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2601. Das 8. Capitel. [aq]De Rhythmis resonantibus S. reclangentibus[/aq]. (Q5181)
2602. Das 7. Capittel. Von den Gleichreimenden Reimen. (Q5180)
2603. Das 6. Capitel. Von dem Wiedertrit oder Gegentrit [aq]Latinis Carmen retrogradiens[/aq]. (Q5179)
2604. Das 3. Capittel. von der Reimart/ so wiederkehr oder [aq]Carmen recurrens[/aq] genennet wird. (Q5178)
2605. Das 4. Capittel. von den Kling-Gedichten oder Sonneten. (Q5177)
2606. Das 3. Capittel. von den [aq]Elegien[/aq], oder der Wechselart. (Q5176)
2607. Das 2. Capittel. von der Helden-Art. (Q5175)
2608. Die 7. Abtheilung von den Reimarten die nach den [aq]Strophen[/aq] oder Reimschlüssen unterschieden und benahmet seynd. Das I. Capittel. Von der gemeinen Art der Verse. (Q5174)
2609. Das 5. Capitel. Von den [aq]Anapaesti[/aq]schen oder Gekürtzt-langen Reimarten. (Q5173)
2610. Das 3. Capittel. von den [aq]Dactyli[/aq]schen oder lang-kurtzen Reimarten. (Q5172)
2611. Das 3. Capittel. von den Jambischen oder kurtz-langen Reimarten. (Q5171)
2612. Das 2. Capitel. Von den [aq]Trochai[/aq]schen Reim-arten. (Q5170)
2613. Die 6. Abtheilung von den Reim-arten/ die nach dem [aq]Pedibus[/aq] oder Reimmassen benahmt seynd. Das I. Capittel. Von denselben inß Gemein. (Q5169)
2614. Das 2. Capittel. Von den Reimarten oder Geschlechten der Gedichte/ oder Reime. (Q5168)
2615. Die 5. Abtheilung von den Gedichten. Das 1. Capittel. Von den Gedichten inßgemein. (Q5167)
2616. Das 6. Capitel. von der Reimung der Verse. (Q5166)
2617. Das 5. Capitel. von der [aq]Caesur[/aq] oder Abschnitt/ so da in der mitte etliche Verse beobachtet werden muß. (Q5165)
2618. Das 4. Capittel. von den [aq]Pedibus[/aq] oder Reimaassen. (Q5164)
2619. Das 3. Capittel. von den [aq]Regionibus[/aq] oder Reim-Gliedern des Verses. (Q5163)
2620. Das 2. Capittel. von der [aq]Scansion[/aq], oder Abmessung der Verse. (Q5162)
2621. Die 4. Abtheilung von den Versen oder Reimen. Das 1. Capittel. von denselben ingemein. (Q5161)
2622. Das 4. Capittel. von den [aq]Verbis[/aq] oder Zeit-wörtern. (Q5160)
2623. Das 3. Capittel. Von den [aq]Pronominibus[/aq] oder Vor-Nenn-wörtern. (Q5159)
2624. Das 2. Capittel. Von den [aq]Nominibus[/aq] oder Nenn-wörtern. (Q5158)
2625. Die 3. Abtheilung Von den Wörtern. Das 1. Capittel. Von denselben Ingemein. (Q5157)
2626. Das 6. Capitel. Von den Sylben so lang und kurtz zugleich seyn. (Q5156)
2627. Das 5. Capittel. Von den langen Sylben. (Q5155)
2628. Das 4. Capittel. Von den kurtzen Sylben. (Q5154)
2629. Das 3. Capittel. Von der Zeit oder [aq]Quantit[/aq]ät der Sylben in gemein etc. (Q5153)
2630. Das 2. Capitel. Von der Sylben zusammen Ziehung. (Q5152)
2631. Die 2. Abtheilung von den Sylben. Das 1. Capittel. Von deroselben Außlassung. (Q5151)
2632. Das 2. Capitel. Von denen Mitt-Lautenden. oder [aq]Consonantibus[/aq]. (Q5150)
2633. Die I. Abtheilung von den Buchstaben. Das I. Capittel. Von denen Selbstlautenden. (Q5149)
2634. Erinnerung an den Geliebten Leser. (Q5148)
2635. Register/ ¶ die vornehmsten Sachen/ so in dieser Anweisung zur Teutschen Po[aq]ë[/aq]sie enthalten/ anzeigend. (Q5147)
2636. Von ¶ der Deutschen ¶ Recht-Schreibung/ ¶ wie darüber sich ¶ der Löbl. Pegnesische Blumen-Orden ¶ verglichen. (Q5146)
