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- 07:21, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Nicht ohne sonderbahre Schikkung Gottes ist eben [aq]100[/aq]. Jahr nach der [aq]Reformation[/aq] Lutheri/ nemlich [aq]1617[/aq]. die teutsche Sprache mehr und mehr empor kommen/ und von dem Christl. und teutschliebenden Fürsten/ Ludwig v. Anhalt Seel. G (Q2392) (wbeditentity-create:2|de: Nicht ohne sonderbahre Schikkung Gottes ist eben 100. Jahr nach der Reformation Lutheri/ nemlich 1617. die teutsche Sprache mehr und mehr empor kommen/ und von dem Christl. und teutschliebenden Fürsten/ Ludwig v. Anhalt Seel. Gedächtnüß/ die nutzreiche Fruchtbringende Gesellschaft gestifftet worden/ von derer Gebräuchen/ Satzungen und Fortgang/ der Palmbaum aufzu-[S.i.O.][S]schlagen. Ausführlichen bericht wird ehistes H. Neumark in einem absonderlichen Tractat erh…)
- 07:19, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Das Wort Ries kommt wie [aq]Goropius Becan[/aq]. vermeint vom Holländischen Rees/ [aq]quod est in altum assurgere Op. Hieroglyph. pag. 104[/aq]. und deutet grosse Leute an/ von welchen die Poeten viel geschrieben/ dannenhero etliche Gelegenheit genommen/ (Q2391) (wbeditentity-create:2|de: Das Wort Ries kommt wie Goropius Becan. vermeint vom Holländischen Rees/ quod est in altum assurgere Op. Hieroglyph. pag. 104. und deutet grosse Leute an/ von welchen die Poeten viel geschrieben/ dannenhero etliche Gelegenheit genommen/ gantz und gar zu verneinen/ das iemahls Riesen in der Welt gewesen wären wie zu Augustini Zeiten/ als welcher also redet lib. 15. c. 9. de C. D. Quippe non credunt etiam magnitudines corporum longiores tunc fuisse, quam nunc sunt.)
- 07:18, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]v. 335[/aq]. Wie sich dem Fichtenbaum hat Jason anvertraut etc. Aesons [S.i.O.] und Polymedae Sohn der [aq]1231[/aq]. Jahr vor Christi Geburt/ oder im [aq]2740[/aq]. der Welt/ durch Hülffe Medeae das güldne Schaff erlanget. (Q2390) (wbeditentity-create:2|de: [aq]v. 335[/aq]. Wie sich dem Fichtenbaum hat Jason anvertraut etc. Aesons [S.i.O.] und Polymedae Sohn der [aq]1231[/aq]. Jahr vor Christi Geburt/ oder im [aq]2740[/aq]. der Welt/ durch Hülffe Medeae das güldne Schaff erlanget.)
- 07:17, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]D. Dan. Cramer[/aq]. In Erklärung Hiobs Schreibtäfflein. (Q2389) (wbeditentity-create:2|de: [aq]D. Dan. Cramer[/aq]. In Erklärung Hiobs Schreibtäfflein.)
- 07:16, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]Joh. Schoefferum Moguntinum denominat auctorem, Anno Salutatis 1450[/aq]. (Q2388) (wbeditentity-create:2|de: [aq]Joh. Schoefferum Moguntinum denominat auctorem, Anno Salutatis 1450[/aq].)
- 07:12, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]Nonnulli laudem inventionis literarum ipsi Adamo transcribunt; non tantùm ex fide, sed etiam historià gentilium, uti loquitur Joh. Annius in Notis ad l. 1. Berosi. Vide si lubet fusissimè de hoc negocio differentem Caspar. Schottum Technicae Curios (Q2387) (wbeditentity-create:2|de: Nonnulli laudem inventionis literarum ipsi Adamo transcribunt; non tantùm ex fide, sed etiam historià gentilium, uti loquitur Joh. Annius in Notis ad l. 1. Berosi. Vide si lubet fusissimè de hoc negocio differentem Caspar. Schottum Technicae Curiosae part. 1. lib. 4.[?] Mirabil. Graphicor. & Guilielm. Postellum, de Phoenicum literis & prisco Charaćters. Einige schreiben dieses Lob einem andern zu der Pirach Ca-[S.i.O.]leb geheissen/ dessen im B. Josuae am 5. und B…)
- 07:11, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]Becman in Manuduct. c. 2. Lingua Hebraica Sancta & prima, Graeca & ipsa antiqua & valdè locuples, Germanica nobilis, domestica, & altioris cujusdam spiritus[/aq]. (Q2386) (wbeditentity-create:2|de: Becman in Manuduct. c. 2. Lingua Hebraica Sancta & prima, Graeca & ipsa antiqua & valdè locuples, Germanica nobilis, domestica, & altioris cujusdam spiritus.)
