31. Januar 2025
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Auf solche Weise hab ich der Lucretia Keuschen Selbstmord vorgestellet: ¶ Sazz. ¶ Je schöner eine Vestung steht/ (Q3831) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Gleiches Versehen ist zu sehen in einer Obschrift der Nacht/ welche Michael Angelo zu Florenz in einer Kirche von Marmol gebildet/ und dieses Begriffes ist; ¶ Hier schläfft und ruht die sanfte Nacht (Q3821) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Und ist zu Verstehen der Spruch Davids / daß Gott den jungen Raben auch ihre Nahrung gebe/ Ps. CXLVII. 9. Es haben nämlich die Naturkündiger als ein sonderbares Stükk der Göttlichen Vorsorge angemerket. Die Raben sollen ihre noch unbefederte Jungen/ (Q3791) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes MIt diesem Namen begrüsset meine Feder Jhro WolEhrwürden das erstemal/ den der Seelig-Edle Floridan allbereit vor 10. Jahren unserer Gesellschaffts Rolle eingezeichnet hat. Weil ihm aber seine geschwinde Himmel-Anwanderung nicht zugelassen den Stand und (Q3779) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Und als dieser fromme Fürst dieses Zeitliche gesegenet/ hat die damalige Hochfürstl. Hochlöbl. Vormundschaftliche Regierung mit ungemeiner Gnade mich angesehen/ und mit dem Kostgelde auf die Universität versehen. Darauf/ als E. HochFürstl. Durchl. ho (Q3776) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Zur Ehre des Himmels (Q3753) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Wer im Predig-Amte anfangs lang prediget und solches eine Zeit treibet/ der kann endlich nicht kurz predigen. (Q3774) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Oder welches fast eben so viel ist/ wenn die zwey Figuren [aq]Hypotyposis[/aq] und [aq]Prosopopoeia[/aq] gebrauchet werden. Welches denn auch auser dem Gebände/ ja gar in einer Predigt zulässig ist/ weil wir die H. Schrift da zur Vorgängerinn haben. Al (Q3773) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes 8. Die beweisende Gleichnisse/ welcher der Exempel Eigenschaft zu haben scheinen/ und zugleich eine Meinung beweisen/ und eine andere widerlegen/ sind der Zierde eines Gedichtes auch mit einzurechnen. Als/ wenn ich beweisende Gleichnisse für die Auferste (Q3772) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Ubrigens ist allerdings dahin zu trachten/ daß von allen Dingen rein und höflich geredet werde/ nach der züchtig-redenden H. Schrift/ und dem löbl. Beiyspiele des züchtigen und höflichen Poeten Virgilius/ welcher daher [aq]Parthenias[/aq] oder der J (Q3771) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Sonderlich sind zu behalten die Wörter/ so in der Kirche Gottes eingeführet und männiglich bekannt/ ohne Aergerniß derselben nit können abgeschaffet werden/ als da sind: Testament/ Sacrament/ Prophet/ Apostel/ Epistel/ Evangelium/ Catechismus/ absolv (Q3770) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes z. b. Mancher machet etwas zu einer [aq]Disputation[/aq], worinn weder von der [aq]Materia[/aq] gehandelt/ noch des [aq]Autoris[/aq] Name gemeldet wird/ also/ daß sich ein solches Gebände zu einer Theologischen/ Juristischen/ Medicinischen/ Philosophisc (Q3769) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes 18. Von der Obschrift/ als dem zweyten Haubtstükke eines Sinnbildes/ ist zu merken/ daß sie entweder in der ersten oder dritten Person müsse eingerichtet werden. Es wäre denn etwa Sache/ daß das Gemähl den Leser anredete. Sonst mag solche entweder a (Q3768) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Und fehlet es einem an Bildern und Gemählden/ der nehme das H. Bibel-Buch/ darinn wird Er viele Sinnbilder finden/ die [S] er nur mit einem Deutspruche zu versehen. Als über den Regenbogen kan er schreiben: [aq]temperat iras[/aq], Er legt den Grimm. Ube (Q3767) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Wer ganze neue machen/ und damit/ als ein Jesus-Liebhaber hervortretten will/ der kan die Dorn-Krone und Gelsel-Seule und andern Passion-Zeug darzu erkiesen. (Q3766) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Meiner gnädigsten Fürstinn und Frauen/ den 28. Mäymon. dieses 1687. Christen-Jahres. (Q3765) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes auf den Anzugs-tag den II. des Mäymonats