14. März 2022
- 12:2812:28, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +32 Bytes Der erste Urheber ist im Jahr 1560. gewesen <aq>Michael Stivelius<aq>, ein Prediger in Sachsen/ der solche erfunden/ diesem ist anietzt nachgefolget <aq>M. Johann Henningius<aq> in Quedlinburg/ welcher nicht allein die einfache/ sondern auch die andern So (Q188) Bezeichnung für [de] geändert: Der erste Urheber ist im Jahr 1560. gewesen <aq>Michael Stivelius<aq>, ein Prediger in Sachsen/ der solche erfunden/ diesem ist anietzt nachgefolget <aq>M. Johann Henningius<aq> in Quedlinburg/ welcher nicht allein die einfache/ sondern auch die andern Sorten in einem sonderbahren Tractätchen/ so er <aq>Cabbalogiam<aq> nennt/ gar deutlich angewiesen/ deßgleichen <aq>Paschasius in Poesi artificiali<aq>, und andere mehr.
- 12:2712:27, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +606 Bytes N Der erste Urheber ist im Jahr 1560. gewesen <aq>Michael Stivelius<aq>, ein Prediger in Sachsen/ der solche erfunden/ diesem ist anietzt nachgefolget <aq>M. Johann Henningius<aq> in Quedlinburg/ welcher nicht allein die einfache/ sondern auch die andern So (Q188) Ein neues Datenobjekt erstellt: Der erste Urheber ist im Jahr 1560. gewesen Michael Stivelius, ein Prediger in Sachsen/ der solche erfunden/ diesem ist anietzt nachgefolget M. Johann Henningius in Quedlinburg/ welcher nicht allein die einfache/ sondern auch die andern Sorten in einem sonderbahren Tractätchen/ so er Cabbalogiam nennt/ gar deutlich angewiesen/ deßgleichen Paschasius in Poesi artificiali, und andere mehr.
- 12:2712:27, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +8 Bytes §. 4. Nicht genung ists/ wie etliche meinen/ wenn man nur reimen könne/ und dörffe man dahero keiner nothwendigen <aq>prosodi<aq>; allein von denen heist es/ was Lutherus zu einem sagte/ welcher meinete/ er könne eine Predigt vom Zaune brechen/ ja spr (Q187) Bezeichnung für [de] geändert: §. 4. Nicht genung ists/ wie etliche meinen/ wenn man nur reimen könne/ und dörffe man dahero keiner nothwendigen <aq>prosodi<aq>; allein von denen heist es/ was Lutherus zu einem sagte/ welcher meinete/ er könne eine Predigt vom Zaune brechen/ ja sprach Lutherus/ man hört es auch ziemlich prasseln. Wer ohne Regeln schreibet/ der ist gewiß aus der Stamm-Linie der Meister-Sänger die Knittel-Reyme machen.
- 12:2612:26, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +619 Bytes N §. 4. Nicht genung ists/ wie etliche meinen/ wenn man nur reimen könne/ und dörffe man dahero keiner nothwendigen <aq>prosodi<aq>; allein von denen heist es/ was Lutherus zu einem sagte/ welcher meinete/ er könne eine Predigt vom Zaune brechen/ ja spr (Q187) Ein neues Datenobjekt erstellt: §. 4. Nicht genung ists/ wie etliche meinen/ wenn man nur reimen könne/ und dörffe man dahero keiner nothwendigen prosodi; allein von denen heist es/ was Lutherus zu einem sagte/ welcher meinete/ er könne eine Predigt vom Zaune brechen/ ja sprach Lutherus/ man hört es auch ziemlich prasseln. Wer ohne Regeln schreibet/ der ist gewiß aus der Stamm-Linie der Meister-Sänger die Knittel-Reyme machen.
