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- 09:02, 27. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite sagt der Seel. Hr. Harsdörfer (Q3784) (wbeditentity-create:2|de: sagt der Seel. Hr. Harsdörfer)
- 09:01, 27. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite als wenn der Seel. Herr von Birken im 373. Bl. des Nider-Sächs. Lorbeerhayns (Q3783) (wbeditentity-create:2|de: als wenn der Seel. Herr von Birken im 373. Bl. des Nider-Sächs. Lorbeerhayns)
- 09:01, 27. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite so schreibet zwar der Seel. Buchner in seiner Anleitung zur Deutschen Poeterey (Q3782) (wbeditentity-create:2|de: so schreibet zwar der Seel. Buchner in seiner Anleitung zur Deutschen Poeterey)
- 09:01, 27. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Zum Exempel kan aus dem Poetischen Trichter des unter den Seeligen Spielenden (Q3781) (wbeditentity-create:2|de: Zum Exempel kan aus dem Poetischen Trichter des unter den Seeligen Spielenden)
- 09:01, 27. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Wie nu dieses möge bewerkstelliget werden/ soll diese unsere Arbeit/ welche der Himmel segnen wolle! (Q3780) (wbeditentity-create:2|de: Wie nu dieses möge bewerkstelliget werden/ soll diese unsere Arbeit/ welche der Himmel segnen wolle!)
- 08:59, 27. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite MIt diesem Namen begrüsset meine Feder Jhro WolEhrwürden das erstemal/ den der Seelig-Edle Floridan allbereit vor 10. Jahren unserer Gesellschaffts Rolle eingezeichnet hat. Weil ihm aber seine geschwinde Himmel-Anwanderung nicht zugelassen den Stand und (Q3779) (wbeditentity-create:2|de: MIt diesem Namen begrüsset meine Feder Jhro WolEhrwürden das erstemal/ den der Seelig-Edle Floridan allbereit vor 10. Jahren unserer Gesellschaffts Rolle eingezeichnet hat. Weil ihm aber seine geschwinde Himmel-Anwanderung nicht zugelassen den Stand und Zustand des Benameten zu entdecken/ hat inzwischen bey uns Verlangen und Zweifel gewaltet/ des jenigen Kentnus zuerlangen/ der doch allbereit Unser ware; und solches so lang: bis die kräfftige Empfehlung des Edelst…)
- 08:58, 27. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Der gute GOtt/ dessen Ehre durch diesen Poeten-Steig gesuchet wird/ gebe/ daß er denen /die es nicht bässer wissen/ Nuzzen schaffe/ und halte noch ferner über uns Teutschen/ wie wir auf ihn hoffen/ Amen! (Q3778) (wbeditentity-create:2|de: Der gute GOtt/ dessen Ehre durch diesen Poeten-Steig gesuchet wird/ gebe/ daß er denen /die es nicht bässer wissen/ Nuzzen schaffe/ und halte noch ferner über uns Teutschen/ wie wir auf ihn hoffen/ Amen!)
- 08:58, 27. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Werde nicht unterlassen/ für Deroselben und des ganzen HochFürstl. Hauses Wachstuhm und hohes Wolwesen/ wie bisher/ also auch noch fürter/ andächtig zu beten/ wie ich denn/ nach tiefester Entfehlung/ zu sterben begehre (Q3777) (wbeditentity-create:2|de: Werde nicht unterlassen/ für Deroselben und des ganzen HochFürstl. Hauses Wachstuhm und hohes Wolwesen/ wie bisher/ also auch noch fürter/ andächtig zu beten/ wie ich denn/ nach tiefester Entfehlung/ zu sterben begehre)
- 08:58, 27. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Und als dieser fromme Fürst dieses Zeitliche gesegenet/ hat die damalige Hochfürstl. Hochlöbl. Vormundschaftliche Regierung mit ungemeiner Gnade mich angesehen/ und mit dem Kostgelde auf die Universität versehen. Darauf/ als E. HochFürstl. Durchl. ho (Q3776) (wbeditentity-create:2|de: Und als dieser fromme Fürst dieses Zeitliche gesegenet/ hat die damalige Hochfürstl. Hochlöbl. Vormundschaftliche Regierung mit ungemeiner Gnade mich angesehen/ und mit dem Kostgelde auf die Universität versehen. Darauf/ als E. HochFürstl. Durchl. hochgepriesener Herr Vatter/ der bey Hohen und Niederen höchstangenehme Markgraf Herr Johann Friderich/ Christlöblichsten Ange-[S]gedenkens/ die Regiments-Sorge übernommen/ hat dessen Durchleuchtigkeit mir das Stipendium…)
- 08:58, 27. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Die erste ist/ weil/ nächst Gotte/ dem Hochfürstl. Hause Brandenburg-Onolzbach ich das meiste meiner zeit-[S]lichen Wolfahrt zu danken. (Q3775) (wbeditentity-create:2|de: Die erste ist/ weil/ nächst Gotte/ dem Hochfürstl. Hause Brandenburg-Onolzbach ich das meiste meiner zeit-[S]lichen Wolfahrt zu danken.)
