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- Das vierzehnde Capittel Von den Gleichsetzenden Liederen/ und von den WechselLiederen. (Q1340)
- Das dreizehnde Capittel Von den Endreimen/ oder von den gleichschliessenden Liederen. (Q1339)
- Das zwölfte Capittel Von den TrittReimen und Doppelgängigen Reimen. (Q1338)
- Das Eilfte Capittel Von den BilderReimen (Q1337)
- Das Zehnde Capittel Von den RingelReimen/ umgehenden RingelReimen/ und Reihenliederen. (Q1336)
- Das Neundte Capittel Von dem Wiederschalle oder Wiederhalle. (Q1335)
- Das achte Capittel Von den Endschallenden Reimen. (Q1334)
- Das Siebende Capittel Von den Dreyständigen/ und von den dreigeschrenkten Reimen. (Q1333)
- Das Sechste Capittel Von dem Wiederkehre und Wiedertritte oder Gegentrittte. (Q1332)
- Das Fünfte Capittel Von den Vierzeiligen/ Sechszeiligen und Achtzeiligen Reimen (Q1331)
- Das vierdte Capittel Von den Klingreimen oder Sonnetten (Q1330)
- Das dritte Capittel Von der Gemeinen Art. (Q1329)
- Das andere Capittel Von der Wechselart (Q1328)
- Drittes Buch Der Teutschen Reim- oder Verskunst Darin gehandelt wird von Der anderen Abtheilung und Ordnung der Reimarten/ Welche geschiehet nach den Reimschlüssen und Reimen. Das Erste Capittel von der Heldenart. (Q1327)
- Das Neundte Capittel Von Anderen gantz neuen/ in Teutscher Sprache aufgebrachten/ und noch ferner aufzubringenden Reimarten. (Q1326)
- Das Achte Capittel Von den Gekürtztlangen Reimarten. (Q1325)
- Das Siebende Capittel Von den Langgekürtzten Reimarten. (Q1324)
- Das Sechste Capittel Von den kurtzlangen Reimarten. (Q1323)
- Das Fünfte Capittel Von den Langkurtzen Reimarten. (Q1322)
- Das Vierdte Capittel Von den Reimarten in Gemein. (Q1321)
- Das Dritte Capittel Von der Reimung. (Q1320)
- Das Andere Capittel Von dem Abschnitte. (Q1319)
- Anderes Buch/ Der Teutschen Vers- oder Reimkunst. Darin begriffen Die Reimfügung. Das Erste Capittel Von der Abmessung. (Q1318)
- Das Sechste Capittel Von der Reimmaas. (Q1317)
- Das Fünffte Capittel Von der Mittleren Wortzeit Oder Wie recht zuerkennen/ welche Teutsche Wörter oder Silben beydes kurtz und lang künnen gebrauchet werden. (Q1316)
- Das Vierdte Capittel Von der Längeren Wortzeit Oder Wie recht zuerkennen/ welche Teutsche Wörter oder Silben an sich lang im außreden sein müssen. (Q1315)
- Das Dritte Capittel Von der Kürtzeren Wortzeit Oder Wie recht zuerkennen/ welche Teutsche Wörter oder Silben an sich kurtz in Teutscher Außrede seyn. (Q1314)
- Das Ander Capittel Von der Wortzeit in gemein. (Q1313)
- Erstes Buch Der Teutschen Reim- oder VersKunst Darin begriffen Die Maasforschung. Das Erste Capittel. (Q1312)
- Erinnerung. (Q1311)
- Etzliche Trukfehlere. (Q1310)
- [aq]INDEX RERUM[/aq]. (Q1309)
- [aq]Erudito Lectori Salutem[/aq]. (Q1308)
- Auf des Suchenden Wolerfundene Teutsche Verskunst Dreiständiges Sinnbild. (Q1307)
- WAs hie der Mensche sucht/ das pflegt er erst zu finden/ (Q1306)
- KOmm es ist die höchste Zeit/ (Q1305)
- Sinne Bild Über des Edlen, Vesten und hoch-gelahrten Herren Justus-Georg Schottelien […] (Q1304)
- [aq]Ad Clarissimum Virum Dn. IUSTUM-GEORGIUM SCHOTTELIUM[/aq] […] (Q1303)
- Geehrter Suchender. (Q1302)
- Sinn-bild in Des Suchenden Teutsche Verskunst (Q1301)
- ALs erst der grosse GOtt/ durch Glantz der Sonnenstrahlen/ (Q1300)
- Meinem Ehren-werthen Mithofmann und Fruchtbringenden Gesellschaftern Dem Suchenden […] Der Unverdrossene (Q1299)
- Madrigal [aq]Sur le Protrait de son Altesse Madame La Duchesse de Brusvvig & Luneburg &c[/aq]. (Q1298)
- Die Durchl: Hochgeborne Fürstinn und Frau […] (Q1297)
- ZueignungsSchrift an die Durchleuchtige und Hochgeborne Fürstinn und Frau/ Frau Sophien Elisabeth/ (Q1296)
- [aq]Tacitus 3. annal[/aq]. (Q1295)
- Jesu/ mein Leben/ Hoffen und Liebe/ Wonne ja Sonne/ (Q1294)
- Wan du der Griechen art und abmässung so genau beobachten wilst/ so kommen ihr keine näher/ als die drei droben anzogene: Liebester Gott/ brauche doch deine rechte/ u.a.m. (Q1293)
- [Dort, J.T.:] Wohl! meine Geliebte/ deine gedanken/ (Q1292)
- Weil aber diese art bisher bei niemand ist bekant noch bräuchlich gewesen/ so haben wier das zweite lied aus unserer Gekreutzigten Liebe anher setzen wollen/ da der himlische Bräutigam seiner auserwählten Braut auf nur-angegene ihre Worte also antworte (Q1291)