- 12:2612:26, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +40 Bytes §. 7. Und wann über diß auch kein anderer Nutzen daraus entstünde/ als ein geweihtes Lorbeer-Blat/ welches Kayser <aq>Fridricus II.<aq> dem ersten Poeten <aq>Celtes<aq> hat reichen wollen/ in einem Crantze/ dergleichen Crantz <aq>Otto I.<aq> der Kayse (Q186) Bezeichnung für [de] geändert: §. 7. Und wann über diß auch kein anderer Nutzen daraus entstünde/ als ein geweihtes Lorbeer-Blat/ welches Kayser <aq>Fridricus II.<aq> dem ersten Poeten <aq>Celtes<aq> hat reichen wollen/ in einem Crantze/ dergleichen Crantz <aq>Otto I.<aq> der Kayser/ schon längst vorhero um das Jahr 965. unter der Regierung Pabst <aq>Leonis VIII.<aq> zu Maintz/ den Meistersängern hat Gölden verehrt/ nebst grossen <aq>privilegiis<aq>
- 12:2512:25, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +603 Bytes N §. 7. Und wann über diß auch kein anderer Nutzen daraus entstünde/ als ein geweihtes Lorbeer-Blat/ welches Kayser <aq>Fridricus II.<aq> dem ersten Poeten <aq>Celtes<aq> hat reichen wollen/ in einem Crantze/ dergleichen Crantz <aq>Otto I.<aq> der Kayse (Q186) Ein neues Datenobjekt erstellt: §. 7. Und wann über diß auch kein anderer Nutzen daraus entstünde/ als ein geweihtes Lorbeer-Blat/ welches Kayser Fridricus II. dem ersten Poeten Celtes hat reichen wollen/ in einem Crantze/ dergleichen Crantz Otto I. der Kayser/ schon längst vorhero um das Jahr 965. unter der Regierung Pabst Leonis VIII. zu Maintz/ den Meistersängern hat Gölden verehrt/ nebst grossen privilegiis
- 12:2412:24, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +16 Bytes Welchen <aq>Hieronymus in Praef. Esdr. & Nehem. fol. 9. Tom. 4. <aq>macht: <aq>judicare tantum de aliis, & ipsi nihil facere noverunt<aq>. (Q185) Bezeichnung für [de] geändert: Welchen <aq>Hieronymus in Praef. Esdr. & Nehem. fol. 9. Tom. 4. <aq>macht: <aq>judicare tantum de aliis, & ipsi nihil facere noverunt<aq>.
- 12:2312:23, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +336 Bytes N Welchen <aq>Hieronymus in Praef. Esdr. & Nehem. fol. 9. Tom. 4. <aq>macht: <aq>judicare tantum de aliis, & ipsi nihil facere noverunt<aq>. (Q185) Ein neues Datenobjekt erstellt: Welchen Hieronymus in Praef. Esdr. & Nehem. fol. 9. Tom. 4. macht: judicare tantum de aliis, & ipsi nihil facere noverunt.
- 12:2312:23, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +82 Bytes Europäische Parnassus, Oder kurtze und deutliche Anweisung Zu der Deutschen Dicht-Kunst (Q114) Aussage geändert: Kapitelüberschriften (P68): Grabschrifften C.H. (Q177)
- 12:2312:23, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +82 Bytes Europäische Parnassus, Oder kurtze und deutliche Anweisung Zu der Deutschen Dicht-Kunst (Q114) Aussage geändert: Kapitelüberschriften (P68): 2. Schertz-Gedancken. (Q176)
- 12:2212:22, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +82 Bytes Europäische Parnassus, Oder kurtze und deutliche Anweisung Zu der Deutschen Dicht-Kunst (Q114) Aussage geändert: Kapitelüberschriften (P68): I. Zeit-Verkürtzung/ (Q175)
- 12:2212:22, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +82 Bytes Europäische Parnassus, Oder kurtze und deutliche Anweisung Zu der Deutschen Dicht-Kunst (Q114) Aussage geändert: Kapitelüberschriften (P68): <aq>CAP. VI.<aq> Die 22. Art. Frag-Reime. (Q174)
- 12:2212:22, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +82 Bytes Europäische Parnassus, Oder kurtze und deutliche Anweisung Zu der Deutschen Dicht-Kunst (Q114) Aussage geändert: Kapitelüberschriften (P68): <aq>CAP. V.<aq> Die 17. Art. Von Parodien. (Q173)
- 12:2212:22, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +82 Bytes Europäische Parnassus, Oder kurtze und deutliche Anweisung Zu der Deutschen Dicht-Kunst (Q114) Aussage geändert: Kapitelüberschriften (P68): <aq>CAP. IV.<aq> Die 10. Art. Form-Reime oder Acrosticha. (Q172)
- 12:2212:22, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +82 Bytes Europäische Parnassus, Oder kurtze und deutliche Anweisung Zu der Deutschen Dicht-Kunst (Q114) Aussage geändert: Kapitelüberschriften (P68): <aq>CAP. III.<aq> Die 6. Art. Madrigalle. (Q171)