- 05:48, 27. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Property:P82 (wbeditentity-create:2|de: Christliche Mythenkritik)
- 05:44, 27. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Wer im Predig-Amte anfangs lang prediget und solches eine Zeit treibet/ der kann endlich nicht kurz predigen. (Q3774) (wbeditentity-create:2|de: Wer im Predig-Amte anfangs lang prediget und solches eine Zeit treibet/ der kann endlich nicht kurz predigen.)
- 05:42, 27. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Oder welches fast eben so viel ist/ wenn die zwey Figuren [aq]Hypotyposis[/aq] und [aq]Prosopopoeia[/aq] gebrauchet werden. Welches denn auch auser dem Gebände/ ja gar in einer Predigt zulässig ist/ weil wir die H. Schrift da zur Vorgängerinn haben. Al (Q3773) (wbeditentity-create:2|de: Oder welches fast eben so viel ist/ wenn die zwey Figuren Hypotyposis und Prosopopoeia gebrauchet werden. Welches denn auch auser dem Gebände/ ja gar in einer Predigt zulässig ist/ weil wir die H. Schrift da zur Vorgängerinn haben. Als wenn wir den zur [S] Rache und Straffe bereitfertigen GOtt gleichsam vor Augen sehen wollen/ so schreibet uns solchen der VII. Psalm/ 12--14. GOtt ist ein rechter Richter/ und ein Gott/ der täglich dräuet. Will man sich nicht bekehr…)
- 05:38, 27. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite 8. Die beweisende Gleichnisse/ welcher der Exempel Eigenschaft zu haben scheinen/ und zugleich eine Meinung beweisen/ und eine andere widerlegen/ sind der Zierde eines Gedichtes auch mit einzurechnen. Als/ wenn ich beweisende Gleichnisse für die Auferste (Q3772) (wbeditentity-create:2|de: 8. Die beweisende Gleichnisse/ welcher der Exempel Eigenschaft zu haben scheinen/ und zugleich eine Meinung beweisen/ und eine andere widerlegen/ sind der Zierde eines Gedichtes auch mit einzurechnen. Als/ wenn ich beweisende Gleichnisse für die Auferstehung von den Todten anführen will/ so kann ich sagen: das erstorbene und verweste Saamkörnlein grünet in der frölichen Frühlings-Zeit wiederum herrlich herfür. Warum nicht auch unsere Leiber in der frölichen Aufers…)
- 05:38, 27. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Ubrigens ist allerdings dahin zu trachten/ daß von allen Dingen rein und höflich geredet werde/ nach der züchtig-redenden H. Schrift/ und dem löbl. Beiyspiele des züchtigen und höflichen Poeten Virgilius/ welcher daher [aq]Parthenias[/aq] oder der J (Q3771) (wbeditentity-create:2|de: Ubrigens ist allerdings dahin zu trachten/ daß von allen Dingen rein und höflich geredet werde/ nach der züchtig-redenden H. Schrift/ und dem löbl. Beiyspiele des züchtigen und höflichen Poeten Virgilius/ welcher daher Parthenias oder der Jungferliche genennet worden.)
- 05:37, 27. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Sonderlich sind zu behalten die Wörter/ so in der Kirche Gottes eingeführet und männiglich bekannt/ ohne Aergerniß derselben nit können abgeschaffet werden/ als da sind: Testament/ Sacrament/ Prophet/ Apostel/ Epistel/ Evangelium/ Catechismus/ absolv (Q3770) (wbeditentity-create:2|de: Sonderlich sind zu behalten die Wörter/ so in der Kirche Gottes eingeführet und männiglich bekannt/ ohne Aergerniß derselben nit können abgeschaffet werden/ als da sind: Testament/ Sacrament/ Prophet/ Apostel/ Epistel/ Evangelium/ Catechismus/ absolviren/ und dergleichen. Das Wort Sanct mag auch mitgehen.)
