/aq]. [= [aq]recensente Lauremb. in Acerra P. Cent. I. §. 86. Conf. Mythol. Nat. Comitis[/aq (Q4231) Ein neues Datenobjekt erstellt: 17. Die erdichtete Personen aber sind unterschiedlich/ als [griech.]. Die Heydnische Götter: Apollo, Venus, Cupido, Neptunus, welche dann dorten (e. [= recensente Lauremb. in Acerra P. Cent. I. §. 86. Conf. Mythol. Nat. Comitis.]) ausführlich beschrieben werden. Und bedienen sich derselbigen etzliche in ihren Gedichten zu Vorstellung des Tags/ der Liebe/ der Begierde/ deß Wassers; [S] Wiewol denen Christlichen Poeten nicht wohl anstehet/ sich solcher Heydnischen S…
- 07:3507:35, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +27 Bytes 6. Daher sagt jener berühmte Poet ([aq]c[/aq]. [= Hr. [aq]Schottelius[/aq] in der ausführlichen Arbeit über die Teutsche Sprache [aq]Lib. IV. cap. 1. p. m. 300[/aq].] gar nachdencklich also: ein Poetischer Geist ist vor sich selbst von sinnreichen/ anm (Q4230) Bezeichnung für [de] geändert: 6. Daher sagt jener berühmte Poet ([aq]c[/aq]. [= Hr. [aq]Schottelius[/aq] in der ausführlichen Arbeit über die Teutsche Sprache [aq]Lib. IV. cap. 1. p. m. 300[/aq].] gar nachdencklich also: ein Poetischer Geist ist vor sich selbst von sinnreichen/ anmuthigen Einfällen/ voll Feuerssteigt unnachfolgig keckes Unternehmens/ flügelt sich [S] mit göttlicher Vernunfft/ übertrifft die alltags-Erfindungen/ und übersteiget das/ was nur erlernet wird. Dieses aber wird nur allhie…
- 07:3507:35, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +1.113 Bytes N 6. Daher sagt jener berühmte Poet ([aq]c[/aq]. [= Hr. [aq]Schottelius[/aq] in der ausführlichen Arbeit über die Teutsche Sprache [aq]Lib. IV. cap. 1. p. m. 300[/aq].] gar nachdencklich also: ein Poetischer Geist ist vor sich selbst von sinnreichen/ anm (Q4230) Ein neues Datenobjekt erstellt: 6. Daher sagt jener berühmte Poet (c. [= Hr. Schottelius in der ausführlichen Arbeit über die Teutsche Sprache Lib. IV. cap. 1. p. m. 300.] gar nachdencklich also: ein Poetischer Geist ist vor sich selbst von sinnreichen/ anmuthigen Einfällen/ voll Feuerssteigt unnachfolgig keckes Unternehmens/ flügelt sich [S] mit göttlicher Vernunfft/ übertrifft die alltags-Erfindungen/ und übersteiget das/ was nur erlernet wird. Dieses aber wird nur allhier durch die Wissenscha…
- 07:3407:34, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +90 Bytes 4. Und ist demnach kein Wunder/ daß denen Poeten sonderliche Nahmen beygeleget werden/ welche bedeuten/ daß Sie von den Musen oder Göttinnen der freyen Künste gleichsam angefeuret werden/ und daß Phoebus selbst ihr Gemüth entzünde/ indem sie sagen: (Q4229) Bezeichnung für [de] geändert: 4. Und ist demnach kein Wunder/ daß denen Poeten sonderliche Nahmen beygeleget werden/ welche bedeuten/ daß Sie von den Musen oder Göttinnen der freyen Künste gleichsam angefeuret werden/ und daß Phoebus selbst ihr Gemüth entzünde/ indem sie sagen: ([aq]e[/aq]. [= [aq]Ovidius Lib. VI. Fastorum. vers. 5[/aq].]) ¶ [aq]Est Deus in nobis, agitante calescimus illo[/aq], ¶ [aq]Impetus hic sacrae femina mentis habet[/aq]. ¶ Welches ich dorten ([aq]f[/aq]. [[aq]In Viridario me…
