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2751. Das 4. Capittel. von den [aq]Pedibus[/aq] oder Reimaassen. (Q5164)
2752. Das 3. Capittel. von den [aq]Regionibus[/aq] oder Reim-Gliedern des Verses. (Q5163)
2753. Das 2. Capittel. von der [aq]Scansion[/aq], oder Abmessung der Verse. (Q5162)
2754. Die 4. Abtheilung von den Versen oder Reimen. Das 1. Capittel. von denselben ingemein. (Q5161)
2755. Das 4. Capittel. von den [aq]Verbis[/aq] oder Zeit-wörtern. (Q5160)
2756. Das 3. Capittel. Von den [aq]Pronominibus[/aq] oder Vor-Nenn-wörtern. (Q5159)
2757. Das 2. Capittel. Von den [aq]Nominibus[/aq] oder Nenn-wörtern. (Q5158)
2758. Die 3. Abtheilung Von den Wörtern. Das 1. Capittel. Von denselben Ingemein. (Q5157)
2759. Das 6. Capitel. Von den Sylben so lang und kurtz zugleich seyn. (Q5156)
2760. Das 5. Capittel. Von den langen Sylben. (Q5155)
2761. Das 4. Capittel. Von den kurtzen Sylben. (Q5154)
2762. Das 3. Capittel. Von der Zeit oder [aq]Quantit[/aq]ät der Sylben in gemein etc. (Q5153)
2763. Das 2. Capitel. Von der Sylben zusammen Ziehung. (Q5152)
2764. Die 2. Abtheilung von den Sylben. Das 1. Capittel. Von deroselben Außlassung. (Q5151)
2765. Das 2. Capitel. Von denen Mitt-Lautenden. oder [aq]Consonantibus[/aq]. (Q5150)
2766. Die I. Abtheilung von den Buchstaben. Das I. Capittel. Von denen Selbstlautenden. (Q5149)
2767. Erinnerung an den Geliebten Leser. (Q5148)
2768. Register/ ¶ die vornehmsten Sachen/ so in dieser Anweisung zur Teutschen Po[aq]ë[/aq]sie enthalten/ anzeigend. (Q5147)
2769. Von ¶ der Deutschen ¶ Recht-Schreibung/ ¶ wie darüber sich ¶ der Löbl. Pegnesische Blumen-Orden ¶ verglichen. (Q5146)
2770. Dieses Herzog Ulrichs Sohn/ Przetislaus entführte nachmals Fräulein Jutten/ Keiser Ottens des Andern Tochter / aus dem Nonnen-Closter zu Regenspurg; wovon Herr von Hofmannswaldau in seinen Helden-Briefen am 25 und nachfolgenden Blättern zu lesen. (Q5145)
2771. Weil ich meinem vor etlich und zwanzig Jahren verfaßten Teutschen Paris ein paar solcher Helden-Briefe angefüget/ als will ich diese/ samt der Geschichte selbsten/ hier dem geehrten Leser mittheilen. ¶ Der ¶ Teutsche Paris ¶ oder ¶ die Liebe ¶ zwis (Q5144)
2772. Dergleichen folgendes über den seeligsten Hintritt [aq]Tit[/aq]. Herrn Herrn Georg Ferdinand Pernauers/ Freyherrn von Perney u. von mir verfertiget/ und an deßen hinterlaßene Hochwolgebohrne Herren Söhne gehorsamst eingeschicket worden. ¶ Klag- und T (Q5143)
2773. Noch eins: wann [aq]Jac. Masenius in Arte Nova Argutiarum p. m. 218. 219. de Apostolo Petro[/aq] also schreibet: ¶ [aq]Sta, quisquis in hac vita nunquam subsistis[/aq], ¶ [aq]viator[/aq]! ¶ [...][S][...] ¶ So könnte dieses ins Teutsche also versetzet (Q5142)
2774. Sonsten wann ich z. B. dem Erhenkten Judas/ unter dem Baum/ daran er sich erhänget/ eine Grabschrifft machen wolte/ so könnte sie/ [aq]ad imitationem[/aq] Herrn Kienens/ und zwar viel kürzer/ [aq]ex Loco Circumstantiarum & Consequentium[/aq], also verf (Q5141)
2775. also ist es sehr nutzlich und rahtsam/ daß ein Liebhaber dieses [aq]studii[/aq] öffters ein und andere [aq]acutam inscriptionem Latinamaus[/aq] dem [aq]Thesauro, Avancino[/aq] u. a. ins Teutsche übersetze/ und dabei acht gebe/ wie man so wol die Erfind (Q5140)
2776. Die Abgötterei als ein blindes Weib mit einem Weirauch-Faß in der Hand/ vor einem kupfernen Stier kniend. (Q5139)
2777. Folgen die Tugenden. Die Gottseeligkeit wird abgebildet als eine Matron am Kopf geflügelt/ angethan mit einem langen schwarzen Talar/ in der rechten das H. Creutz/ in der linken ein Rauchfaß führend; neben ihr stehet ein Hirsch bei einer Quelle/ dürst (Q5138)
