Seiten, die nicht mit Objekten verbunden sind

Unten werden bis zu 50 Ergebnisse im Bereich 5.601 bis 5.650 angezeigt.

5601. Bist[aq]ú[/aq] ger[aq]é[/aq]cht o G[aq]ó[/aq]tt so hältstu r[aq]é[/aq]cht ger[aq]í[/aq]chte. (Q2287)
5602. Gott/ sch[aq]í[/aq]ck uns w[aq]í[/aq]der[aq]ú[/aq]mb den [aq]é[/aq]dlen Fri[aq]é[/aq]den z[aq]ú[/aq] (Q2286)
5603. M[aq]é[/aq]ine s[aq]ú[/aq]nden schuld [aq]í[/aq]st mier sch[aq]ó[/aq]n verg[aq]é[/aq]ben. (Q2285)
5604. Gott [aq]í[/aq]st mein sch[aq]í[/aq]ld an m[aq]é[/aq]inem l[aq]é[/aq]tzten [aq]é[/aq]nde. (Q2284)
5605. Gott [aq]í[/aq]st mein tr[aq]ó[/aq]st in tr[aq]ú[/aq]bsaal [aq]á[/aq]ngst und n[aq]ó[/aq]th. (Q2283)
5606. J[aq]é[/aq]sus ists/ d[aq]é[/aq]r mich [aq]á[/aq]lso líebet (Q2282)
5607. Wer G[aq]ó[/aq]tt all[aq]é[/aq]in mit [aq]é[/aq]rnst vertra[aq]ú[/aq]et. (Q2281)
5608. M[aq]é[/aq]ine S[aq]é[/aq]el' erh[aq]é[/aq]bt den H[aq]é[/aq]rren. (Q2280)
5609. Erh[aq]á[/aq]lt uns H[aq]é[/aq]rr bey de[aq]í[/aq]nem W[aq]ó[/aq]rt. (Q2279)
5610. G[aq]ó[/aq]ttes gn[aq]á[/aq]de st[aq]é[/aq]ht bey mier. (Q2278)
5611. Ach G[aq]ó[/aq]tt laß dichs erb[aq]á[/aq]rmen. (Q2277)
5612. Mein gl[aq]û[/aq]cke steht bey G[aq]ó[/aq]tt (Q2276)
5613. G[aq]ó[/aq]ttes W[aq]ó[/aq]rt ist war/ (Q2275)
5614. Die m[aq]é[/aq]nschen l[aq]ú[/aq]gen/ (Q2274)
5615. Herr J[aq]é[/aq]su Chr[aq]í[/aq]st (Q2273)
5616. denn ich gewiß aus der ausrede mercken kann/ daß in verd[aq]é[/aq]cket/ entl[aq]é[/aq]ibet/ die erste sylbe kurtz/ weil sie geschwinde von der zungen leüft/ und wie das Scheva bey den Hebreern gelesen wird/ (Q2272)
5617. als li[aq]é[/aq]ben/ l[aq]é[/aq]ben/ J[aq]é[/aq]sus/ p[aq]ú[/aq]rpur (Q2271)
5618. [hebr.] [...] [aq]M. Adamus Spengler[/aq] [...] (Q2270)
5619. [aq]UNica CAESIADUM Generis spes, Unice Fili[/aq], ¶ [...] ¶ [aq]Philippus Caesius Pastor in Prirau &c. Dioeceosque; Bitterfeld. Senior[/aq]. (Q2269)
5620. [griech.] [aq]ANAGRAMMATISMUS. PHILIPPUS CAESIUS. literâ E pro V positâ[/aq], [griech.], [aq]SIS PIUS PACE[/aq]. ¶ [griech.], [aq]qui PIUS est, prudens in paceque; vivit[/aq]; ¶ [...][S][...] [aq]Scribebam[/aq] [...] [aq]24. Aug. Anno 1640. M. Johanne (Q2268)
5621. [aq]Dn. M. JOHANNI RICCIO Ecclesiae Bitterfeld. Pastori ejusdemque; Dioeces, Superattend. dignissimo[/aq]. (Q2267)
5622. als wir uns anitzt durch hülffe des nunmehr unsterblichen Opitzens/ nechst Gott bewust befinden (Q2266)
5623. Die Elegien werden entweder aus Alexandrinischen oder gemeinen versen/ gemacht/ und wird allzeit der männliche und weibliche vers [S] abgewechselt/ und mögen sich weiblich oder männlich anfangen/ doch ist das erste besser/ weil auch die Hebreer den ers (Q2265)
5624. Es hat aber die Deütsche mit der Hebräischen/ wie auch alle andre Sprachen gar eine andre beschaffenheit in Versen als die Griechische und Lateinische/ welche beyde allein was sonderlichs haben/ wie [aq]Scaliger[/aq] erinnert/ kann also die Deütsche de (Q2264)