- 05:36, 27. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite z. b. Mancher machet etwas zu einer [aq]Disputation[/aq], worinn weder von der [aq]Materia[/aq] gehandelt/ noch des [aq]Autoris[/aq] Name gemeldet wird/ also/ daß sich ein solches Gebände zu einer Theologischen/ Juristischen/ Medicinischen/ Philosophisc (Q3769) (wbeditentity-create:2|de: z. b. Mancher machet etwas zu einer Disputation, worinn weder von der Materia gehandelt/ noch des Autoris Name gemeldet wird/ also/ daß sich ein solches Gebände zu einer Theologischen/ Juristischen/ Medicinischen/ Philosophischen und Philologischen Streit-Rede eignen lässet. Dafür man sich fleissig zu hüten. Wer von der Erfindung ausführlicher will belehret seyn/ der hat in des Seel. Erwachsenen Anweisung zu lesen vom 162. Blate an bis auf das 293ste.)
- 05:36, 27. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite 18. Von der Obschrift/ als dem zweyten Haubtstükke eines Sinnbildes/ ist zu merken/ daß sie entweder in der ersten oder dritten Person müsse eingerichtet werden. Es wäre denn etwa Sache/ daß das Gemähl den Leser anredete. Sonst mag solche entweder a (Q3768) (wbeditentity-create:2|de: 18. Von der Obschrift/ als dem zweyten Haubtstükke eines Sinnbildes/ ist zu merken/ daß sie entweder in der ersten oder dritten Person müsse eingerichtet werden. Es wäre denn etwa Sache/ daß das Gemähl den Leser anredete. Sonst mag solche entweder aus der H. Schrift/ oder aus einem bekannten Redner/ oder berühmten Poeten/ entlehnet)
- 05:34, 27. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Und fehlet es einem an Bildern und Gemählden/ der nehme das H. Bibel-Buch/ darinn wird Er viele Sinnbilder finden/ die [S] er nur mit einem Deutspruche zu versehen. Als über den Regenbogen kan er schreiben: [aq]temperat iras[/aq], Er legt den Grimm. Ube (Q3767) (wbeditentity-create:2|de: Und fehlet es einem an Bildern und Gemählden/ der nehme das H. Bibel-Buch/ darinn wird Er viele Sinnbilder finden/ die [S] er nur mit einem Deutspruche zu versehen. Als über den Regenbogen kan er schreiben: temperat iras, Er legt den Grimm. Uber den Kasten des Noah: extra nulla salus, Sonst ist kein Heil. Durch welches lezztere die wahre Gottes-Kirche überaus schön gesinnbildet wird/ als auser welcher keine Seeligkeit zu hoffen.)
- 05:34, 27. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Wer ganze neue machen/ und damit/ als ein Jesus-Liebhaber hervortretten will/ der kan die Dorn-Krone und Gelsel-Seule und andern Passion-Zeug darzu erkiesen. (Q3766) (wbeditentity-create:2|de: Wer ganze neue machen/ und damit/ als ein Jesus-Liebhaber hervortretten will/ der kan die Dorn-Krone und Gelsel-Seule und andern Passion-Zeug darzu erkiesen.)
- 05:34, 27. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Meiner gnädigsten Fürstinn und Frauen/ den 28. Mäymon. dieses 1687. Christen-Jahres. (Q3765) (wbeditentity-create:2|de: Meiner gnädigsten Fürstinn und Frauen/ den 28. Mäymon. dieses 1687. Christen-Jahres.)
- 05:34, 27. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite auf den Anzugs-tag den II. des Mäymonats dieses 1687sten Heil-Jahres (Q3764) (wbeditentity-create:2|de: auf den Anzugs-tag den II. des Mäymonats dieses 1687sten Heil-Jahres)
- 05:33, 27. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Blum: Engeltrank/ [aq]Alisma[/aq]. Spruch: Im Glauben gekostet. (Q3763) (wbeditentity-create:2|de: Blum: Engeltrank/ [aq]Alisma[/aq]. Spruch: Im Glauben gekostet.)
