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  1. [aq]Joh. Schoefferum Moguntinum denominat auctorem, Anno Salutatis 1450[/aq]. (Q2388)
  2. [aq]Nonnulli laudem inventionis literarum ipsi Adamo transcribunt; non tantùm ex fide, sed etiam historià gentilium, uti loquitur Joh. Annius in Notis ad l. 1. Berosi. Vide si lubet fusissimè de hoc negocio differentem Caspar. Schottum Technicae Curios (Q2387)
  3. [aq]Becman in Manuduct. c. 2. Lingua Hebraica Sancta & prima, Graeca & ipsa antiqua & valdè locuples, Germanica nobilis, domestica, & altioris cujusdam spiritus[/aq]. (Q2386)
  4. [aq]v. 305[/aq]. Drum ist der Heldengeist Lutherus aufgebrochen. biß zum [aq]308. v[/aq]. Wie Tscherning im unvorgreifflichen Bedenken über die teutsche Schreib- und Sprachkunst [aq]p. 40[/aq]. aus [aq]Sleidan. lib. 17[/aq]. anmerket. Da Sleid. spricht: (Q2385)
  5. [aq]conf. D Georg Mylius in den 10[/aq]. Türkenpredigten [aq]conc. 1. p. 12. D. Godfried Olearius pent. Orat. or. 1. de Gog. & Magog. Sal. Schweigger. lib. 2. Itiner. c. 46. Lassenius[/aq] Türken macht von Gott verlacht im [aq]3[/aq]. Sendschreiben. (Q2384)
  6. Von der Türken Ursprung seind bey den Scribenten unterschiedliche Meinungen; Theils halten davor/ das Geschlecht komme von Japhets Sohne Magog der im [aq]1[/aq]. B. Mos. [aq]102[/aq]. genennet wird. Dannenhero der Türk mit seinem Reich Magog heißt Ezec (Q2383)
  7. [aq]Mattheus Parisius Anglicus Historiographus, Germanos jam olim ante Christi tempora scriptis praesertim Rythmicis suas Historias conscribere solitos testatur, & quosdam ejusmodi libros nominatim indicat. Conf. Cluver German. Antiq. Auctor. est Helvetic (Q2382)
  8. Sieh Christoph Schultz. weltbeschreib. am 4. blat. [aq]Rodornius[/aq] will diesen Nahmen von einem Ebräischen Wort [hebr.], herführen/ daß es so viel heisse/ als [aq]omnium Primaria Superioritas[/aq]. (Q2381)
  9. [aq]Hermes cognomen Mercurii, Eloquentiae praesidis, quem Horat. Od. 10. l. 1. vocat Facundum nepotem Atlantis. Per illum hic ipsa facundia intelligenda. Alias vel ex solo Ciceron. lib. 3. de divinat. §. 56. Constat plures fuisse Mercurios, quos inter om (Q2380)
  10. [aq]Liberalium disciplinarum Patrem didicebat Tertullian. vid. celeberr Dil-[/aq] [S.i.O.] [aq]herri Philolog. Apparat. p. m. 429. De tempore quo vixit, variae sunt auctorum Chronologorum sententiae, quidam denominant A. M. 2909. ut Alsted. Chronol. & sen (Q2379)
  11. Davon hat M. Annaeus Lucan. geschrieben/ der umbs Jahr Christi [aq]62[/aq]. gelebet. (Q2378)
  12. [aq]Gifan Apolog. pro Poet. Lat. Tantae semper omnibus fuit admirationi Ovidius, ut non ingeniosus, sed ingenium ipsum, non Latinus, sed Latinitas, non musarum Sacerdos, sed ipsum Musarum numen sit habitus. Quod ad Linguam Latinam attinet, eruditiores uno (Q2377)