- 12:2112:21, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +82 Bytes Europäische Parnassus, Oder kurtze und deutliche Anweisung Zu der Deutschen Dicht-Kunst (Q114) Aussage geändert: Kapitelüberschriften (P68): <aq>CAP. II.<aq> Die <aq>I.<aq> Art/ oder Alexandrinische Verße. (Q170)
- 12:2112:21, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +82 Bytes Europäische Parnassus, Oder kurtze und deutliche Anweisung Zu der Deutschen Dicht-Kunst (Q114) Aussage geändert: Kapitelüberschriften (P68): Der <aq>III.<aq> Theil von Exempeln. <aq>CAP. I.<aq> Von den Arten der Verße. (Q169)
- 12:2112:21, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +82 Bytes Europäische Parnassus, Oder kurtze und deutliche Anweisung Zu der Deutschen Dicht-Kunst (Q114) Aussage geändert: Kapitelüberschriften (P68): <aq>CAP. VI.<aq> Von den Saphischen Verßen. (Q168)
- 12:2112:21, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +82 Bytes Europäische Parnassus, Oder kurtze und deutliche Anweisung Zu der Deutschen Dicht-Kunst (Q114) Aussage geändert: Kapitelüberschriften (P68): <aq>CAP. V.<aq> Von den Anapästischen Verßen. (Q167)
- 12:2112:21, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +82 Bytes Europäische Parnassus, Oder kurtze und deutliche Anweisung Zu der Deutschen Dicht-Kunst (Q114) Aussage geändert: Kapitelüberschriften (P68): <aq>CAP. IV.<aq> Von den Dactylischen Verßen. (Q166)
- 12:2012:20, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +82 Bytes Europäische Parnassus, Oder kurtze und deutliche Anweisung Zu der Deutschen Dicht-Kunst (Q114) Aussage geändert: Kapitelüberschriften (P68): <aq>CAP. III.<aq> Von den Trochaischen Verßen. (Q165)
- 12:2012:20, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +82 Bytes Europäische Parnassus, Oder kurtze und deutliche Anweisung Zu der Deutschen Dicht-Kunst (Q114) Aussage geändert: Kapitelüberschriften (P68): <aq>CAP. II.<aq> Von den Jambischen Verßen. (Q164)
- 12:2012:20, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +82 Bytes Europäische Parnassus, Oder kurtze und deutliche Anweisung Zu der Deutschen Dicht-Kunst (Q114) Aussage geändert: Kapitelüberschriften (P68): Der <aq>II.<aq> Theil von der <aq>Praxi. CAP. I.<aq> Von den <aq>Generibus<aq> der Verße. (Q163)
- 12:2012:20, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +82 Bytes Europäische Parnassus, Oder kurtze und deutliche Anweisung Zu der Deutschen Dicht-Kunst (Q114) Aussage geändert: Kapitelüberschriften (P68): <aq>CAP. XII.<aq> Von Erfindung und Eintheilung/ wovon wir schreiben wollen. (Q162)
- 12:2012:20, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +82 Bytes Europäische Parnassus, Oder kurtze und deutliche Anweisung Zu der Deutschen Dicht-Kunst (Q114) Aussage geändert: Kapitelüberschriften (P68): <aq>CAP. XI.<aq> Von der Reimung. (Q161)
- 12:1912:19, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +82 Bytes Europäische Parnassus, Oder kurtze und deutliche Anweisung Zu der Deutschen Dicht-Kunst (Q114) Aussage geändert: Kapitelüberschriften (P68): <aq>CAP. X.<aq> Von dem Abschnitte. (Q160)
- 12:1912:19, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +82 Bytes Europäische Parnassus, Oder kurtze und deutliche Anweisung Zu der Deutschen Dicht-Kunst (Q114) Aussage geändert: Kapitelüberschriften (P68): <aq>CAP. IX.<aq> Von der Elision oder Ausstossung etlicher Sylben und Buchstaben. (Q159)
- 12:1912:19, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +82 Bytes Europäische Parnassus, Oder kurtze und deutliche Anweisung Zu der Deutschen Dicht-Kunst (Q114) Aussage geändert: Kapitelüberschriften (P68): <aq>CAP. VIII.<aq> Von den Beywörtern oder Zusatz. (Q158)
- 12:1912:19, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +82 Bytes Europäische Parnassus, Oder kurtze und deutliche Anweisung Zu der Deutschen Dicht-Kunst (Q114) Aussage geändert: Kapitelüberschriften (P68): <aq>CAP. VII.<aq> Von der Quantität oder Wort-Zeit. (Q157)
- 12:1912:19, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +82 Bytes Europäische Parnassus, Oder kurtze und deutliche Anweisung Zu der Deutschen Dicht-Kunst (Q114) Aussage geändert: Kapitelüberschriften (P68): <aq>CAP. VI.<aq> Von der Wörter Beschaffenheit zur Poesie. (Q156)
- 12:1912:19, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +82 Bytes Europäische Parnassus, Oder kurtze und deutliche Anweisung Zu der Deutschen Dicht-Kunst (Q114) Aussage geändert: Kapitelüberschriften (P68): <aq>CAP. V.<aq> Von der Schreib-Art in der Poesie. (Q155)
