24. Juni 2022
- 09:0509:05, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +396 Bytes N So nennet der Göttliche [aq]Plato[/aq] die Augen des Menschen ein recht Göttlich und himmlisches Stükk/ weil es ein Feuer hat/ und doch nicht brennet; und [aq]Orpheus[/aq] einen Spiegel der Natur. (Q2825) Ein neues Datenobjekt erstellt: So nennet der Göttliche Plato die Augen des Menschen ein recht Göttlich und himmlisches Stükk/ weil es ein Feuer hat/ und doch nicht brennet; und Orpheus einen Spiegel der Natur.
- 09:0409:04, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +27 Bytes Wie aber ein grosses und weitläufftiges Geticht könne ausgearbeitet werden/ belehret der berühmte Jesuit [aq]Jacob. Masenius[/aq] mit guten Regeln und angefügten Beyspielen/ wenn er des [aq]Virgilii Aeneis[/aq] durch alle Bücher betrachtet/ und darna (Q2824) Bezeichnung für [de] geändert: Wie aber ein grosses und weitläufftiges Geticht könne ausgearbeitet werden/ belehret der berühmte Jesuit [aq]Jacob. Masenius[/aq] mit guten Regeln und angefügten Beyspielen/ wenn er des [aq]Virgilii Aeneis[/aq] durch alle Bücher betrachtet/ und darnach andere [aq]Poëmata[/aq] zu machen an die Hand gibt.
- 09:0309:03, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +498 Bytes N Wie aber ein grosses und weitläufftiges Geticht könne ausgearbeitet werden/ belehret der berühmte Jesuit [aq]Jacob. Masenius[/aq] mit guten Regeln und angefügten Beyspielen/ wenn er des [aq]Virgilii Aeneis[/aq] durch alle Bücher betrachtet/ und darna (Q2824) Ein neues Datenobjekt erstellt: Wie aber ein grosses und weitläufftiges Geticht könne ausgearbeitet werden/ belehret der berühmte Jesuit Jacob. Masenius mit guten Regeln und angefügten Beyspielen/ wenn er des Virgilii Aeneis durch alle Bücher betrachtet/ und darnach andere Poëmata zu machen an die Hand gibt.
- 08:5608:56, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +18 Bytes In der H. Schrift/ damit ich etwas näher trette/ wird des königlichen Propheten Davids süßhallende Harffe sehr hoch gerühmet/ worein er denn/ ausser zweiffel/ einen lieblichen Psalm mag gesungen haben/ dadurch der höllische Geist gehemmet worden. Al (Q2823) Bezeichnung für [de] geändert: In der H. Schrift/ damit ich etwas näher trette/ wird des königlichen Propheten Davids süßhallende Harffe sehr hoch gerühmet/ worein er denn/ ausser zweiffel/ einen lieblichen Psalm mag gesungen haben/ dadurch der höllische Geist gehemmet worden. Also daß wir fast nicht vor ein Mährlein halten dörffen/ was von dem [aq]Orpheus[/aq] erzehlet wird/ daß er mit der Thon-Kunst seine [aq]Eurydice[/aq] aus der Hölle zurükk geholet.
- 08:5608:56, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +636 Bytes N In der H. Schrift/ damit ich etwas näher trette/ wird des königlichen Propheten Davids süßhallende Harffe sehr hoch gerühmet/ worein er denn/ ausser zweiffel/ einen lieblichen Psalm mag gesungen haben/ dadurch der höllische Geist gehemmet worden. Al (Q2823) Ein neues Datenobjekt erstellt: In der H. Schrift/ damit ich etwas näher trette/ wird des königlichen Propheten Davids süßhallende Harffe sehr hoch gerühmet/ worein er denn/ ausser zweiffel/ einen lieblichen Psalm mag gesungen haben/ dadurch der höllische Geist gehemmet worden. Also daß wir fast nicht vor ein Mährlein halten dörffen/ was von dem Orpheus erzehlet wird/ daß er mit der Thon-Kunst seine Eurydice aus der Hölle zurükk geholet.
