27. September 2022
- 05:5205:52, 27. Sep. 2022 Unterschied Versionen +775 Bytes Wittenbergischer Poeten-Steig (Q116) Aussage erstellt: Themen, Gattungen (P74): Und fehlet es einem an Bildern und Gemählden/ der nehme das H. Bibel-Buch/ darinn wird Er viele Sinnbilder finden/ die [S] er nur mit einem Deutspruche zu versehen. Als über den Regenbogen kan er schreiben: [aq]temperat iras[/aq], Er legt den Grimm. Ube (Q3767)
- 05:5205:52, 27. Sep. 2022 Unterschied Versionen +767 Bytes Wittenbergischer Poeten-Steig (Q116) Aussage erstellt: Themen, Gattungen (P74): Wer ganze neue machen/ und damit/ als ein Jesus-Liebhaber hervortretten will/ der kan die Dorn-Krone und Gelsel-Seule und andern Passion-Zeug darzu erkiesen. (Q3766)
- 05:5205:52, 27. Sep. 2022 Unterschied Versionen +769 Bytes Wittenbergischer Poeten-Steig (Q116) Aussage erstellt: Themen, Gattungen (P74): Meiner gnädigsten Fürstinn und Frauen/ den 28. Mäymon. dieses 1687. Christen-Jahres. (Q3765)
- 05:5105:51, 27. Sep. 2022 Unterschied Versionen +769 Bytes Wittenbergischer Poeten-Steig (Q116) Aussage erstellt: Themen, Gattungen (P74): auf den Anzugs-tag den II. des Mäymonats dieses 1687sten Heil-Jahres (Q3764)
- 05:5105:51, 27. Sep. 2022 Unterschied Versionen +785 Bytes Wittenbergischer Poeten-Steig (Q116) Aussage erstellt: Themen, Gattungen (P74): Blum: Engeltrank/ [aq]Alisma[/aq]. Spruch: Im Glauben gekostet. (Q3763)
- 05:5005:50, 27. Sep. 2022 Unterschied Versionen +763 Bytes Wittenbergischer Poeten-Steig (Q116) Aussage erstellt: Sprachgenealogien (P73): EJn Teutsches Gedichte wollen wir schreiben lernen. Die rechte unfehlbare Uhrankunft und Wurzel des Wortes Teutsch ist Teut/ mit welchem Namen unsere uhralte Vorfahren ihren GOtt benamet/ wie solches Herr Schottel unter andern aus dem [aq]Tacitus[/aq] bew (Q3762)
- 05:5005:50, 27. Sep. 2022 Unterschied Versionen +795 Bytes Wittenbergischer Poeten-Steig (Q116) Aussage erstellt: Sprachgenealogien (P73): Denn/ unangesehen ich hoffe/ es solle nichts unverantwortliches darinn enthalten seyn/ so ist es doch/ leider! dahin gekommen/ daß/ mitten im Teutschlande/ von vielen Teutschen nichts geringer geschäzzet wird/ als unsere Teutsche Muttersprache/ die uns (Q3761)
- 05:4905:49, 27. Sep. 2022 Unterschied Versionen +791 Bytes Wittenbergischer Poeten-Steig (Q116) Aussage erstellt: Property:P82: 4. Hier gibts Gelegenheit zu reden/ ob/ und wie fern wir/ als Christen/ die Heydnische Gözzen-Namen und Fabeln/ in unseren Gedichten/ gebrauchen dörfen? Der Rüstige/ in dem nohtwendigen Vorberichte seines Teutschen Parnasses/ scheinet den Gebrauch und (Q3760)
- 05:4405:44, 27. Sep. 2022 Unterschied Versionen +324 Bytes N Wer im Predig-Amte anfangs lang prediget und solches eine Zeit treibet/ der kann endlich nicht kurz predigen. (Q3774) Ein neues Datenobjekt erstellt: Wer im Predig-Amte anfangs lang prediget und solches eine Zeit treibet/ der kann endlich nicht kurz predigen.