- 12:1812:18, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +82 Bytes Europäische Parnassus, Oder kurtze und deutliche Anweisung Zu der Deutschen Dicht-Kunst (Q114) Aussage geändert: Kapitelüberschriften (P68): <aq>CAP. IV.<aq> Von der Poesie und darzu gehörigen Sachen. (Q154)
- 12:1812:18, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +82 Bytes Europäische Parnassus, Oder kurtze und deutliche Anweisung Zu der Deutschen Dicht-Kunst (Q114) Aussage geändert: Kapitelüberschriften (P68): <aq>CAP. III.<aq> Vom Nutzen der Poesie. (Q153)
- 12:1812:18, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +82 Bytes Europäische Parnassus, Oder kurtze und deutliche Anweisung Zu der Deutschen Dicht-Kunst (Q114) Aussage geändert: Kapitelüberschriften (P68): <aq>CAP. II.<aq> Von der Annehmligkeit der Reim-Kunst. (Q152)
- 12:1812:18, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +82 Bytes Europäische Parnassus, Oder kurtze und deutliche Anweisung Zu der Deutschen Dicht-Kunst (Q114) Aussage geändert: Kapitelüberschriften (P68): Joh. Christoph Mennlings Anweisung zu der deutschen Dicht-Kunst. 1. Theil von der <aq>Theori. CAP. I.<aq> Von dem Alter der Dichterey. (Q151)
- 12:1812:18, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +375 Bytes Europäische Parnassus, Oder kurtze und deutliche Anweisung Zu der Deutschen Dicht-Kunst (Q114) Aussage geändert: Kapitelüberschriften (P68): WEr sich die Niedrigkeit nicht mehr will meistern lassen/ [...] [S] [...] Joh. Fried. Mayer [...] (Q150)
- 12:1712:17, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +82 Bytes Europäische Parnassus, Oder kurtze und deutliche Anweisung Zu der Deutschen Dicht-Kunst (Q114) Aussage geändert: Kapitelüberschriften (P68): An den günstigen Leser. (Q149)
- 12:1712:17, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +2 Bytes Europäische Parnassus, Oder kurtze und deutliche Anweisung Zu der Deutschen Dicht-Kunst (Q114) Aussage geändert: Themen, Gattungen (P74): Ein dichter soll vornehmlich seine Arbeit dahin anstellen/ daß er GOtt zu Ehren dichte/ wie solches absonderlich die Oden erfodern. (Q183)
- 12:1612:16, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +762 Bytes Europäische Parnassus, Oder kurtze und deutliche Anweisung Zu der Deutschen Dicht-Kunst (Q114) Aussage erstellt: Themen, Gattungen (P74): Ein dichter soll vornehmlich seine Arbeit dahin anstellen/ daß er GOtt zu Ehren dichte/ wie solches absonderlich die Oden erfodern. (Q183)
- 12:1612:16, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +780 Bytes Europäische Parnassus, Oder kurtze und deutliche Anweisung Zu der Deutschen Dicht-Kunst (Q114) Aussage erstellt: Themen, Gattungen (P74): EIne <aq>Parodie<aq> sonst Gegen-Gedichte genannt ist/ wann ich eines Gedichtes Meinung auff gar andere Sachen <aq>applicire<aq>, als wenn man die weltlichen Erfindungen ins geistliche setzt/ und sind solche bey denen alten grichischen und lateinischen Po (Q182)
- 12:1512:15, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +418 Bytes Mythenkritik (P72) Aussage erstellt: Teil von (P48): Religion und Konfession (P69) aktuell
- 12:1512:15, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +779 Bytes Europäische Parnassus, Oder kurtze und deutliche Anweisung Zu der Deutschen Dicht-Kunst (Q114) Aussage erstellt: Mythenkritik (P72): Absonderlich aber soll man sich befleißigen die Heydnischen Götter und ihre Nahmen so viel möglich zu vermeiden/ wie Hoffmannswaldau in der Vorrede seiner Helden-Brieffe/ und Zesius in seinem deutschen <aq>Helicon<aq> davon handeln. (Q184)
- 12:1512:15, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +8 Bytes Absonderlich aber soll man sich befleißigen die Heydnischen Götter und ihre Nahmen so viel möglich zu vermeiden/ wie Hoffmannswaldau in der Vorrede seiner Helden-Brieffe/ und Zesius in seinem deutschen <aq>Helicon<aq> davon handeln. (Q184) Bezeichnung für [de] geändert: Absonderlich aber soll man sich befleißigen die Heydnischen Götter und ihre Nahmen so viel möglich zu vermeiden/ wie Hoffmannswaldau in der Vorrede seiner Helden-Brieffe/ und Zesius in seinem deutschen <aq>Helicon<aq> davon handeln.