- 08:5508:55, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +135 Bytes [aq]§. IV[/aq]. Was von den Fabeln [aq]AEsopi[/aq] zu halten/ meldet der Seel. Vater Lutherus im [aq]5[/aq]. Jehnischen Theil am [aq]247[/aq]. Blat: Nach der H. Schrift/ spricht er/ sind wenig Bücher/ welche so verständig und heilsam von der Tugend und (Q2822) Bezeichnung für [de] geändert: [aq]§. IV[/aq]. Was von den Fabeln [aq]AEsopi[/aq] zu halten/ meldet der Seel. Vater Lutherus im [aq]5[/aq]. Jehnischen Theil am [aq]247[/aq]. Blat: Nach der H. Schrift/ spricht er/ sind wenig Bücher/ welche so verständig und heilsam von der Tugend und des Menschen Leben lehren/ als die Fabeln [aq]AEsopi[/aq] . Ein unbenannter [aq]Autor[/aq] hat vorgegeben/ als ob [aq]AEsopus Assaph[/aq] des König Davids und Salomonis Capellmeister gewesen; den die Hebreer [aq]Aesop[/a…
- 08:4908:49, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +1.314 Bytes N [aq]§. IV[/aq]. Was von den Fabeln [aq]AEsopi[/aq] zu halten/ meldet der Seel. Vater Lutherus im [aq]5[/aq]. Jehnischen Theil am [aq]247[/aq]. Blat: Nach der H. Schrift/ spricht er/ sind wenig Bücher/ welche so verständig und heilsam von der Tugend und (Q2822) Ein neues Datenobjekt erstellt: §. IV. Was von den Fabeln AEsopi zu halten/ meldet der Seel. Vater Lutherus im 5. Jehnischen Theil am 247. Blat: Nach der H. Schrift/ spricht er/ sind wenig Bücher/ welche so verständig und heilsam von der Tugend und des Menschen Leben lehren/ als die Fabeln AEsopi . Ein unbenannter Autor hat vorgegeben/ als ob AEsopus Assaph des König Davids und Salomonis Capellmeister gewesen; den die Hebreer Aesop genennet/ und habe des Salomonis 3000. Sprüche/ so er über der T…
- 08:4908:49, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +10 Bytes Wie [aq]Nicolaus Trigautius de Christian. Expedition. apud Sinas. lib. I. cap. 5. pag. 32[/aq]. zeuget (Q2821) Bezeichnung für [de] geändert: Wie [aq]Nicolaus Trigautius de Christian. Expedition. apud Sinas. lib. I. cap. 5. pag. 32[/aq]. zeuget
- 08:4808:48, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +307 Bytes N Wie [aq]Nicolaus Trigautius de Christian. Expedition. apud Sinas. lib. I. cap. 5. pag. 32[/aq]. zeuget (Q2821) Ein neues Datenobjekt erstellt: Wie Nicolaus Trigautius de Christian. Expedition. apud Sinas. lib. I. cap. 5. pag. 32. zeuget
- 08:4808:48, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +9 Bytes [G: [aq]Conf. Augustin. lib. II. de C. D. T. I. cap I. p. m. 168[/aq].] (Q2820) Bezeichnung für [de] geändert: [G: [aq]Conf. Augustin. lib. II. de C. D. T. I. cap I. p. m. 168[/aq].]
- 08:4708:47, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +276 Bytes N [G: [aq]Conf. Augustin. lib. II. de C. D. T. I. cap I. p. m. 168[/aq].] (Q2820) Ein neues Datenobjekt erstellt: [G: Conf. Augustin. lib. II. de C. D. T. I. cap I. p. m. 168.]