- 07:09, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]v. 305[/aq]. Drum ist der Heldengeist Lutherus aufgebrochen. biß zum [aq]308. v[/aq]. Wie Tscherning im unvorgreifflichen Bedenken über die teutsche Schreib- und Sprachkunst [aq]p. 40[/aq]. aus [aq]Sleidan. lib. 17[/aq]. anmerket. Da Sleid. spricht: (Q2385) (wbeditentity-create:2|de: v. 305. Drum ist der Heldengeist Lutherus aufgebrochen. biß zum 308. v. Wie Tscherning im unvorgreifflichen Bedenken über die teutsche Schreib- und Sprachkunst p. 40. aus Sleidan. lib. 17. anmerket. Da Sleid. spricht: Germanicam linguam & exornavit plurimùm & locupletavit, & primam in eâ laudem obtinet, & vertit ea Latino sermone, qua verti non posse putabantur, & significantissimis utitur verbis, maximeque propriis, & unicâ voce rem non nunquam ob oculos ponit.)
- 07:08, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]conf. D Georg Mylius in den 10[/aq]. Türkenpredigten [aq]conc. 1. p. 12. D. Godfried Olearius pent. Orat. or. 1. de Gog. & Magog. Sal. Schweigger. lib. 2. Itiner. c. 46. Lassenius[/aq] Türken macht von Gott verlacht im [aq]3[/aq]. Sendschreiben. (Q2384) (wbeditentity-create:2|de: conf. D Georg Mylius in den 10. Türkenpredigten conc. 1. p. 12. D. Godfried Olearius pent. Orat. or. 1. de Gog. & Magog. Sal. Schweigger. lib. 2. Itiner. c. 46. Lassenius Türken macht von Gott verlacht im 3. Sendschreiben.)
- 07:03, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Von der Türken Ursprung seind bey den Scribenten unterschiedliche Meinungen; Theils halten davor/ das Geschlecht komme von Japhets Sohne Magog der im [aq]1[/aq]. B. Mos. [aq]102[/aq]. genennet wird. Dannenhero der Türk mit seinem Reich Magog heißt Ezec (Q2383) (wbeditentity-create:2|de: Von der Türken Ursprung seind bey den Scribenten unterschiedliche Meinungen; Theils halten davor/ das Geschlecht komme von Japhets Sohne Magog der im 1. B. Mos. 102. genennet wird. Dannenhero der Türk mit seinem Reich Magog heißt Ezech. 38. 39. Und mit Verkurtzung des Nahmens [S.i.O.] [S] Gog: Und streiten die Türken daß sie ihren Anfang von den Juden haben/ weil sie Hagarener von Hagar/ Abrahams Kebsweibe/ welche den Ismael gebohren/ benahmet werden.Weil sie sich…)
- 07:02, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]Mattheus Parisius Anglicus Historiographus, Germanos jam olim ante Christi tempora scriptis praesertim Rythmicis suas Historias conscribere solitos testatur, & quosdam ejusmodi libros nominatim indicat. Conf. Cluver German. Antiq. Auctor. est Helvetic (Q2382) (wbeditentity-create:2|de: Mattheus Parisius Anglicus Historiographus, Germanos jam olim ante Christi tempora scriptis praesertim Rythmicis suas Historias conscribere solitos testatur, & quosdam ejusmodi libros nominatim indicat. Conf. Cluver German. Antiq. Auctor. est Helveticae Nobilitatis [S.i.O.] eruditissimus Melchior Goldastus, ante hos cIɔ cc annos scripta Christianorum Latinis juxta & vernaculis literis in Germania visa: Wileramum quem, produxit P. Mercula, clɔ praeterpropter annos…)
- 07:01, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Sieh Christoph Schultz. weltbeschreib. am 4. blat. [aq]Rodornius[/aq] will diesen Nahmen von einem Ebräischen Wort [hebr.], herführen/ daß es so viel heisse/ als [aq]omnium Primaria Superioritas[/aq]. (Q2381) (wbeditentity-create:2|de: Sieh Christoph Schultz. weltbeschreib. am 4. blat. Rodornius will diesen Nahmen von einem Ebräischen Wort [hebr.], herführen/ daß es so viel heisse/ als omnium Primaria Superioritas.)