- 05:32, 27. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite EJn Teutsches Gedichte wollen wir schreiben lernen. Die rechte unfehlbare Uhrankunft und Wurzel des Wortes Teutsch ist Teut/ mit welchem Namen unsere uhralte Vorfahren ihren GOtt benamet/ wie solches Herr Schottel unter andern aus dem [aq]Tacitus[/aq] bew (Q3762) (wbeditentity-create:2|de: EJn Teutsches Gedichte wollen wir schreiben lernen. Die rechte unfehlbare Uhrankunft und Wurzel des Wortes Teutsch ist Teut/ mit welchem Namen unsere uhralte Vorfahren ihren GOtt benamet/ wie solches Herr Schottel unter andern aus dem Tacitus beweiset. Wenn nu zu dem Worte Teut die Haubtendung isch gesezzet wird/ kommt heraus Teutisch/ gleichwie vom Worte Herr und der Endung isch entspringet herrisch/ vom Himmel himmelisch/ vom Weib weibisch u. s. f. Das i ist her…)
- 05:32, 27. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Denn/ unangesehen ich hoffe/ es solle nichts unverantwortliches darinn enthalten seyn/ so ist es doch/ leider! dahin gekommen/ daß/ mitten im Teutschlande/ von vielen Teutschen nichts geringer geschäzzet wird/ als unsere Teutsche Muttersprache/ die uns (Q3761) (wbeditentity-create:2|de: Denn/ unangesehen ich hoffe/ es solle nichts unverantwortliches darinn enthalten seyn/ so ist es doch/ leider! dahin gekommen/ daß/ mitten im Teutschlande/ von vielen Teutschen nichts geringer geschäzzet wird/ als unsere Teutsche Muttersprache/ die uns doch in der Kirche lehret/ im Regimente dem Ubel wehret/ und in unseren Häuseren uns nehret: ia welche von hohen Häubtern und Potentaten als eine teure Beylage des ganzen Teutsch-[S]landes höchstverständig ermessen…)
- 05:14, 27. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite 4. Hier gibts Gelegenheit zu reden/ ob/ und wie fern wir/ als Christen/ die Heydnische Gözzen-Namen und Fabeln/ in unseren Gedichten/ gebrauchen dörfen? Der Rüstige/ in dem nohtwendigen Vorberichte seines Teutschen Parnasses/ scheinet den Gebrauch und (Q3760) (wbeditentity-create:2|de: 4. Hier gibts Gelegenheit zu reden/ ob/ und wie fern wir/ als Christen/ die Heydnische Gözzen-Namen und Fabeln/ in unseren Gedichten/ gebrauchen dörfen? Der Rüstige/ in dem nohtwendigen Vorberichte seines Teutschen Parnasses/ scheinet den Gebrauch und Misbrauch mtieinander aufzuheben/ wenn er fast zu Ende desselben also schreibet: Ist schon ein guhter Teil lustiger Hochzeit- und anderer dergleichen frölicher Gedichte in diesem Buche enthalten/ so wird man doch wed…)
- 15:28, 26. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite so soll sich doch ein Poet noch höher schwingen/ die gemeine Red-Art unter sich tretten/ und alles höher/ kühner/ verblümter und frölicher sezzen/ also/ daß seine Worte eine sonderbare Majestät mit sich führen/ und mehr einem Göttlichen Ausspruch (Q3759) (wbeditentity-create:2|de: so soll sich doch ein Poet noch höher schwingen/ die gemeine Red-Art unter sich tretten/ und alles höher/ kühner/ verblümter und frölicher sezzen/ also/ daß seine Worte eine sonderbare Majestät mit sich führen/ und mehr einem Göttlichen Ausspruche oder Orakkel (wie der Seel. Buchner/ aus dem Petronius hiervon redet) als einer Menschen-Stimme gleich scheinen.)