- 08:4708:47, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +243 Bytes N des Seel. [aq]Tscherings[/aq] (Q2819) Ein neues Datenobjekt erstellt: des Seel. [aq]Tscherings[/aq]
- 08:4608:46, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +27 Bytes [aq]Planè homines profligatae simul vitae ac verecundiae tales esse oportet, qui sacram hanc gymnadem tanquam lupanar adeunt, in qua Laides pro Musis colant, Cynthiasque nocte digni, venerantur. Enimverò hi lenones, nec in Epicuri quidem scholâ hoc nom (Q2818) Bezeichnung für [de] geändert: [aq]Planè homines profligatae simul vitae ac verecundiae tales esse oportet, qui sacram hanc gymnadem tanquam lupanar adeunt, in qua Laides pro Musis colant, Cynthiasque nocte digni, venerantur. Enimverò hi lenones, nec in Epicuri quidem scholâ hoc nomine tolerati, eversores potiùs quam assertores Poesios habendi sunt, schreibet der gelehrte[/aq] [G: [aq]lib. I. Palaestr. cap. 2. p. 4[/aq].] [aq]Jesuit Masenius aus dem Heraclide Pontico[/aq]:
- 08:4508:45, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +638 Bytes N [aq]Planè homines profligatae simul vitae ac verecundiae tales esse oportet, qui sacram hanc gymnadem tanquam lupanar adeunt, in qua Laides pro Musis colant, Cynthiasque nocte digni, venerantur. Enimverò hi lenones, nec in Epicuri quidem scholâ hoc nom (Q2818) Ein neues Datenobjekt erstellt: Planè homines profligatae simul vitae ac verecundiae tales esse oportet, qui sacram hanc gymnadem tanquam lupanar adeunt, in qua Laides pro Musis colant, Cynthiasque nocte digni, venerantur. Enimverò hi lenones, nec in Epicuri quidem scholâ hoc nomine tolerati, eversores potiùs quam assertores Poesios habendi sunt, schreibet der gelehrte [G: lib. I. Palaestr. cap. 2. p. 4.] Jesuit Masenius aus dem Heraclide Pontico:
- 08:4408:44, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +45 Bytes Hiewieder wäre gleichfals einzuwenden/ daß [aq]Ovidius[/aq] dem [aq]Virgilio[/aq] nicht zum Schutz dienen könte/ als wel-[G. [aq]Met. I. v. 691[/aq].]cher gar viel unnütze Händel in seine Verwandlungs-bücher gebracht/ die weder zur Weißheit noch Tu (Q2817) Bezeichnung für [de] geändert: Hiewieder wäre gleichfals einzuwenden/ daß [aq]Ovidius[/aq] dem [aq]Virgilio[/aq] nicht zum Schutz dienen könte/ als wel-[G. [aq]Met. I. v. 691[/aq].]cher gar viel unnütze Händel in seine Verwandlungs-bücher gebracht/ die weder zur Weißheit noch Tugend dieneten/ und deswegen nicht gut geheissen würden. Davon bey gedachten [aq]Masenio[/aq] nachzusehen/ [aq]cap. VII. pag. 14. 15[/aq].
- 08:4208:42, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +563 Bytes N Hiewieder wäre gleichfals einzuwenden/ daß [aq]Ovidius[/aq] dem [aq]Virgilio[/aq] nicht zum Schutz dienen könte/ als wel-[G. [aq]Met. I. v. 691[/aq].]cher gar viel unnütze Händel in seine Verwandlungs-bücher gebracht/ die weder zur Weißheit noch Tu (Q2817) Ein neues Datenobjekt erstellt: Hiewieder wäre gleichfals einzuwenden/ daß Ovidius dem Virgilio nicht zum Schutz dienen könte/ als wel-[G. Met. I. v. 691.]cher gar viel unnütze Händel in seine Verwandlungs-bücher gebracht/ die weder zur Weißheit noch Tugend dieneten/ und deswegen nicht gut geheissen würden. Davon bey gedachten Masenio nachzusehen/ cap. VII. pag. 14. 15.