- 07:00, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]Hermes cognomen Mercurii, Eloquentiae praesidis, quem Horat. Od. 10. l. 1. vocat Facundum nepotem Atlantis. Per illum hic ipsa facundia intelligenda. Alias vel ex solo Ciceron. lib. 3. de divinat. §. 56. Constat plures fuisse Mercurios, quos inter om (Q2380) (wbeditentity-create:2|de: Hermes cognomen Mercurii, Eloquentiae praesidis, quem Horat. Od. 10. l. 1. vocat Facundum nepotem Atlantis. Per illum hic ipsa facundia intelligenda. Alias vel ex solo Ciceron. lib. 3. de divinat. §. 56. Constat plures fuisse Mercurios, quos inter omnium celeberrimus Trismegistus, quem divino AEgyptii cultu venerati sunt, putantes omniâ quae haberent, ab ipso inventa esse: at magni in regno literario viri eundem nihil praeter figmentum esse censent. vid. prolixè D…)
- 06:59, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]Liberalium disciplinarum Patrem didicebat Tertullian. vid. celeberr Dil-[/aq] [S.i.O.] [aq]herri Philolog. Apparat. p. m. 429. De tempore quo vixit, variae sunt auctorum Chronologorum sententiae, quidam denominant A. M. 2909. ut Alsted. Chronol. & sen (Q2379) (wbeditentity-create:2|de: Liberalium disciplinarum Patrem didicebat Tertullian. vid. celeberr Dil-[S.i.O.]herri Philolog. Apparat. p. m. 429. De tempore quo vixit, variae sunt auctorum Chronologorum sententiae, quidam denominant A. M. 2909. ut Alsted. Chronol. & seniorem Salomone faciunt, Tursellin. saepe cit. lib. p. 28.)
- 06:59, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Davon hat M. Annaeus Lucan. geschrieben/ der umbs Jahr Christi [aq]62[/aq]. gelebet. (Q2378) (wbeditentity-create:2|de: Davon hat M. Annaeus Lucan. geschrieben/ der umbs Jahr Christi [aq]62[/aq]. gelebet.)
- 06:58, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]Gifan Apolog. pro Poet. Lat. Tantae semper omnibus fuit admirationi Ovidius, ut non ingeniosus, sed ingenium ipsum, non Latinus, sed Latinitas, non musarum Sacerdos, sed ipsum Musarum numen sit habitus. Quod ad Linguam Latinam attinet, eruditiores uno (Q2377) (wbeditentity-create:2|de: Gifan Apolog. pro Poet. Lat. Tantae semper omnibus fuit admirationi Ovidius, ut non ingeniosus, sed ingenium ipsum, non Latinus, sed Latinitas, non musarum Sacerdos, sed ipsum Musarum numen sit habitus. Quod ad Linguam Latinam attinet, eruditiores uno ore confitentur, si funditus esset amissa, unius autem Ovidii scripta exstarent, ex illis commodissimè posse restitui. conf. Barclaj. Euphorm. p.2 . pag 174. vixit 41. ann. ante Nat. Christum post Mund. condit. 3923.…)
- 06:55, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]Augustin. 6. C. D. cap. 6. Cic[/aq]. fasset alles zusammen [aq]lib. 1. Academ. quaest. §. 9. (ad Varronem:) Tui libri nos in nostra urbe peregrinanteis, erranteisquem tanquam hospitex, domum quasi deduxerunt, ut possemus aliquando, qui, & ubi essemus (Q2376) (wbeditentity-create:2|de: Augustin. 6. C. D. cap. 6. Cic. fasset alles zusammen lib. 1. Academ. quaest. §. 9. (ad Varronem:) Tui libri nos in nostra urbe peregrinanteis, erranteisquem tanquam hospitex, domum quasi deduxerunt, ut possemus aliquando, qui, & ubi essemus, [S.i.O.] agnoscere. Tu aetatem patriae tu descriptiones temporum, tu sacrorum jura, tu sacerdotum, tu domesticam, tu bellicam disciplinam, tu sedem regionum & locorum, tu omnium divinarum humanarumque rerum, nomina genera, of…)
- 06:54, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Solches bezeuget auch der lobwürdige Regent Salomo. Sprüchw. [aq]11. v. 14[/aq]. Wo nicht Raht ist/ da gehet das Volk unter/ wo aber viel Rahtgeber sind/ da gehet es wohl zu. [aq]it[/aq]. Anschläge bestehen wo man sie mit raht führet [aq]c. 20. 18. co (Q2375) (wbeditentity-create:2|de: Solches bezeuget auch der lobwürdige Regent Salomo. Sprüchw. 11. v. 14. Wo nicht Raht ist/ da gehet das Volk unter/ wo aber viel Rahtgeber sind/ da gehet es wohl zu. it. Anschläge bestehen wo man sie mit raht führet c. 20. 18. conf. 24. v. 5. & 6. Pred. 9. 16. 18.)