- 05:4305:43, 27. Sep. 2022 Unterschied Versionen +18 Bytes Oder welches fast eben so viel ist/ wenn die zwey Figuren [aq]Hypotyposis[/aq] und [aq]Prosopopoeia[/aq] gebrauchet werden. Welches denn auch auser dem Gebände/ ja gar in einer Predigt zulässig ist/ weil wir die H. Schrift da zur Vorgängerinn haben. Al (Q3773) Bezeichnung für [de] geändert: Oder welches fast eben so viel ist/ wenn die zwey Figuren [aq]Hypotyposis[/aq] und [aq]Prosopopoeia[/aq] gebrauchet werden. Welches denn auch auser dem Gebände/ ja gar in einer Predigt zulässig ist/ weil wir die H. Schrift da zur Vorgängerinn haben. Als wenn wir den zur [S] Rache und Straffe bereitfertigen GOtt gleichsam vor Augen sehen wollen/ so schreibet uns solchen der VII. Psalm/ 12--14. GOtt ist ein rechter Richter/ und ein Gott/ der täglich dräuet. Will man sich…
- 05:4205:42, 27. Sep. 2022 Unterschied Versionen +1.955 Bytes N Oder welches fast eben so viel ist/ wenn die zwey Figuren [aq]Hypotyposis[/aq] und [aq]Prosopopoeia[/aq] gebrauchet werden. Welches denn auch auser dem Gebände/ ja gar in einer Predigt zulässig ist/ weil wir die H. Schrift da zur Vorgängerinn haben. Al (Q3773) Ein neues Datenobjekt erstellt: Oder welches fast eben so viel ist/ wenn die zwey Figuren Hypotyposis und Prosopopoeia gebrauchet werden. Welches denn auch auser dem Gebände/ ja gar in einer Predigt zulässig ist/ weil wir die H. Schrift da zur Vorgängerinn haben. Als wenn wir den zur [S] Rache und Straffe bereitfertigen GOtt gleichsam vor Augen sehen wollen/ so schreibet uns solchen der VII. Psalm/ 12--14. GOtt ist ein rechter Richter/ und ein Gott/ der täglich dräuet. Will man sich nicht bekehr…
- 05:3805:38, 27. Sep. 2022 Unterschied Versionen +1.347 Bytes N 8. Die beweisende Gleichnisse/ welcher der Exempel Eigenschaft zu haben scheinen/ und zugleich eine Meinung beweisen/ und eine andere widerlegen/ sind der Zierde eines Gedichtes auch mit einzurechnen. Als/ wenn ich beweisende Gleichnisse für die Auferste (Q3772) Ein neues Datenobjekt erstellt: 8. Die beweisende Gleichnisse/ welcher der Exempel Eigenschaft zu haben scheinen/ und zugleich eine Meinung beweisen/ und eine andere widerlegen/ sind der Zierde eines Gedichtes auch mit einzurechnen. Als/ wenn ich beweisende Gleichnisse für die Auferstehung von den Todten anführen will/ so kann ich sagen: das erstorbene und verweste Saamkörnlein grünet in der frölichen Frühlings-Zeit wiederum herrlich herfür. Warum nicht auch unsere Leiber in der frölichen Aufers…
- 05:3805:38, 27. Sep. 2022 Unterschied Versionen +9 Bytes Ubrigens ist allerdings dahin zu trachten/ daß von allen Dingen rein und höflich geredet werde/ nach der züchtig-redenden H. Schrift/ und dem löbl. Beiyspiele des züchtigen und höflichen Poeten Virgilius/ welcher daher [aq]Parthenias[/aq] oder der J (Q3771) Bezeichnung für [de] geändert: Ubrigens ist allerdings dahin zu trachten/ daß von allen Dingen rein und höflich geredet werde/ nach der züchtig-redenden H. Schrift/ und dem löbl. Beiyspiele des züchtigen und höflichen Poeten Virgilius/ welcher daher [aq]Parthenias[/aq] oder der Jungferliche genennet worden.
- 05:3805:38, 27. Sep. 2022 Unterschied Versionen +489 Bytes N Ubrigens ist allerdings dahin zu trachten/ daß von allen Dingen rein und höflich geredet werde/ nach der züchtig-redenden H. Schrift/ und dem löbl. Beiyspiele des züchtigen und höflichen Poeten Virgilius/ welcher daher [aq]Parthenias[/aq] oder der J (Q3771) Ein neues Datenobjekt erstellt: Ubrigens ist allerdings dahin zu trachten/ daß von allen Dingen rein und höflich geredet werde/ nach der züchtig-redenden H. Schrift/ und dem löbl. Beiyspiele des züchtigen und höflichen Poeten Virgilius/ welcher daher Parthenias oder der Jungferliche genennet worden.