- 15:27, 26. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Die aber aus einem andern Wesen etwas herfürgebracht haben/ haben Sie [griech.] genennet. Ovidius selber hat dafür gehalten/ daß der Poeten Einfälle von einem Göttlichen Getriebe und Einflusse herrühren/ wann Er gesungen: ¶ [aq]Est Deus in nobis, a (Q3758) (wbeditentity-create:2|de: Die aber aus einem andern Wesen etwas herfürgebracht haben/ haben Sie [griech.] genennet. Ovidius selber hat dafür gehalten/ daß der Poeten Einfälle von einem Göttlichen Getriebe und Einflusse herrühren/ wann Er gesungen: Est Deus in nobis, agitante calescimus illo: Es ist ein Gott in uns / ein Geist/ wenn der sich reget/ Brennt unser Geist auch an/ und sich wie Gott beweget. Gleichwol ist ein solcher Poetischer Feuer=Geist nicht genugsam zu einem Gedichte)
- 15:27, 26. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite 3. Wenn die Erfindung da ist/ so hat man eine hierzu sich wol schikkende Redgebänd=Art aus zu wehlen / wol an zu fangen/ zierlich fort zu gehen/ (wie denn die Poetische Rede dem Tanzen/ und die Gemeine dem Gehen verglichen wird) schöne Lehren von Gotte (Q3757) (wbeditentity-create:2|de: 3. Wenn die Erfindung da ist/ so hat man eine hierzu sich wol schikkende Redgebänd=Art aus zu wehlen / wol an zu fangen/ zierlich fort zu gehen/ (wie denn die Poetische Rede dem Tanzen/ und die Gemeine dem Gehen verglichen wird) schöne Lehren von Gotte und der Tugend mit einzusprengen/ in frölichen Fällen auf Belustigung/ in traurigen auf Ernst/ des Verstorbenen Lob und Bedauerung/ ingleichen auf den Trost für die Hinterbliebene/ und in allem auf die Ehre Gottes z…)
- 15:26, 26. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Der Gekrönte in seinem B. von der Deutschen Poeterey/ im V. Capitel beschreibet solche also: Die Erfindung der Dinge ist nichts anders als eine sinnreiche Fassung aller Sachen/ die wir uns einbilden können/ der himmelischen und irdischen/ die Leben habe (Q3756) (wbeditentity-create:2|de: Der Gekrönte in seinem B. von der Deutschen Poeterey/ im V. Capitel beschreibet solche also: Die Erfindung der Dinge ist nichts anders als eine sinnreiche Fassung aller Sachen/ die wir uns einbilden können/ der himmelischen und irdischen/ die Leben haben/ und nicht haben/ welche ein Poete ihm zu beschreiben und herfür zu bringen vornimmet.)
- 15:26, 26. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Was geistlichen Innhalts ist/ dem hat man allezeit/ wie billich/ den Vortritt gelassen. (Q3755) (wbeditentity-create:2|de: Was geistlichen Innhalts ist/ dem hat man allezeit/ wie billich/ den Vortritt gelassen.)
- 15:26, 26. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Nachdem ich dadurch bekannt worden/ habe ich hernach/ auf Ersuchen/ bey allerhand Fällen/ mit Gedichten gedienet/ und vieler Mund und Feder seyn müssen/ wie der Fort- und Aufgang besaget/ und bezeuget/ daß ich das [S] wenigste unter meinem Namen gemach (Q3754) (wbeditentity-create:2|de: Nachdem ich dadurch bekannt worden/ habe ich hernach/ auf Ersuchen/ bey allerhand Fällen/ mit Gedichten gedienet/ und vieler Mund und Feder seyn müssen/ wie der Fort- und Aufgang besaget/ und bezeuget/ daß ich das [S] wenigste unter meinem Namen gemachet/ was geistlichen Einhalts ist/ ausgenommen/ darzu mich mein Christentuhm verbunden.)
- 15:26, 26. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Zur Ehre des Himmels (Q3753) (wbeditentity-create:2|de: Zur Ehre des Himmels)
- 15:26, 26. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Geneigter Leser! (Q3752) (wbeditentity-create:2|de: Geneigter Leser!)
- 15:25, 26. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Des Wittenbergischen Poeten-Steiges Anderes Register. (Q3751) (wbeditentity-create:2|de: Des Wittenbergischen Poeten-Steiges Anderes Register.)
- 15:25, 26. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Des Wittenbergischen Poeten-Steiges Erstes Register [...] (Q3750) (wbeditentity-create:2|de: Des Wittenbergischen Poeten-Steiges Erstes Register [...])
- 15:25, 26. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Folgen/ als eine Zugabe/ drey geistliche Lieder/ aus so vielen Andachten Müllerischer Erquikkstunden gezogen [...] (Q3749) (wbeditentity-create:2|de: Folgen/ als eine Zugabe/ drey geistliche Lieder/ aus so vielen Andachten Müllerischer Erquikkstunden gezogen [...])