- 06:53, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]Otto Frisingensis lib. 4. c. 13. Urbis[/aq] [S.i.O.] [S] [aq]antiquae, terrarum Dominae, dignitatis tantùm ac nominis vestigium mansit, Lubet etiam adscribere verba Wurffbain. in Relat. Hist. part. 8. p. 238. cit Besold. in Thes[/aq]. (Q2374) (wbeditentity-create:2|de: Otto Frisingensis lib. 4. c. 13. Urbis [S.i.O.] [S] antiquae, terrarum Dominae, dignitatis tantùm ac nominis vestigium mansit, Lubet etiam adscribere verba Wurffbain. in Relat. Hist. part. 8. p. 238. cit Besold. in Thes.)
- 06:52, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]O verè Deum, qui inopinatè mutat! vid. m. Petrarch. de Remed. utriusque fortunae Dial. 37. p. 122[/aq]. (Q2373) (wbeditentity-create:2|de: [aq]O verè Deum, qui inopinatè mutat! vid. m. Petrarch. de Remed. utriusque fortunae Dial. 37. p. 122[/aq].)
- 06:50, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Wie dieses zu verstehen sey/ berichtet [aq]Alexand. Donatus. l. c. p. 90. Ex Tyrii[/aq] [S.i.O.] [S] [aq]Sermon. 21. p. 161[/aq]. Mit diesen Worten: [aq]At inter Reges, Amphion Thebarum Rex vetutissimus, Judicum Hebraeorum (puta Othonielis, test. Turselli (Q2372) (wbeditentity-create:2|de: Wie dieses zu verstehen sey/ berichtet Alexand. Donatus. l. c. p. 90. Ex Tyrii [S.i.O.] [S] Sermon. 21. p. 161. Mit diesen Worten: At inter Reges, Amphion Thebarum Rex vetutissimus, Judicum Hebraeorum (puta Othonielis, test. Tursellin. Hist. p. 17.) avo, poeticis cantibus Saxa permovisse perhibetur, h.e. saxeos rudesque homines, ut moenia conderent, impulisse.)
- 06:49, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Styx ward bey den alten Dichtern vor einen höllischen Fluß gehalten. (Q2371) (wbeditentity-create:2|de: Styx ward bey den alten Dichtern vor einen höllischen Fluß gehalten.)
- 06:49, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Wie er sich mit seiner Leyren um Eurydicen aus der Hölle zurükk zuholen/ begeben hat/ meldet. [aq]Ovid. 10. metam. fab. 1[/aq]. (Q2370) (wbeditentity-create:2|de: Wie er sich mit seiner Leyren um Eurydicen aus der Hölle zurükk zuholen/ begeben hat/ meldet. [aq]Ovid. 10. metam. fab. 1[/aq].)
- 06:48, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]v. 163: Musaeus vorgespielt. Discipulus Orphei, à quo etiam Lyram accepit. vixit sub A. M. 2730. Deorum filius dicitur, quod ab aliquibus apud Graecos Deus habitus sit teste Tertullian. l. de anima. c. 2[/aq]. (Q2369) (wbeditentity-create:2|de: [aq]v. 163: Musaeus vorgespielt. Discipulus Orphei, à quo etiam Lyram accepit. vixit sub A. M. 2730. Deorum filius dicitur, quod ab aliquibus apud Graecos Deus habitus sit teste Tertullian. l. de anima. c. 2[/aq].)
- 06:48, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite v. 163: Musaeus vorgespielt. Discipulus Orphei, à quo etiam Lyram accepit. vixit sub A. M. 2730. Deorum filius dicitur, quod ab aliquibus apud Graecos Deus habitus sit teste Tertullian. l. de anima. c. 2. (Q2368) (wbeditentity-create:2|de: v. 163: Musaeus vorgespielt. Discipulus Orphei, à quo etiam Lyram accepit. vixit sub A. M. 2730. Deorum filius dicitur, quod ab aliquibus apud Graecos Deus habitus sit teste Tertullian. l. de anima. c. 2.)