- 08:3808:38, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +45 Bytes Welche Gedicht durchaus nicht wahr scheinen/ darum sie [G: [aq]Palaestra Eloquent. Ligat. lib. I. cap. V[/aq].] auch [aq]Masen[/aq]. in seinem Buch von der Poeterey [aq]per se ficta nennet/ (quorum tota substantia ficta esse cognoscitur, ad differentiam a (Q2816) Bezeichnung für [de] geändert: Welche Gedicht durchaus nicht wahr scheinen/ darum sie [G: [aq]Palaestra Eloquent. Ligat. lib. I. cap. V[/aq].] auch [aq]Masen[/aq]. in seinem Buch von der Poeterey [aq]per se ficta nennet/ (quorum tota substantia ficta esse cognoscitur, ad differentiam alterius fictionis generis, quod per accidens dicitur, cujus substantia ve-[/aq] [S] [aq]risimilis est; licet re ipsa nunquam posit a fuerit, quod factibili per se rerum naturae evenire potuit[/aq]. Solchen Einwurff hab…
- 08:3608:36, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +881 Bytes N Welche Gedicht durchaus nicht wahr scheinen/ darum sie [G: [aq]Palaestra Eloquent. Ligat. lib. I. cap. V[/aq].] auch [aq]Masen[/aq]. in seinem Buch von der Poeterey [aq]per se ficta nennet/ (quorum tota substantia ficta esse cognoscitur, ad differentiam a (Q2816) Ein neues Datenobjekt erstellt: Welche Gedicht durchaus nicht wahr scheinen/ darum sie [G: Palaestra Eloquent. Ligat. lib. I. cap. V.] auch Masen. in seinem Buch von der Poeterey per se ficta nennet/ (quorum tota substantia ficta esse cognoscitur, ad differentiam alterius fictionis generis, quod per accidens dicitur, cujus substantia ve- [S] risimilis est; licet re ipsa nunquam posit a fuerit, quod factibili per se rerum naturae evenire potuit. Solchen Einwurff haben etliche Gelehrte/ damit des…
- 08:3608:36, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +277 Bytes N [G: [aq]Vid. Augustin. libr. XVIII. de Civ. Dei Cap. XII[/aq].] (Q2815) Ein neues Datenobjekt erstellt: [G: [aq]Vid. Augustin. libr. XVIII. de Civ. Dei Cap. XII[/aq].]
- 08:3508:35, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +36 Bytes Nicht alles/ was erdacht wird/ ist eine Lügen/ sondern wenn das erdachte Nichts bedeutet/ alsdenn ist es vor eine Lüge zu halten. Wenn aber ein Gedicht zur gewissen Bedeutung ertichtet wird/ so ist es eine [aq]Figur[/aq] der Wahrheit/ sonst müssten all (Q2814) Bezeichnung für [de] geändert: Nicht alles/ was erdacht wird/ ist eine Lügen/ sondern wenn das erdachte Nichts bedeutet/ alsdenn ist es vor eine Lüge zu halten. Wenn aber ein Gedicht zur gewissen Bedeutung ertichtet wird/ so ist es eine [aq]Figur[/aq] der Wahrheit/ sonst müssten alle Sachen die in figürlichem Verstande/ so wohl von Weisen und heiligen Leuten/ als auch selbst von Christo vorgebracht worden/ in die Ordnung der Lügen gerechnet werden. Weil darinn [G: [aq]lib. II. Quaest. Evangelic. qua…
- 08:3308:33, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +1.295 Bytes N Nicht alles/ was erdacht wird/ ist eine Lügen/ sondern wenn das erdachte Nichts bedeutet/ alsdenn ist es vor eine Lüge zu halten. Wenn aber ein Gedicht zur gewissen Bedeutung ertichtet wird/ so ist es eine [aq]Figur[/aq] der Wahrheit/ sonst müssten all (Q2814) Ein neues Datenobjekt erstellt: Nicht alles/ was erdacht wird/ ist eine Lügen/ sondern wenn das erdachte Nichts bedeutet/ alsdenn ist es vor eine Lüge zu halten. Wenn aber ein Gedicht zur gewissen Bedeutung ertichtet wird/ so ist es eine Figur der Wahrheit/ sonst müssten alle Sachen die in figürlichem Verstande/ so wohl von Weisen und heiligen Leuten/ als auch selbst von Christo vorgebracht worden/ in die Ordnung der Lügen gerechnet werden. Weil darinn [G: lib. II. Quaest. Evangelic. quaest. 51.…
- 08:3308:33, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +18 Bytes Welches jener Bischoff wohl beobachtet/ sagend: [G: [aq]Abulens. lib. 5. de Paradiso cap. 103[/aq].] Wenn das gemeine Volck spricht: Man höre die Verdamten Seelen in dem brennenden Berg [aq]Aetna[/aq] wehklagen/ soll man darauf antworten; daß das Volck (Q2813) Bezeichnung für [de] geändert: Welches jener Bischoff wohl beobachtet/ sagend: [G: [aq]Abulens. lib. 5. de Paradiso cap. 103[/aq].] Wenn das gemeine Volck spricht: Man höre die Verdamten Seelen in dem brennenden Berg [aq]Aetna[/aq] wehklagen/ soll man darauf antworten; daß das Volck mehr als die Poeten ertichtet/ weil sie etwas mit gutem Vorbedacht erdencken/ das Volck aber nicht begreifft und verstehet was es saget.