- 15:25, 26. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Des Wittenbergischen Poeten-Steiges Ausgang bestehet in eines Haubt-Feldes III. Gängen/ welche von einer ganzen Gesellschaft bewandlet und behandlet worden. (Q3748) (wbeditentity-create:2|de: Des Wittenbergischen Poeten-Steiges Ausgang bestehet in eines Haubt-Feldes III. Gängen/ welche von einer ganzen Gesellschaft bewandlet und behandlet worden.)
- 15:24, 26. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Des Wittenbergischen Poeten-Steiges Fortgang Zeiget sich/ in eines Haubt-Feldes IX. Gängen/ mit allerhand Gedichten/ Geist- und Weltlichen Einhalts bepflanzet. (Q3747) (wbeditentity-create:2|de: Des Wittenbergischen Poeten-Steiges Fortgang Zeiget sich/ in eines Haubt-Feldes IX. Gängen/ mit allerhand Gedichten/ Geist- und Weltlichen Einhalts bepflanzet.)
- 15:24, 26. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Der VI. und lezzte Gang Des andern Haubt-Feldes gehet auf die Kundigkeit Teutscher Poeten und Benuzzung derselben. (Q3746) (wbeditentity-create:2|de: Der VI. und lezzte Gang Des andern Haubt-Feldes gehet auf die Kundigkeit Teutscher Poeten und Benuzzung derselben.)
- 15:24, 26. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Der V. Gang Gehet auf die Poetische Lebhaftigkeit. (Q3745) (wbeditentity-create:2|de: Der V. Gang Gehet auf die Poetische Lebhaftigkeit.)
- 15:23, 26. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Der IV. Gang Gehet auf die Zierlichkeit eines Gedichtes. (Q3744) (wbeditentity-create:2|de: Der IV. Gang Gehet auf die Zierlichkeit eines Gedichtes.)
- 15:23, 26. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Der III. Gang Gehet auf die Mannichfaltigkeit der Reden in einem Gedichte. (Q3743) (wbeditentity-create:2|de: Der III. Gang Gehet auf die Mannichfaltigkeit der Reden in einem Gedichte.)
- 15:23, 26. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Der II. Gang Gehet auf die Deutlichkeit eines Gedichtes. (Q3742) (wbeditentity-create:2|de: Der II. Gang Gehet auf die Deutlichkeit eines Gedichtes.)
- 15:23, 26. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Das andere Haubt-Feld Von des Wittenbergischen Poeten-Steiges Eingange [...] Der I. Gang Gehet auf die Reinlichkeit eines Gedichtes. (Q3741) (wbeditentity-create:2|de: Das andere Haubt-Feld Von des Wittenbergischen Poeten-Steiges Eingange [...] Der I. Gang Gehet auf die Reinlichkeit eines Gedichtes.)
- 15:23, 26. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Der XII. und lezzte Gang Des ersten Haubt-Feldes gehet auf die Erfindung. (Q3740) (wbeditentity-create:2|de: Der XII. und lezzte Gang Des ersten Haubt-Feldes gehet auf die Erfindung.)
- 15:22, 26. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Der XI. Gang Gehet auf den Letterwechsel und die Sinnbilder/ [aq]Anagrammata & Emblemata[/aq]. (Q3739) (wbeditentity-create:2|de: Der XI. Gang Gehet auf den Letterwechsel und die Sinnbilder/ Anagrammata & Emblemata.)
- 15:22, 26. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Der X. Gang Gehet auf die nohtwendigste und schönste Reimarten/ nach den Säzzen/ Reimen und Einhalt/ [aq]nova Carminum genera ex strophis, rhythmis & contentis[/aq]. (Q3738) (wbeditentity-create:2|de: Der X. Gang Gehet auf die nohtwendigste und schönste Reimarten/ nach den Säzzen/ Reimen und Einhalt/ nova Carminum genera ex strophis, rhythmis & contentis.)
- 15:21, 26. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Der IX. Gang Gehet auf die neu-aufgebrachte Reimgebände/ der Reimmaase/ oder den Gebändteritten nach/ [aq]nova Carminum genera ex pedibus[/aq]. (Q3737) (wbeditentity-create:2|de: Der IX. Gang Gehet auf die neu-aufgebrachte Reimgebände/ der Reimmaase/ oder den Gebändteritten nach/ nova Carminum genera ex pedibus.)
- 15:20, 26. Sep. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Der VIII. Gang Gehet auf die Reimung/ [aq]Rythmos[/aq]. (Q3736) (wbeditentity-create:2|de: Der VIII. Gang Gehet auf die Reimung/ [aq]Rythmos[/aq].)