- 06:46, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]Max. Tyr. dissertat. 39[/aq] spricht von ihm [Socrates, J.T.]: [aq]Homo & corpore purissimus &[/aq] [S.i.O.] [S] [aq]animo optimus, & vivendi ratione perfectissimus, & in dicendo suavissimus, qui piè cum Deo, & sanctè cum hominibus versabatur. Lectu (Q2367) (wbeditentity-create:2|de: Max. Tyr. dissertat. 39 spricht von ihm [Socrates, J.T.]: Homo & corpore purissimus & [S.i.O.] [S] animo optimus, & vivendi ratione perfectissimus, & in dicendo suavissimus, qui piè cum Deo, & sanctè cum hominibus versabatur. Lectu dignum est, quod de illo Fab Quinctilian. habet; Illum primum omnium Philosophiam à coelo devocasse, & in urbibus collocasse. Claruit Olympiad. 89. v. Quensted. Dialog. sive juxta Aventini calculum A. M. 3503. ante Christ nat. 468.)
- 06:45, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Der Gesetzanfänger und Stiffter werden in Geschichten [aq]7[/aq]. benahmet/ als Moses bey den Hebräern/ [...] und Phoronaeus/ der König in Egypten/ nach absterben Jacobs/ bey den Egyptiern; ist ein gerechter Ehrliebender/ und frommer Mann gewesen/ von (Q2366) (wbeditentity-create:2|de: Der Gesetzanfänger und Stiffter werden in Geschichten 7. benahmet/ als Moses bey den Hebräern/ [...] und Phoronaeus/ der König in Egypten/ nach absterben Jacobs/ bey den Egyptiern; ist ein gerechter Ehrliebender/ und frommer Mann gewesen/ von dem nachmahls das beste und gerechteste Recht Forum genennet worden. Anton Guerar. im 1. Theil güldn. Sendschreiben.)
- 06:37, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]v. 135[/aq]. Protagoras. Ein Heidnischer Philosophus der [griech.] genennet worden/ wie [aq]Laert. lib. 9[/aq]. berichtet; ist von den Atheniensern ins E-[S.i.O.]lend getrieben/ weil er eins seiner Bücher angefangen [griech.]. [...] [aq]Lactant. 1. d (Q2365) (wbeditentity-create:2|de: v. 135. Protagoras. Ein Heidnischer Philosophus der [griech.] genennet worden/ wie Laert. lib. 9. berichtet; ist von den Atheniensern ins E-[S.i.O.]lend getrieben/ weil er eins seiner Bücher angefangen [griech.]. [...] Lactant. 1. divin. Instit. c. 2. & lib. de Ira Dei. c. 9. Euseb 14. Demonstrat. Evangel. c. 6 Theodoret. 3. libr. Graecan. affect. Augustin. l. 3. contra lit. Petil. c. 21.)
- 06:35, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [Epictet, J.T.] Hat [aq]100[/aq]. Jahr nach Christi Geburt gelebt wie [aq]D. Quenstedt in Dialogo viror. Claror[/aq]. erwehnet. [aq]Lipsius libr. 1 stoic. Phil. dissertat. ult. Ille vir totus a se, & à Deo, nihil à fortunâ fuit, de lucernâ ejus fictil (Q2364) (wbeditentity-create:2|de: [Epictet, J.T.] Hat 100. Jahr nach Christi Geburt gelebt wie D. Quenstedt in Dialogo viror. Claror. erwehnet. Lipsius libr. 1 stoic. Phil. dissertat. ult. Ille vir totus a se, & à Deo, nihil à fortunâ fuit, de lucernâ ejus fictili quanto sit aestimata precio leg. Lucian.)
- 06:33, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Der vornehme griechische Philosophus/ den die Heiden so hoch gehalten daß er auch ein Gott der Weisen benennet worden wie [aq]Cic. ad Attic. l. 4. Epist. 15[/aq]. Meldung thut. Ein alter Pythagoreischer Lehrer/ schreibt bey [aq]Clem. Alexand. Strom. l. 1 (Q2363) (wbeditentity-create:2|de: Der vornehme griechische Philosophus/ den die Heiden so hoch gehalten daß er auch ein Gott der Weisen benennet worden wie Cic. ad Attic. l. 4. Epist. 15. Meldung thut. Ein alter Pythagoreischer Lehrer/ schreibt bey Clem. Alexand. Strom. l. 1. [griech.] Quid est Plato nisi Moses, qui loquitur Atticè? Fuit apud Graecos Theologiae Doctor celeberrimus: de eo scripsit aliquando Augustinus: quod in AEgypto audiverit Prophetam Jeremiam, quam autem sententiam posteà retra…)
- 06:33, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]27. 28[/aq]. GOtt hat von Anfang seine Werk wohlgeordnet/ und einem ieglichen sein eigen Wert gegeben/ und erhält sie für und für in solcher Ordnung/ daß sie ihr Amt immerdar ausrichten/ und keines das andere hindere/ sondern sind immerdar seinem (Q2362) (wbeditentity-create:2|de: 27. 28. GOtt hat von Anfang seine Werk wohlgeordnet/ und einem ieglichen sein eigen Wert gegeben/ und erhält sie für und für in solcher Ordnung/ daß sie ihr Amt immerdar ausrichten/ und keines das andere hindere/ sondern sind immerdar seinem Befehl gehorsam.)