- 05:3705:37, 27. Sep. 2022 Unterschied Versionen +526 Bytes N Sonderlich sind zu behalten die Wörter/ so in der Kirche Gottes eingeführet und männiglich bekannt/ ohne Aergerniß derselben nit können abgeschaffet werden/ als da sind: Testament/ Sacrament/ Prophet/ Apostel/ Epistel/ Evangelium/ Catechismus/ absolv (Q3770) Ein neues Datenobjekt erstellt: Sonderlich sind zu behalten die Wörter/ so in der Kirche Gottes eingeführet und männiglich bekannt/ ohne Aergerniß derselben nit können abgeschaffet werden/ als da sind: Testament/ Sacrament/ Prophet/ Apostel/ Epistel/ Evangelium/ Catechismus/ absolviren/ und dergleichen. Das Wort Sanct mag auch mitgehen.
- 05:3705:37, 27. Sep. 2022 Unterschied Versionen +27 Bytes z. b. Mancher machet etwas zu einer [aq]Disputation[/aq], worinn weder von der [aq]Materia[/aq] gehandelt/ noch des [aq]Autoris[/aq] Name gemeldet wird/ also/ daß sich ein solches Gebände zu einer Theologischen/ Juristischen/ Medicinischen/ Philosophisc (Q3769) Bezeichnung für [de] geändert: z. b. Mancher machet etwas zu einer [aq]Disputation[/aq], worinn weder von der [aq]Materia[/aq] gehandelt/ noch des [aq]Autoris[/aq] Name gemeldet wird/ also/ daß sich ein solches Gebände zu einer Theologischen/ Juristischen/ Medicinischen/ Philosophischen und Philologischen Streit-Rede eignen lässet. Dafür man sich fleissig zu hüten. Wer von der Erfindung ausführlicher will belehret seyn/ der hat in des Seel. Erwachsenen Anweisung zu lesen vom 162. Blate an bis auf da…
- 05:3605:36, 27. Sep. 2022 Unterschied Versionen +676 Bytes N z. b. Mancher machet etwas zu einer [aq]Disputation[/aq], worinn weder von der [aq]Materia[/aq] gehandelt/ noch des [aq]Autoris[/aq] Name gemeldet wird/ also/ daß sich ein solches Gebände zu einer Theologischen/ Juristischen/ Medicinischen/ Philosophisc (Q3769) Ein neues Datenobjekt erstellt: z. b. Mancher machet etwas zu einer Disputation, worinn weder von der Materia gehandelt/ noch des Autoris Name gemeldet wird/ also/ daß sich ein solches Gebände zu einer Theologischen/ Juristischen/ Medicinischen/ Philosophischen und Philologischen Streit-Rede eignen lässet. Dafür man sich fleissig zu hüten. Wer von der Erfindung ausführlicher will belehret seyn/ der hat in des Seel. Erwachsenen Anweisung zu lesen vom 162. Blate an bis auf das 293ste.
- 05:3605:36, 27. Sep. 2022 Unterschied Versionen +555 Bytes N 18. Von der Obschrift/ als dem zweyten Haubtstükke eines Sinnbildes/ ist zu merken/ daß sie entweder in der ersten oder dritten Person müsse eingerichtet werden. Es wäre denn etwa Sache/ daß das Gemähl den Leser anredete. Sonst mag solche entweder a (Q3768) Ein neues Datenobjekt erstellt: 18. Von der Obschrift/ als dem zweyten Haubtstükke eines Sinnbildes/ ist zu merken/ daß sie entweder in der ersten oder dritten Person müsse eingerichtet werden. Es wäre denn etwa Sache/ daß das Gemähl den Leser anredete. Sonst mag solche entweder aus der H. Schrift/ oder aus einem bekannten Redner/ oder berühmten Poeten/ entlehnet
- 05:3505:35, 27. Sep. 2022 Unterschied Versionen +18 Bytes Und fehlet es einem an Bildern und Gemählden/ der nehme das H. Bibel-Buch/ darinn wird Er viele Sinnbilder finden/ die [S] er nur mit einem Deutspruche zu versehen. Als über den Regenbogen kan er schreiben: [aq]temperat iras[/aq], Er legt den Grimm. Ube (Q3767) Bezeichnung für [de] geändert: Und fehlet es einem an Bildern und Gemählden/ der nehme das H. Bibel-Buch/ darinn wird Er viele Sinnbilder finden/ die [S] er nur mit einem Deutspruche zu versehen. Als über den Regenbogen kan er schreiben: [aq]temperat iras[/aq], Er legt den Grimm. Uber den Kasten des Noah: [aq]extra nulla salus[/aq], Sonst ist kein Heil. Durch welches lezztere die wahre Gottes-Kirche überaus schön gesinnbildet wird/ als auser welcher keine Seeligkeit zu hoffen.