- 08:3308:33, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +588 Bytes N Welches jener Bischoff wohl beobachtet/ sagend: [G: [aq]Abulens. lib. 5. de Paradiso cap. 103[/aq].] Wenn das gemeine Volck spricht: Man höre die Verdamten Seelen in dem brennenden Berg [aq]Aetna[/aq] wehklagen/ soll man darauf antworten; daß das Volck (Q2813) Ein neues Datenobjekt erstellt: Welches jener Bischoff wohl beobachtet/ sagend: [G: Abulens. lib. 5. de Paradiso cap. 103.] Wenn das gemeine Volck spricht: Man höre die Verdamten Seelen in dem brennenden Berg Aetna wehklagen/ soll man darauf antworten; daß das Volck mehr als die Poeten ertichtet/ weil sie etwas mit gutem Vorbedacht erdencken/ das Volck aber nicht begreifft und verstehet was es saget.
- 08:3208:32, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +9 Bytes [G: [aq]Lactant. de Fals. Religion. p. 29. cap. XI[/aq].] (Q2812) Bezeichnung für [de] geändert: [G: [aq]Lactant. de Fals. Religion. p. 29. cap. XI[/aq].]
- 08:3208:32, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +262 Bytes N [G: [aq]Lactant. de Fals. Religion. p. 29. cap. XI[/aq].] (Q2812) Ein neues Datenobjekt erstellt: [G: Lactant. de Fals. Religion. p. 29. cap. XI.]
- 08:3208:32, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +36 Bytes Man darf auch nicht meinen/ daß die H. Schrifft vor solchen klugen und gelehrten Fabeln einen Abscheu habe/ sintemahl nach Aussage [aq]Brentii[/aq] am vor angezogenen Ohrt/ darunter gerechnet werden können die Gesichte der [aq]Propheten[/aq], und die Tr (Q2811) Bezeichnung für [de] geändert: Man darf auch nicht meinen/ daß die H. Schrifft vor solchen klugen und gelehrten Fabeln einen Abscheu habe/ sintemahl nach Aussage [aq]Brentii[/aq] am vor angezogenen Ohrt/ darunter gerechnet werden können die Gesichte der [aq]Propheten[/aq], und die Träume [aq]Pharaonis[/aq] und [aq]Nabucadnezaris[/aq], welche traun an ihnen selbst nichts waren/ und doch der Sachen Wahrheit durch des H. Geistes Offenbahrung darthäten. Wie? Wenn wir auch die Parabeln und Gleichnüsse Ch…
- 08:2908:29, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +770 Bytes N Man darf auch nicht meinen/ daß die H. Schrifft vor solchen klugen und gelehrten Fabeln einen Abscheu habe/ sintemahl nach Aussage [aq]Brentii[/aq] am vor angezogenen Ohrt/ darunter gerechnet werden können die Gesichte der [aq]Propheten[/aq], und die Tr (Q2811) Ein neues Datenobjekt erstellt: Man darf auch nicht meinen/ daß die H. Schrifft vor solchen klugen und gelehrten Fabeln einen Abscheu habe/ sintemahl nach Aussage Brentii am vor angezogenen Ohrt/ darunter gerechnet werden können die Gesichte der Propheten, und die Träume Pharaonis und Nabucadnezaris, welche traun an ihnen selbst nichts waren/ und doch der Sachen Wahrheit durch des H. Geistes Offenbahrung darthäten. Wie? Wenn wir auch die Parabeln und Gleichnüsse Christi mit darzu rechneten? durc…
- 08:2608:26, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +9 Bytes Und [aq]Harsdorff[/aq]. in der Vorrede des Nathans und Jothams Berichten. (Q2810) Bezeichnung für [de] geändert: Und [aq]Harsdorff[/aq]. in der Vorrede des Nathans und Jothams Berichten. aktuell
- 08:2608:26, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +278 Bytes N Und [aq]Harsdorff[/aq]. in der Vorrede des Nathans und Jothams Berichten. (Q2810) Ein neues Datenobjekt erstellt: Und Harsdorff. in der Vorrede des Nathans und Jothams Berichten.