dieses 1687sten Heil-Jahres (Q3764) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Blum: Engeltrank/ [aq]Alisma[/aq]. Spruch: Im Glauben gekostet. (Q3763) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Drückt Gottlieb, Dagobert nicht Gottesfurcht und Tugend, ¶ Haldan nicht den Bestand, nicht Trautwin Lieb' und Jugend, ¶ nicht Reinhart Ehrlichkeit, Ernst, Grimhold strengen Sinn ¶ Alwin den Adel nicht, nicht Winbrecht Sieg, Gewinn, ¶ und Asch den Pri (Q3685) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes ja Gottes Konterfey, der Mensch, hat selbst sein Leben ¶ nicht sicher und gewiß. Wie eine Lilje schlafft, ¶ wird todtengelb und faul: So wird auch hingerafft ¶ der Mensch das edle Tier: Und dennoch ist diß Ganze ¶ üm seinetwegen da. Der Liljen Für (Q3682) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Was kan auch Menschenhand, ¶ wie mühsam sie schon ist, der sterbliche Verstand ¶ und eitle Bettelkunst, die man doch nur muß borgen, ¶ wol gegen Gottes Macht mit allem Fleiß und Sorgen? ¶ Vor solch ein Meisterstück bleibt es ein Flickwerk nur ¶ u (Q3681) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Ein Mann ist ein Mann nicht, ein Gott ist auch den Heyden, ¶ den Christen ein Gott nur. (Q3678) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Seit, daß, an statt der werke, ¶ die worte schwollen auf, und man kaum ein Gemärke ¶ der alten Treue sieht, kömmt knechten nur das du ¶ Gott, Feinden, Tugenden, und tummen Tieren zu. (Q3677) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Will wer beweglich greiffen ¶ dem Leser in sein Herz, der muß Affekten heuffen. ¶ Was göttlich, wunderbar, und heldenmäßig ist, ¶ auf große händel zielt, sich streubet und vermißt, [S] ¶ will eine Redeform von ungemeinen Bünden, ¶ worinn sich (Q3676) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Man glaubt nicht, was zur Kraft die Dichter Lesung tuht! ¶ wie da der Geist empor sich von der Erde schwinget, ¶ wie durch die Mittelluft Er nach dem heitern dringet ¶ und heilge Wärm' empfindt, die Herz und Andacht stärkt, ¶ daß der erklärte Sinn (Q3675) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Das Glücke Gottes Raht, Verhängnüß und Geschicke, ¶ Heil, wolfart, Sternenschluß. (Q3674) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Was acht ich Zoils Zung' und Katons Ernstgesicht? ¶ Vor Gottes Aug' und ohr birgt sich ein Frefler nicht, ¶ bald wird er andern seyn ein Abscheu und Exempel. ¶ Jetzt leidet hohe Noht so Rahthaus, als der Tempel. (Q3673) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Dort ist ein Held ein Löw', ein Engel, Palmgerecht, ¶ Hans Unverschämt ein Bloch und schandbeschmitzte Fliege. (Q3672) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Was springt und lachet, kan ¶ das Hüpfmaaß stellen vor, so wol auch das Kurzlange: ¶ langkurz dagegen tritt einher im ernsten Gange ¶ und druckt die Sitten aus, ist voller Herrenpracht ¶ und Andacht, lobet Gott, vermahnet, schilt und acht. (Q3671) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Wer teutscht Privatperson ¶ Altar und Sakrament, Natur, Kommunion? ¶ So wird das Amen auch und Alleluja bleiben, ¶ und Sela, Zebaot kein Zesen ie vertreiben. (Q3670) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Zur Lust und Munterkeit sind Predigten nicht eben. (Q3669) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Doch ist es nicht gewehrt ¶ wenn solch ein Rasekiel an- den Verrähter -fährt, ¶ schärft am Herostratus, am Nero seine Spitze, ¶ tobt wieder Julian mit Wuht und toller Hitze ¶ und macht des Timons Haß mit scharfem Schelten aus. ¶ Der Kain, Absolon (Q3668) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Mehr, schweifft man auch nicht selten ¶ in Einschaltung hier aus, beschreibt der Zeiten Stand ¶ Krieg, Hunger, Mangel, Pest und anders, drein das Land ¶ ietzt eingewickelt ächzt, den Abgang frommer Leute ¶ zustehen vor den Riß, lebt aber wer noch he (Q3667) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes sagt, daß der Himmel das, was von ihm ab- war -kommen, ¶ vor ihn zu spat, zu früh vor uns, zurück genommen, ¶ daß dieser treue Riß der Kirch' ein Haubt, dem Raht ¶ kost' einen klugen Raht, und Schutz gesammter Stadt: (Q3666) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Noch pflegt bey Leichgedichten ¶ man