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  1. [aq]Meiner Sünden Schuld/ ist mir nun vergeben[/aq]. (Q5064)
  2. [aq]Es bleib Gerechtigkeit und Fried auf unsrer Erde[/aq]/ (Q5063)
  3. [aq]Diß ist der beste Wunsch/ GOtt gebe Freud’ und Friede[/aq]! (Q5062)
  4. [aq]Diß ist der beste Wunsch/ GOtt geb’ uns Freud und Friede[/aq]! (Q5061)
  5. Diß ist (1) außer Zweiffel unrecht/ wann ich reimen wolte Eitelkeit/ Ewigkeit (Q5060)
  6. Und diese Latinisirende Vers-Sucht ist so neue nicht. Es schrieb schon vor fast anderthalbhundert Jahren [aq]Conrad. Gesnerus in Praefat. ad Josuae[/aq] Maalers [aq]Dictionarium Germanico-Latinum: Nos ad Latinorum Graecorumque imitationem numerosa meditar (Q5059)
  7. Das Lateinische [aq]Elegiacum Genus[/aq] hat Herr von Birken nachgemacht in seiner Prosodie [aq]p[/aq]. 31. 32; aber gar gezwungen. Diese laufen etwas beßer/ aus einem Wunsch an zwei Neu-verlobte: [S] ¶ [aq]Was ein menschlich Herz von innen und außen b (Q5058)
  8. [aq]Und Isaac scherzet mit seinem Weibe Rebecca[/aq]. (Q5057)
  9. [aq]Du mein Vatterland/ das du warst gewesen[/aq] (Q5056)
  10. [aq]Was des Himmels Schlüße verhängen[/aq]/ (Q5055)
  11. [aq]Liebstes Kind/ Immanuel/ uns gebohren[/aq]/ (Q5054)
  12. Die Sapphische Art kommet vor bei dem Klajo im Leidenden JEsu; wo er die verfinsterte Sonne also angeredet: ¶ [aq]Welche Regen-Wolke hat dich verstecket[/aq]? (Q5053)
  13. [aq]Lieblicher JEsu/ herzliche Wonne[/aq]/ (Q5052)
  14. [aq]Welche das flüchtige Leben[/aq]/ (Q5051)
  15. [aq]Wol! Es hat sich eingefunden[/aq] (Q5050)
  16. [aq]Du Göttliche Flamme/ du Flamme der Liebe[/aq]! (Q5049)
  17. [aq]Mein JEsus lebt/ der HErr ist auferstanden[/aq]/ (Q5048)
  18. [aq]Wer glaubig dem Himmel vertraut[/aq]/ (Q5047)
  19. [aq]O heiliges Fest[/aq]/ (Q5046)
  20. Hierauf dienet zur Antwort/ daß Herr von Birken folgendes Beispiel hinterlaßen: ¶ [aq]Wird nun der Himmel mich immer begnädigen[/aq]/ (Q5045)
  21. [aq]Lebest du wieder/ du Leben im Tod[/aq]/ (Q5044)
  22. [aq]Irdisches Leid[/aq]/ (Q5043)
  23. wie im bekannten Kirchenlied/ Wie schön leucht uns der Morgenstern: ¶ [aq]Singet[/aq]/ (Q5042)
  24. [aq]Als der rohte Sonnen-Wagen durchgebrochen durch die Nacht[/aq]/ (Q5041)
  25. [aq]GOtt ist unsers Lebens Heil/ unsre veste Zuversicht[/aq]/ (Q5040)
  26. [aq]Auf/ auf/ mein ganzes Herz/ und du mein Sinn[/aq]! (Q5039)
  27. [aq]Auf/ auf/ mein Herz/ und du mein ganzer Sinn[/aq]/ (Q5038)
  28. [aq]Wer nur den lieben GOtt läßt walten[/aq]/ (Q5037)
  29. [aq]Such nicht in deinem Christenthum[/aq] (Q5036)
  30. [aq]Wo soll ich fliehen hin[/aq]/ (Q5035)