- 12:1412:14, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +441 Bytes N Absonderlich aber soll man sich befleißigen die Heydnischen Götter und ihre Nahmen so viel möglich zu vermeiden/ wie Hoffmannswaldau in der Vorrede seiner Helden-Brieffe/ und Zesius in seinem deutschen <aq>Helicon<aq> davon handeln. (Q184) Ein neues Datenobjekt erstellt: Absonderlich aber soll man sich befleißigen die Heydnischen Götter und ihre Nahmen so viel möglich zu vermeiden/ wie Hoffmannswaldau in der Vorrede seiner Helden-Brieffe/ und Zesius in seinem deutschen Helicon davon handeln.
- 12:1312:13, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +785 Bytes Europäische Parnassus, Oder kurtze und deutliche Anweisung Zu der Deutschen Dicht-Kunst (Q114) Aussage erstellt: Inspiration (P71): §. 5. Was etliche denen Poeten angedichtet/ als wenn ihre gantze Wissenschafft eine Unsinnigkeit sey/ daß hat <aq>Plato<aq>wiederlegt/ wann er spricht: <aq>Nullum posse esse Poetam sine afflatu divino<aq> und <aq>Ovidius<aq>: [S] ¶ <aq>Est Deus in nobi (Q181)
- 12:1312:13, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +762 Bytes Europäische Parnassus, Oder kurtze und deutliche Anweisung Zu der Deutschen Dicht-Kunst (Q114) Aussage erstellt: Dichtung/Theologie (P70): und hat keine Kunst die Freyheit/ welche die Dicht-Kunst erlanget/ daß sie Todte lebendig und redend kan vorstellen/ Steinen und Bäumen/ Lippen und Augen anbilden etc. daß sie bald aus der Lufft ins Meer/ aus der Höllen in Himmel steiget etc. (Q180)
- 12:1212:12, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +82 Bytes Europäische Parnassus, Oder kurtze und deutliche Anweisung Zu der Deutschen Dicht-Kunst (Q114) Aussage geändert: Dichtung/Theologie (P70): Die Fabeln und Gedichte waren nichts anders als der Mantel der Alten/ worein sie ihre Sachen wickelten/ und wer etwas verborgenes wolte vorstellen/ der that es in Versen/ in welchen die Warheit verborgen lag. Denn gleich wie eine vergoldete Pille/ die Bit (Q178)
- 12:1212:12, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +761 Bytes Europäische Parnassus, Oder kurtze und deutliche Anweisung Zu der Deutschen Dicht-Kunst (Q114) Aussage erstellt: Dichtung/Theologie (P70): Alle Künste so nicht einen Nutzen sollen nach sich ziehen/ die verdienen mehr geflohen als geliebt zu werden; Allein unsre edle Poesie erzeiget einen dreyfachen Nutzen; Da ist sie (1) nützlich wegen GOttes/ (2) wegen unsers Nechsten (3) wegen unser selb (Q179)
- 12:1112:11, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +701 Bytes Europäische Parnassus, Oder kurtze und deutliche Anweisung Zu der Deutschen Dicht-Kunst (Q114) Aussage erstellt: Dichtung/Theologie (P70): Die Fabeln und Gedichte waren nichts anders als der Mantel der Alten/ worein sie ihre Sachen wickelten/ und wer etwas verborgenes wolte vorstellen/ der that es in Versen/ in welchen die Warheit verborgen lag. Denn gleich wie eine vergoldete Pille/ die Bit (Q178)
- 11:5211:52, 14. Mär. 2022 Unterschied Versionen +346 Bytes N Ein dichter soll vornehmlich seine Arbeit dahin anstellen/ daß er GOtt zu Ehren dichte/ wie solches absonderlich die Oden erfodern. (Q183) Ein neues Datenobjekt erstellt: Ein dichter soll vornehmlich seine Arbeit dahin anstellen/ daß er GOtt zu Ehren dichte/ wie solches absonderlich die Oden erfodern.