auf das Christentum den Trostvers auch zurichten, ¶ und diß greift stärker ein. Wenn man den Tod sieht an ¶ als einen Port und Tühr zum Leben aufgetahn, ¶ das Larfenspiel der Welt als einen Tod hingegen, ¶ als (Q3665) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Nicht selten auch erhebt man seine Würdigkeit, ¶ wie deßen Großverdienst erwerb' ein frey Geleit ¶ und unbekränkt zu seyn erfordr' auf Weg- und Stegen, ¶ wie an dem Zuge sey der Kirch' und Stat gelegen, ¶ und er erwartet werd' in brünstiger Begie (Q3664) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Ein ander Wunsch entsteht, ¶ wenn was noch künftig ist, und nicht nach Wollen geht, ¶ man suchet und verlangt: als bey Neujahressegen, ¶ üm algemeines Heil, wann Gift, Glut, Flut und Degen ¶ verstören Schlaf und Ruh' und man den Kranken gönnt ¶ g (Q3663) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Wie wol die Schmeicheley oft macht den Dichter lügen, ¶ daß er sich minder schämt, nachdem auch Kanzeln trügen ¶ und bey der Priestertreu' ein ieder heißt ein Christ, ¶ der eine Predigt zahlt, wenn er gestorben ist. (Q3662) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Kan er seyn weggenommen, ¶ gleich einem Habakuk, vom Engel durch die Luft? (Q3661) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Wenn Josef wird verkauft, versucht und kommt in Banden, ¶ bald Landesvater wird, zeugt Kinder, schüttet auf ¶ redt mit den Brüdern hart bey dem GetreydeKauf, [S] ¶ versöhnt sich, weint und gibt sich endlich zuerkennen. ¶ Ist so ein Mischmach wol ei (Q3660) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Gerecht seyn ist die Stütze, ¶ worauf der Stat sich lähnt, glänzt auf der Fürsten Sitze, ¶ ist aller Herrschaft Seel' und Herz, Form, Band und Hand: ¶ Von Menschen Händeln darf sie werden nie verbannt, ¶ stellt iedem zu sein Teil: Belohnung gibt (Q3659) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Kommts dann aufs Eyfren an, ¶ wenn Amt, Beruf, Gesetz und der gemeine Nutzen, ¶ Gott, Nechster, Vaterland fühlt der Verbrecher Trutzen, [S.i.O.] ¶ So wird die scharfe Streng' in Lindigkeit getaucht, ¶ an statt der Grausamkeit die milde Zucht gebrauch (Q3658) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Weltsucht sucht ihr Gesuch, ist wankelmütig, frech, ¶ wiegt Gott hin üm das Gold. (Q3657) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Hier, wenn die Frömmigkeit und Unschuld wird beschweeret, ¶ ob einem andern gleich nichts beßers wiederfähret, ¶ man üm Unbilligkeit und Undank wird entrüst, (Q3656) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Ein unverschämter aber, ¶ Fuchsschwänzer, Hurenwirt, Markschreyer, Geltliebhaber, ¶ ein Schwelger, Tuhnichtgut, Gottohn und geiler Sinn, ¶ der seinen Leib verkaufft, verlachen, üm Gewinn, ¶ Soffreyheit, schnöde Lust, was man von ihnen richtet, ¶ (Q3655) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Mann sucht bey Degen Trost, Pistol, Strick, Gift und Teufeln, ¶ verzagt und gibt verspielt, wenn Ehrdurst, Silbersucht ¶ und Liebesbrunst mislingt, und des Begehrten Frucht [S.i.O.] ¶ nun unerstreblich wird, wiewol sich oft in Wüte ¶ ein zagend Herz (Q3654) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Ein Edelmann kan fromm, ein Bauer böse seyn, (Q3653) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Ein ieder Reicher auch ¶ steckt voll vom Eigensinn, bleht auf den dicken Bauch, ¶ ist eitel, zärtlich, streng, ruhmredig, voller Winde: ¶ Was Armen man verhebt, heißt bey ihm keine Sünde. [S.i.O.] ¶ Wie ein Soldat auch tuht, der noch hierüber frec (Q3652) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +417 Bytes §. 4. Nicht genung ists/ wie etliche meinen/ wenn man nur reimen könne/ und dörffe man dahero keiner nothwendigen <aq>prosodi<aq>; allein von denen heist es/ was Lutherus zu einem sagte/ welcher meinete/ er könne eine Predigt vom Zaune brechen/ ja spr (Q187) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5813:58, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +417 Bytes EIne <aq>Parodie<aq> sonst Gegen-Gedichte genannt ist/ wann ich eines Gedichtes Meinung auff gar andere Sachen <aq>applicire<aq>, als wenn man die weltlichen Erfindungen ins geistliche setzt/ und sind solche bey denen alten grichischen und lateinischen Po (Q182) Datenobjekt geändert aktuell