- 08:2508:25, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +63 Bytes [aq]Boccatius[/aq] erwehnet in [aq]Genealogia Deorum[/aq], daß [aq]Jacobus Sanseverinus[/aq] Graff zu Fricario pflag zu erzehlen/ welcher Gestalt [aq]Robertus[/aq] Königs [aq]Caroli[/aq] Sohn/ der hernach König zu Jerusalem und Sicilien worden/ eines t (Q2809) Bezeichnung für [de] geändert: [aq]Boccatius[/aq] erwehnet in [aq]Genealogia Deorum[/aq], daß [aq]Jacobus Sanseverinus[/aq] Graff zu Fricario pflag zu erzehlen/ welcher Gestalt [aq]Robertus[/aq] Königs [aq]Caroli[/aq] Sohn/ der hernach König zu Jerusalem und Sicilien worden/ eines trägen und ungeschickten Kopfes/ als er auf eine Zeit die [aq]Fabeln Aesopi[/aq] hörete rühmen/ eine Lust dazu bekommen/ und sie zu lesen angefangen/ dadurch er dermassen aufgemuntert wor-[S]den/ daß er auch zur höchsten W…
- 08:2308:23, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +683 Bytes N [aq]Boccatius[/aq] erwehnet in [aq]Genealogia Deorum[/aq], daß [aq]Jacobus Sanseverinus[/aq] Graff zu Fricario pflag zu erzehlen/ welcher Gestalt [aq]Robertus[/aq] Königs [aq]Caroli[/aq] Sohn/ der hernach König zu Jerusalem und Sicilien worden/ eines t (Q2809) Ein neues Datenobjekt erstellt: Boccatius erwehnet in Genealogia Deorum, daß Jacobus Sanseverinus Graff zu Fricario pflag zu erzehlen/ welcher Gestalt Robertus Königs Caroli Sohn/ der hernach König zu Jerusalem und Sicilien worden/ eines trägen und ungeschickten Kopfes/ als er auf eine Zeit die Fabeln Aesopi hörete rühmen/ eine Lust dazu bekommen/ und sie zu lesen angefangen/ dadurch er dermassen aufgemuntert wor-[S]den/ daß er auch zur höchsten Wissenschafft in der Philosophia gelanget.
- 08:2308:23, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +9 Bytes Darum hat [aq]Lactantius lib. I. Instit[/aq]. recht gesagt: Eines Poeten Ampt sey/ daß er die Dinge/ so wahrhafftig geschehen/ unter artige und verblümte Bilder zuverstecken wisse. (Q2808) Bezeichnung für [de] geändert: Darum hat [aq]Lactantius lib. I. Instit[/aq]. recht gesagt: Eines Poeten Ampt sey/ daß er die Dinge/ so wahrhafftig geschehen/ unter artige und verblümte Bilder zuverstecken wisse.
- 08:2208:22, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +388 Bytes N Darum hat [aq]Lactantius lib. I. Instit[/aq]. recht gesagt: Eines Poeten Ampt sey/ daß er die Dinge/ so wahrhafftig geschehen/ unter artige und verblümte Bilder zuverstecken wisse. (Q2808) Ein neues Datenobjekt erstellt: Darum hat Lactantius lib. I. Instit. recht gesagt: Eines Poeten Ampt sey/ daß er die Dinge/ so wahrhafftig geschehen/ unter artige und verblümte Bilder zuverstecken wisse.
- 08:2108:21, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +9 Bytes [aq](Duo antiquissimi Philosophi constituerunt, ad quae referrent reliqua, Deum & Poetam; alterius munus existimabant; quotidie agere, alterius: quotidie imitari: scribit Nobiliss. Dn. a Birken in monument. August. §. 33.)[/aq] (Q2807) Bezeichnung für [de] geändert: [aq](Duo antiquissimi Philosophi constituerunt, ad quae referrent reliqua, Deum & Poetam; alterius munus existimabant; quotidie agere, alterius: quotidie imitari: scribit Nobiliss. Dn. a Birken in monument. August. §. 33.)[/aq] aktuell
- 08:2108:21, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +434 Bytes N [aq](Duo antiquissimi Philosophi constituerunt, ad quae referrent reliqua, Deum & Poetam; alterius munus existimabant; quotidie agere, alterius: quotidie imitari: scribit Nobiliss. Dn. a Birken in monument. August. §. 33.)[/aq] (Q2807) Ein neues Datenobjekt erstellt: (Duo antiquissimi Philosophi constituerunt, ad quae referrent reliqua, Deum & Poetam; alterius munus existimabant; quotidie agere, alterius: quotidie imitari: scribit Nobiliss. Dn. a Birken in monument. August. §. 33.)