  13. [aq]Augustin. 6. C. D. cap. 6. Cic[/aq]. fasset alles zusammen [aq]lib. 1. Academ. quaest. §. 9. (ad Varronem:) Tui libri nos in nostra urbe peregrinanteis, erranteisquem tanquam hospitex, domum quasi deduxerunt, ut possemus aliquando, qui, & ubi essemus (Q2376)
  14. Solches bezeuget auch der lobwürdige Regent Salomo. Sprüchw. [aq]11. v. 14[/aq]. Wo nicht Raht ist/ da gehet das Volk unter/ wo aber viel Rahtgeber sind/ da gehet es wohl zu. [aq]it[/aq]. Anschläge bestehen wo man sie mit raht führet [aq]c. 20. 18. co (Q2375)
  15. [aq]Otto Frisingensis lib. 4. c. 13. Urbis[/aq] [S.i.O.] [S] [aq]antiquae, terrarum Dominae, dignitatis tantùm ac nominis vestigium mansit, Lubet etiam adscribere verba Wurffbain. in Relat. Hist. part. 8. p. 238. cit Besold. in Thes[/aq]. (Q2374)
  16. [aq]O verè Deum, qui inopinatè mutat! vid. m. Petrarch. de Remed. utriusque fortunae Dial. 37. p. 122[/aq]. (Q2373)
  17. Wie dieses zu verstehen sey/ berichtet [aq]Alexand. Donatus. l. c. p. 90. Ex Tyrii[/aq] [S.i.O.] [S] [aq]Sermon. 21. p. 161[/aq]. Mit diesen Worten: [aq]At inter Reges, Amphion Thebarum Rex vetutissimus, Judicum Hebraeorum (puta Othonielis, test. Turselli (Q2372)
  18. Styx ward bey den alten Dichtern vor einen höllischen Fluß gehalten. (Q2371)
  19. Wie er sich mit seiner Leyren um Eurydicen aus der Hölle zurükk zuholen/ begeben hat/ meldet. [aq]Ovid. 10. metam. fab. 1[/aq]. (Q2370)
  20. [aq]v. 163: Musaeus vorgespielt. Discipulus Orphei, à quo etiam Lyram accepit. vixit sub A. M. 2730. Deorum filius dicitur, quod ab aliquibus apud Graecos Deus habitus sit teste Tertullian. l. de anima. c. 2[/aq]. (Q2369)
  21. v. 163: Musaeus vorgespielt. Discipulus Orphei, à quo etiam Lyram accepit. vixit sub A. M. 2730. Deorum filius dicitur, quod ab aliquibus apud Graecos Deus habitus sit teste Tertullian. l. de anima. c. 2. (Q2368)
  22. [aq]Max. Tyr. dissertat. 39[/aq] spricht von ihm [Socrates, J.T.]: [aq]Homo & corpore purissimus &[/aq] [S.i.O.] [S] [aq]animo optimus, & vivendi ratione perfectissimus, & in dicendo suavissimus, qui piè cum Deo, & sanctè cum hominibus versabatur. Lectu (Q2367)
  23. Der Gesetzanfänger und Stiffter werden in Geschichten [aq]7[/aq]. benahmet/ als Moses bey den Hebräern/ [...] und Phoronaeus/ der König in Egypten/ nach absterben Jacobs/ bey den Egyptiern; ist ein gerechter Ehrliebender/ und frommer Mann gewesen/ von (Q2366)
  24. [aq]v. 135[/aq]. Protagoras. Ein Heidnischer Philosophus der [griech.] genennet worden/ wie [aq]Laert. lib. 9[/aq]. berichtet; ist von den Atheniensern ins E-[S.i.O.]lend getrieben/ weil er eins seiner Bücher angefangen [griech.]. [...] [aq]Lactant. 1. d (Q2365)
  25. [Epictet, J.T.] Hat [aq]100[/aq]. Jahr nach Christi Geburt gelebt wie [aq]D. Quenstedt in Dialogo viror. Claror[/aq]. erwehnet. [aq]Lipsius libr. 1 stoic. Phil. dissertat. ult. Ille vir totus a se, & à Deo, nihil à fortunâ fuit, de lucernâ ejus fictil (Q2364)
