Drum kunte nichts manierlichers erdacht werden/ als daß er [Horaz, J. T.] die Freunde um GOttes willen bat/ sie möchten reinen Mund halten/ und mit ihren Plauter-Maule sich selbsten die Göttliche Straffe nicht über den Hals ziehen. Nun frag ich/ ob der Jesuit [aq]Jodocus de Mares[/aq] dem guten [aq]Horatio[/aq] nicht Gewalt angethan hat/ wenn er an gdachtem Orte [aq]commenti[/aq]rt: [aq]Digraditur ac pene aberrat Horatius ad laudem silentii, quô maximè tuemur fidem[/aq]. Und [aq]Masenius[/aq], mag es auch verantworten/ wenn er [aq]de poes. lyr. c. 3[/aq]. so schreibet: [aq]Episodia sua auctoritate Horatius magis ac Pindari imitatione, quàm virtute orationis rectè ordinatae tuetur[/aq]. (Q4016): Unterschied zwischen den Versionen

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Aktuelle Version vom 31. Januar 2025, 14:00 Uhr

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Deutsch
Drum kunte nichts manierlichers erdacht werden/ als daß er [Horaz, J. T.] die Freunde um GOttes willen bat/ sie möchten reinen Mund halten/ und mit ihren Plauter-Maule sich selbsten die Göttliche Straffe nicht über den Hals ziehen. Nun frag ich/ ob der Jesuit [aq]Jodocus de Mares[/aq] dem guten [aq]Horatio[/aq] nicht Gewalt angethan hat/ wenn er an gdachtem Orte [aq]commenti[/aq]rt: [aq]Digraditur ac pene aberrat Horatius ad laudem silentii, quô maximè tuemur fidem[/aq]. Und [aq]Masenius[/aq], mag es auch verantworten/ wenn er [aq]de poes. lyr. c. 3[/aq]. so schreibet: [aq]Episodia sua auctoritate Horatius magis ac Pindari imitatione, quàm virtute orationis rectè ordinatae tuetur[/aq].
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