- 05:3405:34, 27. Sep. 2022 Unterschied Versionen +651 Bytes N Und fehlet es einem an Bildern und Gemählden/ der nehme das H. Bibel-Buch/ darinn wird Er viele Sinnbilder finden/ die [S] er nur mit einem Deutspruche zu versehen. Als über den Regenbogen kan er schreiben: [aq]temperat iras[/aq], Er legt den Grimm. Ube (Q3767) Ein neues Datenobjekt erstellt: Und fehlet es einem an Bildern und Gemählden/ der nehme das H. Bibel-Buch/ darinn wird Er viele Sinnbilder finden/ die [S] er nur mit einem Deutspruche zu versehen. Als über den Regenbogen kan er schreiben: temperat iras, Er legt den Grimm. Uber den Kasten des Noah: extra nulla salus, Sonst ist kein Heil. Durch welches lezztere die wahre Gottes-Kirche überaus schön gesinnbildet wird/ als auser welcher keine Seeligkeit zu hoffen.
- 05:3405:34, 27. Sep. 2022 Unterschied Versionen +372 Bytes N Wer ganze neue machen/ und damit/ als ein Jesus-Liebhaber hervortretten will/ der kan die Dorn-Krone und Gelsel-Seule und andern Passion-Zeug darzu erkiesen. (Q3766) Ein neues Datenobjekt erstellt: Wer ganze neue machen/ und damit/ als ein Jesus-Liebhaber hervortretten will/ der kan die Dorn-Krone und Gelsel-Seule und andern Passion-Zeug darzu erkiesen.
- 05:3405:34, 27. Sep. 2022 Unterschied Versionen +301 Bytes N Meiner gnädigsten Fürstinn und Frauen/ den 28. Mäymon. dieses 1687. Christen-Jahres. (Q3765) Ein neues Datenobjekt erstellt: Meiner gnädigsten Fürstinn und Frauen/ den 28. Mäymon. dieses 1687. Christen-Jahres.
- 05:3405:34, 27. Sep. 2022 Unterschied Versionen +283 Bytes N auf den Anzugs-tag den II. des Mäymonats dieses 1687sten Heil-Jahres (Q3764) Ein neues Datenobjekt erstellt: auf den Anzugs-tag den II. des Mäymonats dieses 1687sten Heil-Jahres
- 05:3305:33, 27. Sep. 2022 Unterschied Versionen +277 Bytes N Blum: Engeltrank/ [aq]Alisma[/aq]. Spruch: Im Glauben gekostet. (Q3763) Ein neues Datenobjekt erstellt: Blum: Engeltrank/ [aq]Alisma[/aq]. Spruch: Im Glauben gekostet.