- 06:31, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Atlas Promethei Bruder/ ein vornehmer Astrologus/ [aq]1580[/aq]. Jahr vor Christi Geburt/ der die himmlische Sphäram erfunden/ und nachmahls in einen grossen Berg verwandelt/ der den Himmel auf den Achseln träget. [aq]Virgil 4 AEneid. v. 481. 482[/aq]. (Q2361) (wbeditentity-create:2|de: Atlas Promethei Bruder/ ein vornehmer Astrologus/ 1580. Jahr vor Christi Geburt/ der die himmlische Sphäram erfunden/ und nachmahls in einen grossen Berg verwandelt/ der den Himmel auf den Achseln träget. Virgil 4 AEneid. v. 481. 482.)
- 06:31, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Nemlich die Taube Noä gegen Mittag zwischen dem grossen Hunde und kleinen Hasen. (Q2360) (wbeditentity-create:2|de: Nemlich die Taube Noä gegen Mittag zwischen dem grossen Hunde und kleinen Hasen.)
- 06:30, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Cecrops wird vor den ersten König der Athenienser gehalten/ der Athen erbauet/ und eine eigene Stadt/ Cecropia/ davon [aq]Plin. libr. 7. c. 56[/aq]. hat zu Mose Zeiten gelebet. [aq]A. M. 2400. Tursellin. pag. 13[/aq]. (Q2359) (wbeditentity-create:2|de: Cecrops wird vor den ersten König der Athenienser gehalten/ der Athen erbauet/ und eine eigene Stadt/ Cecropia/ davon Plin. libr. 7. c. 56. hat zu Mose Zeiten gelebet. A. M. 2400. Tursellin. pag. 13.)
- 06:27, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]v. 94[/aq]. Sang Salomon und Job und David nicht ein Lied etc. Salomon [aq]circa Ann. M. 2930 de cujus peritiâ Poetices vid. Alex. Donat. Instit. Poet. l. 1. c. 39. p. 90. Job Josepho Patriarchae suppar, ut censet Hieronym. circa Ann. M. 2250. alii t (Q2358) (wbeditentity-create:2|de: v. 94. Sang Salomon und Job und David nicht ein Lied etc. Salomon circa Ann. M. 2930 de cujus peritiâ Poetices vid. Alex. Donat. Instit. Poet. l. 1. c. 39. p. 90. Job Josepho Patriarchae suppar, ut censet Hieronym. circa Ann. M. 2250. alii tamen multo juniorem faciunt. vid. Horat. Tursellin. Histor. pag 10. Communis Patrum est Sententia Jobum fuisse Regem Edom. qui Genes. 36. 33. vocatur Jobab filius Serah, Raguelis nepos, ex Esavo & Ismaelis filia Basmath; liber…)
- 06:27, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]vid. Jacob. Pontan. Attic. Bellar. Syntagm. 8. rer. Ludicrar.[/aq] (Q2357) (wbeditentity-create:2|de: [aq]vid. Jacob. Pontan. Attic. Bellar. Syntagm. 8. rer. Ludicrar.[/aq])
- 06:27, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Etliche haben von geringen Dingen mehrmahls grosse Werke gemacht. [...] [S.i.O.] [...] Balde die Ungestaltsamkeit/ Daniel Bartholi ein Italienischer Münch die Armuht/ Bruno/ wie Casp. Dornavius erwehnet/ den Satan (Q2356) (wbeditentity-create:2|de: Etliche haben von geringen Dingen mehrmahls grosse Werke gemacht. [...] [S.i.O.] [...] Balde die Ungestaltsamkeit/ Daniel Bartholi ein Italienischer Münch die Armuht/ Bruno/ wie Casp. Dornavius erwehnet/ den Satan)
- 06:26, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Vom Lobe des Schattens hat der weltbekante Jesuit Athanasius Kircherus ein eignes Buch/ und J. Dousa eine statliche Rede/ (im Schauplatz der Socratischen Weisheit) geschrieben. (Q2355) (wbeditentity-create:2|de: Vom Lobe des Schattens hat der weltbekante Jesuit Athanasius Kircherus ein eignes Buch/ und J. Dousa eine statliche Rede/ (im Schauplatz der Socratischen Weisheit) geschrieben.)