5625. nun wunderts mich nicht wenig/ daß sich niemand unterwindet/ dieser art Verse weiter auszuarbeiten/ in dem sie nicht weniger anmuth mit ihrer so flüchtigen liebligkeit den ohren erwecken als etwan andere/ wo sie nur recht ausgemacht und zu rechter zeit (Q2263)
5626. daß ich doch am meisten/ auff anhalten guter Freunde/ ein Büchlein gleichlautender Worte/ nicht mit geringer mühe zusammen getragen/ denenselben/ so hierinnen noch ungeübt/ die hand zu bieten/ weil eben der mangel solcher Worte mehr nachsinnens und ze (Q2262)
5627. Damit folgende Blätter dem Leser nicht leer gelaßen würden/ haben wir Selbige mit folgenden Getichten erfüllen wollen Auff H.H.S. Hochzeit. (Q2261)
5628. [aq]PHILIPPI CAESII[/aq] Richtiger Anzeiger/ Der Deutschen gleichlautenden und einstimmigen Männlichen Wörter/ nach dem a b c. Reimweise gesetzt und wider vermehret. (Q2260)
5629. [aq]PHILIPPI CAESII[/aq] Vierdes Buch/ Von den Mustern allerley vermischter Oden und Getichte. (Q2259)
5630. Zu Erinnern. (Q2258)
5631. Salomons Des Hebräischen Königs Geistliche Wollust/ oder Hohes Lied/ In Dactylische und Anapästische Verse gebracht/ von Phil. Cös. (Q2257)
5632. [aq]PHILIPPI CAESII[/aq] Drittes Buch/ Von den Mustern der Dactylischen/ Anapästischen und Sapphischen Arten. (Q2256)
5633. [aq]PHILIPPI CAESII[/aq] Ander Buch/ Von den Mustern der Trochäischen Arten. (Q2255)
5634. [aq]PHILIPPI CAESII[/aq] Erstes Buch/ Von den Mustern der Jambischen Arten. (Q2254)
5635. Kurtze Entwerffung Der vornehmsten Muster der Deutschen Getichte/ [...] (Q2253)
5636. Wohlmeinender Leser. (Q2252)
5637. [...] Herrn Wolff Christoff von Arnimb/ auff Zichau/ etc. [....] Herrn Georgen Herrmann von Schweinitz/ auf Komnitz/ etc. [...][S] und Herrn Georgen Heinrich von Bischoffsheim [...] (Q2250)
5638. [Anderer Theil. Dieser wird in den Kategorien des Wikis aus systematischen Gründen insgesamt als Anhang zum ersten Teil aufgefasst.] (Q2249)
5639. Dem Leser. (Q2248)
5640. Die fünffte Abtheilung. Von der Zusammenordnung der Verse. (Q2247)
5641. Die Vierde Abtheilung. Von zierde und reinligkeit der Verse. (Q2246)
5642. Die Dritte Abtheilung. Von der End- und Reimung der Verse. (Q2245)
5643. Die Andere Abtheilung. Von den Dactylischen/ Anapästischen und Sapphischen arten. (Q2244)
5644. Die Erste Abtehilung. Von art/ maaßz und zugehör der Deutschen Verse. (Q2243)
5645. [hebr.] [aq]M. Adamus Spengler[/aq] [...] (Q2241)
5646. [aq]UNica CAESIADUM Generis spes, Unice Fili[/aq], [...] [aq]Philippus Caesius[/aq] [...] [aq]Senior[/aq]. (Q2240)
5647. [aq]ANAGRAMMATISMUS. PHILIPPUS CAESIUS[/aq]. [...][S][...] [aq]M. Johannes Riccius[/aq] [...] (Q2239)
5648. [aq]IN HELICONEM TEUTONICUM[/aq] [...] [aq]Augustus Buchnerus[/aq]. (Q2238)
5649. Dactylisch Sonnet an [...] August Buchnern/ [...] (Q2237)
5650. [aq]VIRIS[/aq] [...] [aq]Dn. AUGUSTO BUCHNERO[/aq] [...]. [aq]Dn. M. JOHANNI RICCIO[/aq] [...]. [aq]ut & AMPLISSIMO SENATUI BITTERFELDENSI[/aq] [...] (Q2236)