- 05:3305:33, 27. Sep. 2022 Unterschied Versionen +18 Bytes EJn Teutsches Gedichte wollen wir schreiben lernen. Die rechte unfehlbare Uhrankunft und Wurzel des Wortes Teutsch ist Teut/ mit welchem Namen unsere uhralte Vorfahren ihren GOtt benamet/ wie solches Herr Schottel unter andern aus dem [aq]Tacitus[/aq] bew (Q3762) Bezeichnung für [de] geändert: EJn Teutsches Gedichte wollen wir schreiben lernen. Die rechte unfehlbare Uhrankunft und Wurzel des Wortes Teutsch ist Teut/ mit welchem Namen unsere uhralte Vorfahren ihren GOtt benamet/ wie solches Herr Schottel unter andern aus dem [aq]Tacitus[/aq] beweiset. Wenn nu zu dem Worte Teut die Haubtendung isch gesezzet wird/ kommt heraus Teutisch/ gleichwie vom Worte Herr und der Endung isch entspringet herrisch/ vom Himmel himmelisch/ vom Weib weibisch u. s. f. Das i ist…
- 05:3205:32, 27. Sep. 2022 Unterschied Versionen +1.157 Bytes N EJn Teutsches Gedichte wollen wir schreiben lernen. Die rechte unfehlbare Uhrankunft und Wurzel des Wortes Teutsch ist Teut/ mit welchem Namen unsere uhralte Vorfahren ihren GOtt benamet/ wie solches Herr Schottel unter andern aus dem [aq]Tacitus[/aq] bew (Q3762) Ein neues Datenobjekt erstellt: EJn Teutsches Gedichte wollen wir schreiben lernen. Die rechte unfehlbare Uhrankunft und Wurzel des Wortes Teutsch ist Teut/ mit welchem Namen unsere uhralte Vorfahren ihren GOtt benamet/ wie solches Herr Schottel unter andern aus dem Tacitus beweiset. Wenn nu zu dem Worte Teut die Haubtendung isch gesezzet wird/ kommt heraus Teutisch/ gleichwie vom Worte Herr und der Endung isch entspringet herrisch/ vom Himmel himmelisch/ vom Weib weibisch u. s. f. Das i ist her…
- 05:3205:32, 27. Sep. 2022 Unterschied Versionen +694 Bytes N Denn/ unangesehen ich hoffe/ es solle nichts unverantwortliches darinn enthalten seyn/ so ist es doch/ leider! dahin gekommen/ daß/ mitten im Teutschlande/ von vielen Teutschen nichts geringer geschäzzet wird/ als unsere Teutsche Muttersprache/ die uns (Q3761) Ein neues Datenobjekt erstellt: Denn/ unangesehen ich hoffe/ es solle nichts unverantwortliches darinn enthalten seyn/ so ist es doch/ leider! dahin gekommen/ daß/ mitten im Teutschlande/ von vielen Teutschen nichts geringer geschäzzet wird/ als unsere Teutsche Muttersprache/ die uns doch in der Kirche lehret/ im Regimente dem Ubel wehret/ und in unseren Häuseren uns nehret: ia welche von hohen Häubtern und Potentaten als eine teure Beylage des ganzen Teutsch-[S]landes höchstverständig ermessen…
- 05:3105:31, 27. Sep. 2022 Unterschied Versionen +84 Bytes 4. Hier gibts Gelegenheit zu reden/ ob/ und wie fern wir/ als Christen/ die Heydnische Gözzen-Namen und Fabeln/ in unseren Gedichten/ gebrauchen dörfen? Der Rüstige/ in dem nohtwendigen Vorberichte seines Teutschen Parnasses/ scheinet den Gebrauch und (Q3760) Bezeichnung für [de] geändert: 4. Hier gibts Gelegenheit zu reden/ ob/ und wie fern wir/ als Christen/ die Heydnische Gözzen-Namen und Fabeln/ in unseren Gedichten/ gebrauchen dörfen? Der Rüstige/ in dem nohtwendigen Vorberichte seines Teutschen Parnasses/ scheinet den Gebrauch und Misbrauch mtieinander aufzuheben/ wenn er fast zu Ende desselben also schreibet: Ist schon ein guhter Teil lustiger Hochzeit- und anderer dergleichen frölicher Gedichte in diesem Buche enthalten/ so wird man doch weder vo…