- 06:24, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Hievon spricht der Edle Spielende Seel. Gedächtniß [S.i.O.] [S] im [aq]151[/aq]. Gesprächspiel: Die Edle Poeterey ist eine keusche Jungfrau/ welche alle Unreinigkeit hasset/ und anfangs sonderlich zu dem Gottesdienste gewiedmet gewesen/ auch von denen (Q2354) (wbeditentity-create:2|de: Hievon spricht der Edle Spielende Seel. Gedächtniß [S.i.O.] [S] im 151. Gesprächspiel: Die Edle Poeterey ist eine keusche Jungfrau/ welche alle Unreinigkeit hasset/ und anfangs sonderlich zu dem Gottesdienste gewiedmet gewesen/ auch von denen Völckern welche sonsten aller Wissenschafft und Künste unwissend waren. Conf. Aventin. diligentissimus vetustatis indagator, (ut eum nominat Althamer. in Tacit.) G. Joh. Vossius de Arte Poet c 3 n. 12 [?] 12. 13 fol. 205. Dan…)
- 06:22, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]Melanchton Poesin salutat florem & thesaurum eruditionis, Magistram vitae, & formatricem linguae[/aq]. (Q2353) (wbeditentity-create:2|de: [aq]Melanchton Poesin salutat florem & thesaurum eruditionis, Magistram vitae, & formatricem linguae[/aq].)
- 06:21, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]Lotich ad Petron. Satyricon lib. 2. c. 8. tradit Poetices originem antiquissimam, ab Ebraeis inventam esse, ab Ethnicis excultam, & ab utrisque semper sanctam esse habitam: Poetas fuisse[/aq] [S.i.O.] [S] [aq]plerumque Regum atque Imperatorum Praecept (Q2352) (wbeditentity-create:2|de: Lotich ad Petron. Satyricon lib. 2. c. 8. tradit Poetices originem antiquissimam, ab Ebraeis inventam esse, ab Ethnicis excultam, & ab utrisque semper sanctam esse habitam: Poetas fuisse [S.i.O.] [S] plerumque Regum atque Imperatorum Praeceptores, à quibus ad summas dignitates evecti, imò Prophetas, Imperatores, Reges, Pontifices & Cardinales nomen non detrectasse Poetae.)
- 06:18, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Ist Apollo/ dem die Erfindung der Poeterey und Medicin zugeschrieben wird. Bey [aq]Ovidio l.1. metam[/aq]. spricht er von sich selber. [S.i.O.] [S] -- [aq]per me concordant carmina nervis[/aq]. soll des Osiridis/ oder Mittzraims (der des Chams Sohn war) B (Q2351) (wbeditentity-create:2|de: Ist Apollo/ dem die Erfindung der Poeterey und Medicin zugeschrieben wird. Bey Ovidio l.1. metam. spricht er von sich selber. [S.i.O.] [S] -- per me concordant carmina nervis. soll des Osiridis/ oder Mittzraims (der des Chams Sohn war) Bruder gewesen sein/ und die 9. Musen in dem Schlosse Osiridis in Obacht gehalten haben/ wie aus Diodor l. 5. und Polydor. Virgil. de rer. Inventor. l. 1. c. 5. zusehen conf. Nat. com. l. 4. c. 10. Rosin. Antiq. Rom. l. 2. c. 7. Geo…)
- 06:17, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Aventin. setzt die Zerstörung Trojas auf das [aq]2788[/aq]. Jahr der Welt/ vor Christi Geburt [aq]1183[/aq]. (Q2350) (wbeditentity-create:2|de: Aventin. setzt die Zerstörung Trojas auf das [aq]2788[/aq]. Jahr der Welt/ vor Christi Geburt [aq]1183[/aq].)
- 06:17, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]v. 12[/aq]. Die durch Beredsamkeit. [aq]&c[/aq]. Davon spricht der berühmte Französische Ritter/ H. [aq]Sorel in Tract[/aq]. von der Menschlichen Vollkommenheit/ durch den Seel. Herrn von Stubenberg gedeutscht. I. Abhandlung am [aq]218[/aq]. Blat. (Q2349) (wbeditentity-create:2|de: [aq]v. 12[/aq]. Die durch Beredsamkeit. [aq]&c[/aq]. Davon spricht der berühmte Französische Ritter/ H. [aq]Sorel in Tract[/aq]. von der Menschlichen Vollkommenheit/ durch den Seel. Herrn von Stubenberg gedeutscht. I. Abhandlung am [aq]218[/aq]. Blat.)