2778. Also nun von den Künst- und Wißenschaften etwas zu gedenken/ so kan sich [aq]praesenti[/aq]ren die Theologie/ als eine Matron schwarz gekleidet/ welche mit dem Angesicht gen Himmel schauet/ und in der einen Hand das Creuz/ in der andern das H. Bibel-Buc (Q5137)
2779. [aq]Argumentum Comoediae ex Lib. I Sam[/aq]. ¶ [aq]a Cap. 17. usque ad cap. 12 Lib. II Sam[/aq]. ¶ David wird/ nachdem er den Goliath überwunden / vom König Saul zum Eidam und in große Gnade aufgenommen. (Q5136)
2780. Ich will nun/ meinem Versprechen gemäs/ ein Paar waarer und deutlicher [aq]ex Historia Sacra & Civili[/aq] genommener Exempel beifügen/ und zeigen/ wie dergleichen [aq]Argumenta[/aq] nach den bißher gegebenen Sätzen können 'disponi'rt werden. (Q5135)
2781. als [aq]P. Masenii[/aq] sein [aq]Mauritius Orientis Imperator[/aq] [...]; oder eine erdichtete Geschicht: als [aq]ejusdem Masenii Rusticus imperans[/aq], und [aq]Bacchi Schola eversa[/aq]: Herrn von Birken Psyche/ Margenis u.d. (Q5134)
2782. Heut zu Tag reden auch offt zwo Personen im [aq]Prologo[/aq], als wie die Irrdisch- und Himmlische Liebe in des Herrn von Birken Psyche. (Q5133)
2783. Wie dann der Cardinal [aq]Perron[/aq], ein Franzos/ diese Ungedult an seinen Lands-Leuten vor andern tadelt; auch von sich bekennet/ daß er in seiner Jugend ihme vorgenommen ein [aq]Poëma Epicum[/aq] von der Kinder Jsraël Auszug aus Aegypten/ unter dem (Q5132)
2784. und [S] Herr Diedrich von dem Werder/ durch Verteutschung des [aq]Torquati Tassi[/aq] Gottfrieds/ oder Erlöseten Jerusalems; welcher zum zweitenmal aufgelegt und mit Kupfern gedrucket worden/ zu Frankfurt am Mayn 1651. f. 4. (Q5131)
2785. [aq]Ex Ecloga IV[/aq]: (Q5130)
2786. [aq]Ex Ecloga I Virgilii[/aq]: (Q5129)
2787. Die Franzosen nennen diese Bilder-Schrifften [aq]Rebus de Picardie[/aq]; von denen insonderheit handelt [aq]le Seigneur des Accords[/aq] in seinen [aq]Bigarrures[/aq] gleich anfangs [aq]Cap. II[/aq], da er unter andern erzehlet: Er habe einsmals an einem (Q5128)
2788. Als vom Herrn Christo dem Gott-Menschen: ¶ [aq]Sum, quod eram; nec eram, quod sum; nunc dicor utrumque[/aq]. (Q5127)
2789. Also stehet auf deß Lobwaßers/ welcher das Teutsche Gesangbuch geschrieben/ seinem Grab: Lob/ was er guts geschrieben hat. (Q5126)
2790. als/ [aq]Eva, Ave[/aq]! (Q5125)
2791. Korn/ Kron. ¶ [aq]GOtt krönt das Jahr/ und was der Feld-Mann führt davon[/aq]/ (Q5124)
2792. Oder [aq]Rom. XIII. 11[/aq] ¶ [aq]Spahr deine Buße nicht/ bekehre dich noch heut[/aq]! (Q5123)
2793. [aq]Frei red ich GOttes Lob/ und dank’ ihm Tag und Nacht[/aq]/ (Q5122)
2794. da sagt der Po[aq]ë[/aq]t/ wie sehnlich man seine Ankunft erwartet/ und danket dem Himmel/ daß er ihn glücklich hieher gebracht (Q5121)
2795. und weißaget/ wie er dem Rahthaus/ der Kirch oder Schule/ Stadt und Land/ herrlichen Glanz und Nutzen werde zulegen (Q5120)
2796. man danket dem Himmel für seinem treuen Schutz (Q5119)
2797. und wird der Engel Schutz-Geleit/ auch sonst gute Gefärtschaft/ angewünschet; oder daß er/ wie Ulysses die Minerven/ oder wie Hercules/ GOtt und die Tugend / zu Führern haben möge. (Q5118)
2798. oder danket vielmehr dem gütigen Himmel/ daß er den Patron aus dem Grab/ darinnen er schon mit einem Fuße gestanden/ zurück gezogen und wieder aufgerichtet. (Q5117)
2799. wie das Raht-Haus/ die Kirche oder Schul/ gezittert und gewanket (Q5116)
2800. Da wird gesagt: Von GOTT komme Leben und Tod; GOttes Wille sey der beste; ein frommer Christ spreche mit Hiob: Der HErr hats gegeben/ der HErr hats genommen v. Unser Glaube werde durch solche Betrübniße/ wie das Gold im Feuer/ probiret; und müßen dene (Q5115)