- 05:1405:14, 27. Sep. 2022 Unterschied Versionen +10.478 Bytes N 4. Hier gibts Gelegenheit zu reden/ ob/ und wie fern wir/ als Christen/ die Heydnische Gözzen-Namen und Fabeln/ in unseren Gedichten/ gebrauchen dörfen? Der Rüstige/ in dem nohtwendigen Vorberichte seines Teutschen Parnasses/ scheinet den Gebrauch und (Q3760) Ein neues Datenobjekt erstellt: 4. Hier gibts Gelegenheit zu reden/ ob/ und wie fern wir/ als Christen/ die Heydnische Gözzen-Namen und Fabeln/ in unseren Gedichten/ gebrauchen dörfen? Der Rüstige/ in dem nohtwendigen Vorberichte seines Teutschen Parnasses/ scheinet den Gebrauch und Misbrauch mtieinander aufzuheben/ wenn er fast zu Ende desselben also schreibet: Ist schon ein guhter Teil lustiger Hochzeit- und anderer dergleichen frölicher Gedichte in diesem Buche enthalten/ so wird man doch wed…
26. September 2022
- 15:4915:49, 26. Sep. 2022 Unterschied Versionen +767 Bytes Wittenbergischer Poeten-Steig (Q116) Aussage erstellt: Inspiration (P71): so soll sich doch ein Poet noch höher schwingen/ die gemeine Red-Art unter sich tretten/ und alles höher/ kühner/ verblümter und frölicher sezzen/ also/ daß seine Worte eine sonderbare Majestät mit sich führen/ und mehr einem Göttlichen Ausspruch (Q3759)
- 15:4915:49, 26. Sep. 2022 Unterschied Versionen +779 Bytes Wittenbergischer Poeten-Steig (Q116) Aussage erstellt: Inspiration (P71): Die aber aus einem andern Wesen etwas herfürgebracht haben/ haben Sie [griech.] genennet. Ovidius selber hat dafür gehalten/ daß der Poeten Einfälle von einem Göttlichen Getriebe und Einflusse herrühren/ wann Er gesungen: ¶ [aq]Est Deus in nobis, a (Q3758)
- 15:4815:48, 26. Sep. 2022 Unterschied Versionen +767 Bytes Wittenbergischer Poeten-Steig (Q116) Aussage erstellt: Dichtung/Theologie (P70): 3. Wenn die Erfindung da ist/ so hat man eine hierzu sich wol schikkende Redgebänd=Art aus zu wehlen / wol an zu fangen/ zierlich fort zu gehen/ (wie denn die Poetische Rede dem Tanzen/ und die Gemeine dem Gehen verglichen wird) schöne Lehren von Gotte (Q3757)
- 15:4815:48, 26. Sep. 2022 Unterschied Versionen +767 Bytes Wittenbergischer Poeten-Steig (Q116) Aussage erstellt: Dichtung/Theologie (P70): Der Gekrönte in seinem B. von der Deutschen Poeterey/ im V. Capitel beschreibet solche also: Die Erfindung der Dinge ist nichts anders als eine sinnreiche Fassung aller Sachen/ die wir uns einbilden können/ der himmelischen und irdischen/ die Leben habe (Q3756)
- 15:4815:48, 26. Sep. 2022 Unterschied Versionen +769 Bytes Wittenbergischer Poeten-Steig (Q116) Aussage erstellt: Dichtung/Theologie (P70): Was geistlichen Innhalts ist/ dem hat man allezeit/ wie billich/ den Vortritt gelassen. (Q3755)
- 15:4715:47, 26. Sep. 2022 Unterschied Versionen +779 Bytes Wittenbergischer Poeten-Steig (Q116) Aussage erstellt: Dichtung/Theologie (P70): Nachdem ich dadurch bekannt worden/ habe ich hernach/ auf Ersuchen/ bey allerhand Fällen/ mit Gedichten gedienet/ und vieler Mund und Feder seyn müssen/ wie der Fort- und Aufgang besaget/ und bezeuget/ daß ich das [S] wenigste unter meinem Namen gemach (Q3754)
- 15:4615:46, 26. Sep. 2022 Unterschied Versionen +785 Bytes Wittenbergischer Poeten-Steig (Q116) Aussage erstellt: Dichtung/Theologie (P70): Zur Ehre des Himmels (Q3753)