2637. Dieses Herzog Ulrichs Sohn/ Przetislaus entführte nachmals Fräulein Jutten/ Keiser Ottens des Andern Tochter / aus dem Nonnen-Closter zu Regenspurg; wovon Herr von Hofmannswaldau in seinen Helden-Briefen am 25 und nachfolgenden Blättern zu lesen. (Q5145)
2638. Weil ich meinem vor etlich und zwanzig Jahren verfaßten Teutschen Paris ein paar solcher Helden-Briefe angefüget/ als will ich diese/ samt der Geschichte selbsten/ hier dem geehrten Leser mittheilen. ¶ Der ¶ Teutsche Paris ¶ oder ¶ die Liebe ¶ zwis (Q5144)
2639. Dergleichen folgendes über den seeligsten Hintritt [aq]Tit[/aq]. Herrn Herrn Georg Ferdinand Pernauers/ Freyherrn von Perney u. von mir verfertiget/ und an deßen hinterlaßene Hochwolgebohrne Herren Söhne gehorsamst eingeschicket worden. ¶ Klag- und T (Q5143)
2640. Noch eins: wann [aq]Jac. Masenius in Arte Nova Argutiarum p. m. 218. 219. de Apostolo Petro[/aq] also schreibet: ¶ [aq]Sta, quisquis in hac vita nunquam subsistis[/aq], ¶ [aq]viator[/aq]! ¶ [...][S][...] ¶ So könnte dieses ins Teutsche also versetzet (Q5142)
2641. Sonsten wann ich z. B. dem Erhenkten Judas/ unter dem Baum/ daran er sich erhänget/ eine Grabschrifft machen wolte/ so könnte sie/ [aq]ad imitationem[/aq] Herrn Kienens/ und zwar viel kürzer/ [aq]ex Loco Circumstantiarum & Consequentium[/aq], also verf (Q5141)
2642. also ist es sehr nutzlich und rahtsam/ daß ein Liebhaber dieses [aq]studii[/aq] öffters ein und andere [aq]acutam inscriptionem Latinamaus[/aq] dem [aq]Thesauro, Avancino[/aq] u. a. ins Teutsche übersetze/ und dabei acht gebe/ wie man so wol die Erfind (Q5140)
2643. Die Abgötterei als ein blindes Weib mit einem Weirauch-Faß in der Hand/ vor einem kupfernen Stier kniend. (Q5139)
2644. Folgen die Tugenden. Die Gottseeligkeit wird abgebildet als eine Matron am Kopf geflügelt/ angethan mit einem langen schwarzen Talar/ in der rechten das H. Creutz/ in der linken ein Rauchfaß führend; neben ihr stehet ein Hirsch bei einer Quelle/ dürst (Q5138)
2645. Also nun von den Künst- und Wißenschaften etwas zu gedenken/ so kan sich [aq]praesenti[/aq]ren die Theologie/ als eine Matron schwarz gekleidet/ welche mit dem Angesicht gen Himmel schauet/ und in der einen Hand das Creuz/ in der andern das H. Bibel-Buc (Q5137)
2646. [aq]Argumentum Comoediae ex Lib. I Sam[/aq]. ¶ [aq]a Cap. 17. usque ad cap. 12 Lib. II Sam[/aq]. ¶ David wird/ nachdem er den Goliath überwunden / vom König Saul zum Eidam und in große Gnade aufgenommen. (Q5136)
2647. Ich will nun/ meinem Versprechen gemäs/ ein Paar waarer und deutlicher [aq]ex Historia Sacra & Civili[/aq] genommener Exempel beifügen/ und zeigen/ wie dergleichen [aq]Argumenta[/aq] nach den bißher gegebenen Sätzen können 'disponi'rt werden. (Q5135)
2648. als [aq]P. Masenii[/aq] sein [aq]Mauritius Orientis Imperator[/aq] [...]; oder eine erdichtete Geschicht: als [aq]ejusdem Masenii Rusticus imperans[/aq], und [aq]Bacchi Schola eversa[/aq]: Herrn von Birken Psyche/ Margenis u.d. (Q5134)
2649. Heut zu Tag reden auch offt zwo Personen im [aq]Prologo[/aq], als wie die Irrdisch- und Himmlische Liebe in des Herrn von Birken Psyche. (Q5133)
2650. Wie dann der Cardinal [aq]Perron[/aq], ein Franzos/ diese Ungedult an seinen Lands-Leuten vor andern tadelt; auch von sich bekennet/ daß er in seiner Jugend ihme vorgenommen ein [aq]Poëma Epicum[/aq] von der Kinder Jsraël Auszug aus Aegypten/ unter dem (Q5132)