  31. [aq]O Mensch/ gib acht[/aq]/ (Q5034)
  32. [aq]Hör/ liebe Seel/ dir rufft der HErr[/aq] (Q5033)
  33. als wann dort die Jünger Johannis den Heiland fragen: Bist du/ der da kommen soll? darf der Vers nicht so lauten: ¶ [aq]Bist du/ der da kommen soll[/aq]? ¶ sondern/ ¶ [aq]Bist du/ der kommen soll[/aq]? (Q5032)
  34. [aq]Es giengen fünf Männer in Tempel zu beten[/aq]. (Q5031)
  35. [aq]Nun kommt der Heiden Heiland etc[/aq]. ¶ Wir ziehen diese Beispiele an/ nicht zur Verachtung der alten geistreichen Kirchen-Lieder/ sondern weil sie unsrer Jugend vor andern bekannt sind; habens auch denen frommen [aq]auctoribus[/aq] derselben nicht (Q5030)
  36. Jetzund kommt der Heiden Heiland (Q5029)
  37. [aq]Vatter unser im Himmelreich etc[/aq]. (Q5028)
  38. Vatter unser in dem Himmel! (Q5027)
  39. [aq]Sey getreu biß an den Tod[/aq]/ (Q5026)
  40. Sey getreu biß an den Tod/ so will ich dir die Cron des Lebens geben! (Q5025)
  41. ein Lied/ wie die göttliche Weißheit und weltliche Thorheit miteinander [aq]disput[/aq]iren/ in Hanns Folzen Hahnen Kratts-Ton (Q5024)
  42. als des von Eschenbach Historie vom großen Alexander/ mit diesem Anfange: ¶ [aq]GOtt deiner Wunder manicvalt[/aq]/ (Q5023)
  43. auch ihres [der ‚Winßbeckin‘, J.T.] Gemahls des Herrn Winßbecken Erinnerung an seinen Sohn [aq]in Praefat. Taubmanni ad Culic. Virgil[/aq]. zu lesen; da die andere Strofe also anfänget: ¶ [aq]Sun/ minne minneklichen GOtt[/aq]/ ¶ [...] ¶ [aq]Sohn (Q5022)
  44. Die [aq]praecepta[/aq] solche [aq]argutas Inscriptiones[/aq] wol zu fertigen/ sind anzutreffen bei [aq]Jac. Masenio in Arte nova argutiarum[/aq], im erst-belobten [aq]Tractatu[/aq] Herrn Weisens/ [aq]Balbini Verisimilibus human. disciplin. Cap. VI, Morhof (Q5021)
  45. dergleichen Schrifften sind [aq]Callistrati Expositiones Statuarum, Philostrati liber Iconum; Ant. Verderii Imagines Deorum, Lugd. Batav. 1610. Caes. Ripae Iconologia, Romae f. 4t. 1603, cum amplificatione Jo. Zaratini, Venet. f. 4t. 1645[/aq]. u. a. m. i (Q5020)
  46. und [aq]Jac. Balde, qui inter Satyricos nostrorum temporum Latinos familiam ducit[/aq] (Q5019)
  47. wie auch [aq]Franc. Vavassor S. J. de Ludicra dictione[/aq] (Q5018)
  48. Also weiset [aq]Jac. Masenius[/aq] das ganze [aq]Systema Aeneidos Virgilianae in Palaestra Eloquentiae Ligatae Lib. I. Cap. 16. pag. 48 & seqq[/aq]. (Q5017)
  49. [aq]Balbinus in Verisimil. Human. Disciplin. Cap. VII[/aq] (Q5016)
  50. Von den Teutschen Rähtseln und Wort-Grifflein ist zu lesen Herrn Harsdörfers Simson/ welcher dem Nathan und Jotham beigedrucket ist (Q5015)

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