- 15:4615:46, 26. Sep. 2022 Unterschied Versionen +782 Bytes Wittenbergischer Poeten-Steig (Q116) Aussage erstellt: Kapitelüberschriften (P68): Geneigter Leser! (Q3752)
- 15:4515:45, 26. Sep. 2022 Unterschied Versionen +782 Bytes Wittenbergischer Poeten-Steig (Q116) Aussage erstellt: Kapitelüberschriften (P68): Des Wittenbergischen Poeten-Steiges Anderes Register. (Q3751)
- 15:4515:45, 26. Sep. 2022 Unterschied Versionen +782 Bytes Wittenbergischer Poeten-Steig (Q116) Aussage erstellt: Kapitelüberschriften (P68): Des Wittenbergischen Poeten-Steiges Erstes Register [...] (Q3750)
- 15:4515:45, 26. Sep. 2022 Unterschied Versionen +776 Bytes Wittenbergischer Poeten-Steig (Q116) Aussage erstellt: Kapitelüberschriften (P68): Folgen/ als eine Zugabe/ drey geistliche Lieder/ aus so vielen Andachten Müllerischer Erquikkstunden gezogen [...] (Q3749)
- 15:4415:44, 26. Sep. 2022 Unterschied Versionen +776 Bytes Wittenbergischer Poeten-Steig (Q116) Aussage erstellt: Kapitelüberschriften (P68): Des Wittenbergischen Poeten-Steiges Ausgang bestehet in eines Haubt-Feldes III. Gängen/ welche von einer ganzen Gesellschaft bewandlet und behandlet worden. (Q3748)
- 15:4415:44, 26. Sep. 2022 Unterschied Versionen +776 Bytes Wittenbergischer Poeten-Steig (Q116) Aussage erstellt: Kapitelüberschriften (P68): Des Wittenbergischen Poeten-Steiges Fortgang Zeiget sich/ in eines Haubt-Feldes IX. Gängen/ mit allerhand Gedichten/ Geist- und Weltlichen Einhalts bepflanzet. (Q3747)
- 15:4315:43, 26. Sep. 2022 Unterschied Versionen +776 Bytes Wittenbergischer Poeten-Steig (Q116) Aussage erstellt: Kapitelüberschriften (P68): Der VI. und lezzte Gang Des andern Haubt-Feldes gehet auf die Kundigkeit Teutscher Poeten und Benuzzung derselben. (Q3746)
- 15:4315:43, 26. Sep. 2022 Unterschied Versionen +776 Bytes Wittenbergischer Poeten-Steig (Q116) Aussage erstellt: Kapitelüberschriften (P68): Der V. Gang Gehet auf die Poetische Lebhaftigkeit. (Q3745)
- 15:4215:42, 26. Sep. 2022 Unterschied Versionen +776 Bytes Wittenbergischer Poeten-Steig (Q116) Aussage erstellt: Kapitelüberschriften (P68): Der IV. Gang Gehet auf die Zierlichkeit eines Gedichtes. (Q3744)
- 15:4215:42, 26. Sep. 2022 Unterschied Versionen +776 Bytes Wittenbergischer Poeten-Steig (Q116) Aussage erstellt: Kapitelüberschriften (P68): Der III. Gang Gehet auf die Mannichfaltigkeit der Reden in einem Gedichte. (Q3743)
- 15:4115:41, 26. Sep. 2022 Unterschied Versionen +776 Bytes Wittenbergischer Poeten-Steig (Q116) Aussage erstellt: Kapitelüberschriften (P68): Der II. Gang Gehet auf die Deutlichkeit eines Gedichtes. (Q3742)
- 15:4115:41, 26. Sep. 2022 Unterschied Versionen +776 Bytes Wittenbergischer Poeten-Steig (Q116) Aussage erstellt: Kapitelüberschriften (P68): Das andere Haubt-Feld Von des Wittenbergischen Poeten-Steiges Eingange [...] Der I. Gang Gehet auf die Reinlichkeit eines Gedichtes. (Q3741)
- 15:4015:40, 26. Sep. 2022 Unterschied Versionen +776 Bytes Wittenbergischer Poeten-Steig (Q116) Aussage erstellt: Kapitelüberschriften (P68): Der XII. und lezzte Gang Des ersten Haubt-Feldes gehet auf die Erfindung. (Q3740)
- 15:4015:40, 26. Sep. 2022 Unterschied Versionen +776 Bytes Wittenbergischer Poeten-Steig (Q116) Aussage erstellt: Kapitelüberschriften (P68): Der XI. Gang Gehet auf den Letterwechsel und die Sinnbilder/ [aq]Anagrammata & Emblemata[/aq]. (Q3739)