  26. Der vornehme griechische Philosophus/ den die Heiden so hoch gehalten daß er auch ein Gott der Weisen benennet worden wie [aq]Cic. ad Attic. l. 4. Epist. 15[/aq]. Meldung thut. Ein alter Pythagoreischer Lehrer/ schreibt bey [aq]Clem. Alexand. Strom. l. 1 (Q2363)
  27. [aq]27. 28[/aq]. GOtt hat von Anfang seine Werk wohlgeordnet/ und einem ieglichen sein eigen Wert gegeben/ und erhält sie für und für in solcher Ordnung/ daß sie ihr Amt immerdar ausrichten/ und keines das andere hindere/ sondern sind immerdar seinem (Q2362)
  28. Atlas Promethei Bruder/ ein vornehmer Astrologus/ [aq]1580[/aq]. Jahr vor Christi Geburt/ der die himmlische Sphäram erfunden/ und nachmahls in einen grossen Berg verwandelt/ der den Himmel auf den Achseln träget. [aq]Virgil 4 AEneid. v. 481. 482[/aq]. (Q2361)
  29. Nemlich die Taube Noä gegen Mittag zwischen dem grossen Hunde und kleinen Hasen. (Q2360)
  30. Cecrops wird vor den ersten König der Athenienser gehalten/ der Athen erbauet/ und eine eigene Stadt/ Cecropia/ davon [aq]Plin. libr. 7. c. 56[/aq]. hat zu Mose Zeiten gelebet. [aq]A. M. 2400. Tursellin. pag. 13[/aq]. (Q2359)
  31. [aq]v. 94[/aq]. Sang Salomon und Job und David nicht ein Lied etc. Salomon [aq]circa Ann. M. 2930 de cujus peritiâ Poetices vid. Alex. Donat. Instit. Poet. l. 1. c. 39. p. 90. Job Josepho Patriarchae suppar, ut censet Hieronym. circa Ann. M. 2250. alii t (Q2358)
  32. [aq]vid. Jacob. Pontan. Attic. Bellar. Syntagm. 8. rer. Ludicrar.[/aq] (Q2357)
  33. Etliche haben von geringen Dingen mehrmahls grosse Werke gemacht. [...] [S.i.O.] [...] Balde die Ungestaltsamkeit/ Daniel Bartholi ein Italienischer Münch die Armuht/ Bruno/ wie Casp. Dornavius erwehnet/ den Satan (Q2356)
  34. Vom Lobe des Schattens hat der weltbekante Jesuit Athanasius Kircherus ein eignes Buch/ und J. Dousa eine statliche Rede/ (im Schauplatz der Socratischen Weisheit) geschrieben. (Q2355)
  35. Hievon spricht der Edle Spielende Seel. Gedächtniß [S.i.O.] [S] im [aq]151[/aq]. Gesprächspiel: Die Edle Poeterey ist eine keusche Jungfrau/ welche alle Unreinigkeit hasset/ und anfangs sonderlich zu dem Gottesdienste gewiedmet gewesen/ auch von denen (Q2354)
  36. [aq]Melanchton Poesin salutat florem & thesaurum eruditionis, Magistram vitae, & formatricem linguae[/aq]. (Q2353)
  37. [aq]Lotich ad Petron. Satyricon lib. 2. c. 8. tradit Poetices originem antiquissimam, ab Ebraeis inventam esse, ab Ethnicis excultam, & ab utrisque semper sanctam esse habitam: Poetas fuisse[/aq] [S.i.O.] [S] [aq]plerumque Regum atque Imperatorum Praecept (Q2352)
  38. Ist Apollo/ dem die Erfindung der Poeterey und Medicin zugeschrieben wird. Bey [aq]Ovidio l.1. metam[/aq]. spricht er von sich selber. [S.i.O.] [S] -- [aq]per me concordant carmina nervis[/aq]. soll des Osiridis/ oder Mittzraims (der des Chams Sohn war) B (Q2351)