- 07:3207:32, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +1.730 Bytes N 4. Und ist demnach kein Wunder/ daß denen Poeten sonderliche Nahmen beygeleget werden/ welche bedeuten/ daß Sie von den Musen oder Göttinnen der freyen Künste gleichsam angefeuret werden/ und daß Phoebus selbst ihr Gemüth entzünde/ indem sie sagen: (Q4229) Ein neues Datenobjekt erstellt: 4. Und ist demnach kein Wunder/ daß denen Poeten sonderliche Nahmen beygeleget werden/ welche bedeuten/ daß Sie von den Musen oder Göttinnen der freyen Künste gleichsam angefeuret werden/ und daß Phoebus selbst ihr Gemüth entzünde/ indem sie sagen: (e. [= Ovidius Lib. VI. Fastorum. vers. 5.]) Est Deus in nobis, agitante calescimus illo, Impetus hic sacrae femina mentis habet. Welches ich dorten (f. [In Viridario meo Poëtico Parte II. p. m. 35.]) also teutsch ge…
- 07:3107:31, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +18 Bytes 7. Ist also wohl war/ was oben angezogener berühmte Mann ([aq]d[/aq] [Herr. Harsdörffer im [aq]CLI[/aq]. Gespräch Spiel.] schreibet/ wann er sagt: Die edle Poeterey ist eine keusche Jungfrau/ welche alle Unreinigkeit hasset/ und Anfangs sonderlich zu d (Q4228) Bezeichnung für [de] geändert: 7. Ist also wohl war/ was oben angezogener berühmte Mann ([aq]d[/aq] [Herr. Harsdörffer im [aq]CLI[/aq]. Gespräch Spiel.] schreibet/ wann er sagt: Die edle Poeterey ist eine keusche Jungfrau/ welche alle Unreinigkeit hasset/ und Anfangs sonderlich zu dem GOttesdienst gewidmet/ auch von den Völckern/ die sonst aller Wissenschafften und Künsten unwissend gewesen. Nun aber wird sie zum öfftern (welches zu betrauren und zu beklagen ist) als eine gemeine Metze zur Wollust u…
- 07:3107:31, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +702 Bytes N 7. Ist also wohl war/ was oben angezogener berühmte Mann ([aq]d[/aq] [Herr. Harsdörffer im [aq]CLI[/aq]. Gespräch Spiel.] schreibet/ wann er sagt: Die edle Poeterey ist eine keusche Jungfrau/ welche alle Unreinigkeit hasset/ und Anfangs sonderlich zu d (Q4228) Ein neues Datenobjekt erstellt: 7. Ist also wohl war/ was oben angezogener berühmte Mann (d [Herr. Harsdörffer im CLI. Gespräch Spiel.] schreibet/ wann er sagt: Die edle Poeterey ist eine keusche Jungfrau/ welche alle Unreinigkeit hasset/ und Anfangs sonderlich zu dem GOttesdienst gewidmet/ auch von den Völckern/ die sonst aller Wissenschafften und Künsten unwissend gewesen. Nun aber wird sie zum öfftern (welches zu betrauren und zu beklagen ist) als eine gemeine Metze zur Wollust und Uppichkeit…
- 07:3007:30, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +36 Bytes 5. Wer aber den Namen mit der That haben will/ daß er ein künstlicher Tichter/ Poet oder Verßmacher heissen möge/ der muß ein solcher Mann seyn/ der in artigen und annehmlichen Gedichten die göttliche und menschliche Weißheit vorstellen könne/ wie (Q4227) Bezeichnung für [de] geändert: 5. Wer aber den Namen mit der That haben will/ daß er ein künstlicher Tichter/ Poet oder Verßmacher heissen möge/ der muß ein solcher Mann seyn/ der in artigen und annehmlichen Gedichten die göttliche und menschliche Weißheit vorstellen könne/ wie etwan der weise [aq]Plato[/aq] [griech.], Das ist: alles miteinander/ und den gantzen Begriff der Weißheit zu nennen pfleget/ davon anderstwo ([aq]b[/aq] [= [aq]vid[/aq]. Hrn. Christian Weißen in den Curieusen Gedancken über…