- 06:14, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Denn singt mein Rüstiger die ¶ süssen Himmels-Lieder/ ¶ Vor denen sich der Fluß/ der ge- ¶ gen Morgen läufft/ ¶ Aus Ehren-Furcht entsetzt/ wenn ¶ er sein Ufer täufft/ (Q2348) (wbeditentity-create:2|de: Denn singt mein Rüstiger die süssen Himmels-Lieder/ Vor denen sich der Fluß/ der ge- gen Morgen läufft/ Aus Ehren-Furcht entsetzt/ wenn er sein Ufer täufft/)
- 06:12, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite So macht es der Franzos und ¶ alle Lands-genossen/ ¶ der Türk' und Araber: Elbedag ¶ und Ibun ¶ Die wollen ihrer Sprach' allein ¶ die Ehre thun/ ¶ Und wir/ wir solten nur sein da- ¶ von ausgeschlossen? ¶ Drum ist der Helden-Geist Lu- ¶ therus au (Q2347) (wbeditentity-create:2|de: So macht es der Franzos und alle Lands-genossen/ der Türk' und Araber: Elbedag und Ibun Die wollen ihrer Sprach' allein die Ehre thun/ Und wir/ wir solten nur sein da- von ausgeschlossen? Drum ist der Helden-Geist Lu- therus aufgebrochen/ Und hat/ als er die Schrifft ver- setzet und erklärt/ Was rein und hochteutsch heist/ Germanien gelehrt/ Durch ihn ist sie geschmükkt und zierlich ausgesprochen.)
- 06:12, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]Paulò post Nobilissimi cujusdam VIRI comitate ad Musarum sacra invitatus, de praedictô argumento consilium repetere coepi[/aq]; (Q2346) (wbeditentity-create:2|de: [aq]Paulò post Nobilissimi cujusdam VIRI comitate ad Musarum sacra invitatus, de praedictô argumento consilium repetere coepi[/aq];)
- 06:05, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Der Heillose Schwermer Severus hat fürgegeben: der Wein wäre ein Geschöpf des Teufels/ daher auch die Weinstökke rund wären und sich wie die Schlangen krümmeten/ die nichts als Giffttropffen von sich geben könten. Fast auf [S.i.O.] diesen Schlag ha (Q2345) (wbeditentity-create:2|de: Der Heillose Schwermer Severus hat fürgegeben: der Wein wäre ein Geschöpf des Teufels/ daher auch die Weinstökke rund wären und sich wie die Schlangen krümmeten/ die nichts als Giffttropffen von sich geben könten. Fast auf [S.i.O.] diesen Schlag hat der Türkische Mahomet gesagt als sich einsmahls seine Soldaten am Rohten Weine bezecht)
- 06:01, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Bey den Ebräern heißt es [das Wort Wein, J.T.] [hebr.] [aq]Chaldaic.[/aq] [hebr.] ([aq]à Janô, puta Noah, qui vini inventor creditur, & à quô JENAM nomen accepisse nonnulli autumant: cùm verò Janum Germanos coluisse ex Historiis non constet, proba (Q2344) (wbeditentity-create:2|de: Bey den Ebräern heißt es [das Wort Wein, J.T.] [hebr.] Chaldaic. [hebr.] (à Janô, puta Noah, qui vini inventor creditur, & à quô JENAM nomen accepisse nonnulli autumant: cùm verò Janum Germanos coluisse ex Historiis non constet, probabilior videtur esse sententia eorum, qui JENAM à [hebr.] dictam volunt, quemadmodum etiam olim Stigelius cecinit: Hinc placet Hebraeô nobis hanc nomine dici, [...][S.i.O.][S] vid. plura in Atlante Minori Gerardi Mercatoru pag. m. 4…)
- 06:00, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Die alten Dähnen/ bey welchen der Bischoff Uphila die Buchstaben aufgebracht/ beschrie-[S.i.O.]ben ihrer Vorfahren thaten Verßweise/ und gruben sie in Stein; dieser war das Papier/ der eiserne Grieffel die Feder/ und der Schlegel oder Hammer die Dinten. (Q2343) (wbeditentity-create:2|de: Die alten Dähnen/ bey welchen der Bischoff Uphila die Buchstaben aufgebracht/ beschrie-[S.i.O.]ben ihrer Vorfahren thaten Verßweise/ und gruben sie in Stein; dieser war das Papier/ der eiserne Grieffel die Feder/ und der Schlegel oder Hammer die Dinten. legesis Hist. Danic. Sax. in. praefat. Ol. Worin. in monument. Danic. Nobiliss. D. Conringius praefat. ad Tacit. de Germ. & Dilherr tom. 2. dissertat. pag. 417. 426.)