  39. Aventin. setzt die Zerstörung Trojas auf das [aq]2788[/aq]. Jahr der Welt/ vor Christi Geburt [aq]1183[/aq]. (Q2350)
  40. [aq]v. 12[/aq]. Die durch Beredsamkeit. [aq]&c[/aq]. Davon spricht der berühmte Französische Ritter/ H. [aq]Sorel in Tract[/aq]. von der Menschlichen Vollkommenheit/ durch den Seel. Herrn von Stubenberg gedeutscht. I. Abhandlung am [aq]218[/aq]. Blat. (Q2349)
  41. Denn singt mein Rüstiger die ¶ süssen Himmels-Lieder/ ¶ Vor denen sich der Fluß/ der ge- ¶ gen Morgen läufft/ ¶ Aus Ehren-Furcht entsetzt/ wenn ¶ er sein Ufer täufft/ (Q2348)
  42. So macht es der Franzos und ¶ alle Lands-genossen/ ¶ der Türk' und Araber: Elbedag ¶ und Ibun ¶ Die wollen ihrer Sprach' allein ¶ die Ehre thun/ ¶ Und wir/ wir solten nur sein da- ¶ von ausgeschlossen? ¶ Drum ist der Helden-Geist Lu- ¶ therus au (Q2347)
  43. [aq]Paulò post Nobilissimi cujusdam VIRI comitate ad Musarum sacra invitatus, de praedictô argumento consilium repetere coepi[/aq]; (Q2346)
  44. Der Heillose Schwermer Severus hat fürgegeben: der Wein wäre ein Geschöpf des Teufels/ daher auch die Weinstökke rund wären und sich wie die Schlangen krümmeten/ die nichts als Giffttropffen von sich geben könten. Fast auf [S.i.O.] diesen Schlag ha (Q2345)
  45. Bey den Ebräern heißt es [das Wort Wein, J.T.] [hebr.] [aq]Chaldaic.[/aq] [hebr.] ([aq]à Janô, puta Noah, qui vini inventor creditur, & à quô JENAM nomen accepisse nonnulli autumant: cùm verò Janum Germanos coluisse ex Historiis non constet, proba (Q2344)
  46. Die alten Dähnen/ bey welchen der Bischoff Uphila die Buchstaben aufgebracht/ beschrie-[S.i.O.]ben ihrer Vorfahren thaten Verßweise/ und gruben sie in Stein; dieser war das Papier/ der eiserne Grieffel die Feder/ und der Schlegel oder Hammer die Dinten. (Q2343)
  47. [aq]Imperator Orientis, sub quo 8. Christianorum persecutio, infensissimus literatis, quos propter summam inscitiam, pestem venenum & aulicos mures nominabat; ipse tàm rudis, ut ne nomen mandatis quidem subscribere posset. vid. Text. Offic. Tursellin lib (Q2342)
  48. Ich mag durch dieses Lied ge- ¶ nauer nicht verfassen/ ¶ womit sonst Teutschland prangt. ¶ Was Schwartz erfunden hat/ ¶ Wie auch den Schiff-Compas/ ¶ den mag ein ander Blat/ ¶ (So Gott und Glükk vergönnt) ¶ beschrieben sehen lassen. (Q2341)
  49. Du [die Palme, J.T.] bist und bleibest wehrt vor ¶ andern zu erheben/ ¶ Um deine Nutzbarkeit/ darauf ¶ Aegypten zielt ¶ In seiner Bilder-Schrifft/ und ¶ die als heilig hielt ¶ Das stoltze Babylon/ du nährest ¶ Leib und Leben! (Q2340)
  50. sie [die deutsche Sprache, J.T.] muste traurig wallen ¶ Im Elend' hin und her als eine ¶ Bettlerinn ¶ Und wuste keinen Freund/ biß ¶ daß ein Fürsten-Sinn ¶ Durch himmlisches Geschikk' ein ¶ hertzliches Gefallen ¶ Zu ihr vor andern trug/ worauf (Q2339)

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