- 07:3007:30, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +789 Bytes N 5. Wer aber den Namen mit der That haben will/ daß er ein künstlicher Tichter/ Poet oder Verßmacher heissen möge/ der muß ein solcher Mann seyn/ der in artigen und annehmlichen Gedichten die göttliche und menschliche Weißheit vorstellen könne/ wie (Q4227) Ein neues Datenobjekt erstellt: 5. Wer aber den Namen mit der That haben will/ daß er ein künstlicher Tichter/ Poet oder Verßmacher heissen möge/ der muß ein solcher Mann seyn/ der in artigen und annehmlichen Gedichten die göttliche und menschliche Weißheit vorstellen könne/ wie etwan der weise Plato [griech.], Das ist: alles miteinander/ und den gantzen Begriff der Weißheit zu nennen pfleget/ davon anderstwo (b [= vid. Hrn. Christian Weißen in den Curieusen Gedancken über die Teutsche Verse. Pa…
- 07:2907:29, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +546 Bytes N 9. Dabey ferner dieses wohl zu mercken ist/ daß/ welcher einen guten Poeten abge-[S]ben will/ derselbige muß sich/ in Erlernung allerhand Wissenschafften/ fleißig und unverdrossen üben/ damit er den Nahmen mit der That bekomme/ und seine Weißheit/ Ku (Q4226) Ein neues Datenobjekt erstellt: 9. Dabey ferner dieses wohl zu mercken ist/ daß/ welcher einen guten Poeten abge-[S]ben will/ derselbige muß sich/ in Erlernung allerhand Wissenschafften/ fleißig und unverdrossen üben/ damit er den Nahmen mit der That bekomme/ und seine Weißheit/ Kunst und Geschicklichkeit/ auch wohl offt in wenig Versen offenbahren könne. aktuell
- 07:2907:29, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +718 Bytes N 7. Was sonst den Ursprung der edlen Poeterey betrifft/ so ist zu wissen/ daß die Poeten vor Alters zugleich Natur Kündiger/ Sitten Lehrer/ und Saiten Spieler gewesen; hernach aber als die freyen Künste mit Zunehmung der Zeit auch fort gewachsen und hö (Q4225) Ein neues Datenobjekt erstellt: 7. Was sonst den Ursprung der edlen Poeterey betrifft/ so ist zu wissen/ daß die Poeten vor Alters zugleich Natur Kündiger/ Sitten Lehrer/ und Saiten Spieler gewesen; hernach aber als die freyen Künste mit Zunehmung der Zeit auch fort gewachsen und höher gestiegen sind/ haben sich etzliche auf dieses/ etzliche auf ein anders geleget; Die edle Poeterey aber ist allezeit so wohl bey dem wahren als bey dem falschen GOttes-Dienst geblieben/ und von allen Barbarischen…
- 07:2907:29, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +66 Bytes 2. Und ist allhier nicht vorbey zu gehen/ daß der weise Heyd ([aq]b[/aq]. [= Plato.]) die Tichter oder Poeten/ Söhne der Götter nennt. Dahin zielt der Poet ([aq]c[/aq]. [= Ovidius.]) ¶ [aq]Est Deus in nobis, sunt & commercia coeli[/aq], ¶ [aq]Sedibus (Q4224) Bezeichnung für [de] geändert: 2. Und ist allhier nicht vorbey zu gehen/ daß der weise Heyd ([aq]b[/aq]. [= Plato.]) die Tichter oder Poeten/ Söhne der Götter nennt. Dahin zielt der Poet ([aq]c[/aq]. [= Ovidius.]) ¶ [aq]Est Deus in nobis, sunt & commercia coeli[/aq], ¶ [aq]Sedibus aethereis Spiritus ille venit[/aq]. ¶ Das ist: ¶ Es ist ein GOtt in uns/ wir spühren Himmels-Kräfften/ ¶ Und hilfft der Himmels-Geist/ in unsern Ticht-Geschäfften. ¶ 3. Wie aber das [griech.], das ist: der Himmels-Geist/ o…
- 07:2707:27, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +882 Bytes N 2. Und ist allhier nicht vorbey zu gehen/ daß der weise Heyd ([aq]b[/aq]. [= Plato.]) die Tichter oder Poeten/ Söhne der Götter nennt. Dahin zielt der Poet ([aq]c[/aq]. [= Ovidius.]) ¶ [aq]Est Deus in nobis, sunt & commercia coeli[/aq], ¶ [aq]Sedibus (Q4224) Ein neues Datenobjekt erstellt: 2. Und ist allhier nicht vorbey zu gehen/ daß der weise Heyd (b. [= Plato.]) die Tichter oder Poeten/ Söhne der Götter nennt. Dahin zielt der Poet (c. [= Ovidius.]) Est Deus in nobis, sunt & commercia coeli, Sedibus aethereis Spiritus ille venit. Das ist: Es ist ein GOtt in uns/ wir spühren Himmels-Kräfften/ Und hilfft der Himmels-Geist/ in unsern Ticht-Geschäfften. 3. Wie aber das [griech.], das ist: der Himmels-Geist/ oder überirrdisches Wesen in denen Tic…
- 07:1107:11, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +776 Bytes Lehr-mässige Anweisung/ Zu der Teutschen Verß- und Ticht-Kunst (Q123) Aussage erstellt: Kapitelüberschriften (P68): Register (Q2448)
- 07:1007:10, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +779 Bytes Lehr-mässige Anweisung/ Zu der Teutschen Verß- und Ticht-Kunst (Q123) Aussage erstellt: Kapitelüberschriften (P68): Kurtzer Anhang von denen [aq]ANAGRAMMATISMIS[/aq] Oder Buchstaben-Wechseln (Q4222)
- 07:1007:10, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +776 Bytes Lehr-mässige Anweisung/ Zu der Teutschen Verß- und Ticht-Kunst (Q123) Aussage erstellt: Kapitelüberschriften (P68): Das Zwanzigste Capitel. Von Denen Romanen. (Q4221)
- 07:1007:10, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +776 Bytes Lehr-mässige Anweisung/ Zu der Teutschen Verß- und Ticht-Kunst (Q123) Aussage erstellt: Kapitelüberschriften (P68): Das neunzehende Capitel. Von Denen [aq]Para[/aq]- wie auch [aq]Meta-Grammatibus[/aq]. &c. (Q4220)
- 07:1007:10, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +776 Bytes Lehr-mässige Anweisung/ Zu der Teutschen Verß- und Ticht-Kunst (Q123) Aussage erstellt: Kapitelüberschriften (P68): Das achtzehende Capitel. Von Denen [aq]ANAGRAMMATIBUS[/aq], Letter-Kehren oder Buchstaben wechseln. (Q4219)
- 07:0907:09, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +776 Bytes Lehr-mässige Anweisung/ Zu der Teutschen Verß- und Ticht-Kunst (Q123) Aussage erstellt: Kapitelüberschriften (P68): Das siebenzehende Capitel. Von Der Nachahmung. (Q4218)
- 07:0907:09, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +776 Bytes Lehr-mässige Anweisung/ Zu der Teutschen Verß- und Ticht-Kunst (Q123) Aussage erstellt: Kapitelüberschriften (P68): Das sechzehende Capitel. Von Dem Vornlauff. etc. (Q4217)
- 07:0907:09, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +776 Bytes Lehr-mässige Anweisung/ Zu der Teutschen Verß- und Ticht-Kunst (Q123) Aussage erstellt: Kapitelüberschriften (P68): Das funffzehende Capitel. Von Denen Bilder-Reymen. (Q4216)
- 07:0807:08, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +776 Bytes Lehr-mässige Anweisung/ Zu der Teutschen Verß- und Ticht-Kunst (Q123) Aussage erstellt: Kapitelüberschriften (P68): Das vierzehende Capitel. Von Pindarischen und Sapphischen Oden. etc. (Q4215)
- 07:0707:07, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +776 Bytes Lehr-mässige Anweisung/ Zu der Teutschen Verß- und Ticht-Kunst (Q123) Aussage erstellt: Kapitelüberschriften (P68): Das dreyzehende Capitel. Von Andern Arten der Gedichten/ welche nicht so gar gemein sind/ wie die vorigen/ insonderheit aber von den ungereymten Reymen und [aq]Dythyrambis[/aq]. (Q4214)
- 07:0707:07, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +775 Bytes Lehr-mässige Anweisung/ Zu der Teutschen Verß- und Ticht-Kunst (Q123) Aussage erstellt: Kapitelüberschriften (P68): Das zwölffte Capitel. Von Den Anapästischen Oden. (Q4213)
- 07:0707:07, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +774 Bytes Lehr-mässige Anweisung/ Zu der Teutschen Verß- und Ticht-Kunst (Q123) Aussage erstellt: Kapitelüberschriften (P68): Das eylffte Capitel. Von Denen Dactylischen Oden. (Q4212)
- 07:0607:06, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +774 Bytes Lehr-mässige Anweisung/ Zu der Teutschen Verß- und Ticht-Kunst (Q123) Aussage erstellt: Kapitelüberschriften (P68): Das zehende Capitel. Von Denen Trochaischen Oden. (Q4211)
- 07:0507:05, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +774 Bytes Lehr-mässige Anweisung/ Zu der Teutschen Verß- und Ticht-Kunst (Q123) Aussage erstellt: Kapitelüberschriften (P68): Das neunte Capitel. Von Den Jambischen Oden. (Q4210)
- 06:3206:32, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +774 Bytes Lehr-mässige Anweisung/ Zu der Teutschen Verß- und Ticht-Kunst (Q123) Aussage erstellt: Kapitelüberschriften (P68): Das achte Capitel. Von Denen Oden/ insgemein/ und deren Abtheilung. (Q4209)
- 06:3106:31, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +773 Bytes Lehr-mässige Anweisung/ Zu der Teutschen Verß- und Ticht-Kunst (Q123) Aussage erstellt: Kapitelüberschriften (P68): Das siebende Capitel. Von Dem Madrigal. etc. (Q4208)
- 06:3106:31, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +772 Bytes Lehr-mässige Anweisung/ Zu der Teutschen Verß- und Ticht-Kunst (Q123) Aussage erstellt: Kapitelüberschriften (P68): Das sechste Capitel. Von Denen Ringel-Reymen oder [/aq]Rondeau[/aq]. (Q4207)
- 06:3106:31, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +772 Bytes Lehr-mässige Anweisung/ Zu der Teutschen Verß- und Ticht-Kunst (Q123) Aussage erstellt: Kapitelüberschriften (P68): Das fünffte Capitel. Von Den Kling Gedichten oder [aq]Sonneten[/aq]. (Q4206)
- 06:3006:30, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +772 Bytes Lehr-mässige Anweisung/ Zu der Teutschen Verß- und Ticht-Kunst (Q123) Aussage erstellt: Kapitelüberschriften (P68): Das vierte Capitel. Von Denen kurtzen und scharffsinnigen Gedichten/ und derselbigen unterschiedlichen Arten: vier- sechs- und achtzeiligen Versen. (Q4205)
- 06:3006:30, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +772 Bytes Lehr-mässige Anweisung/ Zu der Teutschen Verß- und Ticht-Kunst (Q123) Aussage erstellt: Kapitelüberschriften (P68): Das dritte Capitel. Von Denen Elegien. (Q4204)
- 06:2906:29, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +772 Bytes Lehr-mässige Anweisung/ Zu der Teutschen Verß- und Ticht-Kunst (Q123) Aussage erstellt: Kapitelüberschriften (P68): Das zweyte Capitel. Von Denen Gemeinen Versen oder Verß [aq]Communs[/aq]. (Q4203)
- 06:2906:29, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +772 Bytes Lehr-mässige Anweisung/ Zu der Teutschen Verß- und Ticht-Kunst (Q123) Aussage erstellt: Kapitelüberschriften (P68): Der dritte Theil. Von Der Verßmachung an sich selbst/ und von allerhand Arten der Verße. Erstes Capitel. Von Der Verßmachung insgemein und insonderheit von denn Alexandrinischen. (Q4202)
- 06:2906:29, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +772 Bytes Lehr-mässige Anweisung/ Zu der Teutschen Verß- und Ticht-Kunst (Q123) Aussage erstellt: Kapitelüberschriften (P68): Das fünffte Capitel. Von der Zierde und Reinlichkeit der Verse. (Q4201)
- 06:2806:28, 30. Sep. 2022 Unterschied Versionen +772 Bytes Lehr-mässige Anweisung/ Zu der Teutschen Verß- und Ticht-Kunst (Q123) Aussage erstellt: Kapitelüberschriften (P68): Das vierte Capitel. Von der Endigung und Reymung/ und also von der rechten Harmonie der Verse. etc. (Q4200)