- 08:2008:20, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +45 Bytes Denn nach Abwechselung der Dinge/ die täglich in der Welt vorgehen/ pflegt sie [die "Poeterey", J.T.] sich allewege zu richten/ und nach dem Beyspiel des wanckelbaren [aq]Proteus[/aq], in mancherley Gestalten zu verkehren. Bey ihr lässet sich der Anschl (Q2806) Bezeichnung für [de] geändert: Denn nach Abwechselung der Dinge/ die täglich in der Welt vorgehen/ pflegt sie [die "Poeterey", J.T.] sich allewege zu richten/ und nach dem Beyspiel des wanckelbaren [aq]Proteus[/aq], in mancherley Gestalten zu verkehren. Bey ihr lässet sich der Anschlag nicht anbringen/ welchen einmal Pabst [aq]Alexand. VI[/aq]. [G: [aq]V. Boxhorn. Chronol. ad Ann. 1494[/aq]. Verthäd. der Kunstgelehrten im andern Th. [aq]p. 169[/aq].] an dem grossen [aq]Ocean[/aq] versuchet/ da er ne…
- 08:1908:19, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +878 Bytes N Denn nach Abwechselung der Dinge/ die täglich in der Welt vorgehen/ pflegt sie [die "Poeterey", J.T.] sich allewege zu richten/ und nach dem Beyspiel des wanckelbaren [aq]Proteus[/aq], in mancherley Gestalten zu verkehren. Bey ihr lässet sich der Anschl (Q2806) Ein neues Datenobjekt erstellt: Denn nach Abwechselung der Dinge/ die täglich in der Welt vorgehen/ pflegt sie [die "Poeterey", J.T.] sich allewege zu richten/ und nach dem Beyspiel des wanckelbaren Proteus, in mancherley Gestalten zu verkehren. Bey ihr lässet sich der Anschlag nicht anbringen/ welchen einmal Pabst Alexand. VI. [G: V. Boxhorn. Chronol. ad Ann. 1494. Verthäd. der Kunstgelehrten im andern Th. p. 169.] an dem grossen Ocean versuchet/ da er nemlich von einem Himmels Angel zum andern…
- 08:1008:10, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +245 Bytes N des Säl. Hrn. Harsdorffs Worte (Q2805) Ein neues Datenobjekt erstellt: des Säl. Hrn. Harsdorffs Worte
- 08:0208:02, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +27 Bytes Aus dem um die Deutschen Geschichte Hochverdienten Goldasto führet gedachter [aq]Autor[/aq] gleichfals etliche alte Dichter an/ als nemlich den [aq]Willeranum, Rabanum Maurum, Otfridum Wisenburg[/aq], und was sehr denckwürdig ist/ eine Jungfrau [aq]RHOS (Q2804) Bezeichnung für [de] geändert: Aus dem um die Deutschen Geschichte Hochverdienten Goldasto führet gedachter [aq]Autor[/aq] gleichfals etliche alte Dichter an/ als nemlich den [aq]Willeranum, Rabanum Maurum, Otfridum Wisenburg[/aq], und was sehr denckwürdig ist/ eine Jungfrau [aq]RHOSVITA[/aq] genant/
- 08:0108:01, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +460 Bytes N Aus dem um die Deutschen Geschichte Hochverdienten Goldasto führet gedachter [aq]Autor[/aq] gleichfals etliche alte Dichter an/ als nemlich den [aq]Willeranum, Rabanum Maurum, Otfridum Wisenburg[/aq], und was sehr denckwürdig ist/ eine Jungfrau [aq]RHOS (Q2804) Ein neues Datenobjekt erstellt: Aus dem um die Deutschen Geschichte Hochverdienten Goldasto führet gedachter Autor gleichfals etliche alte Dichter an/ als nemlich den Willeranum, Rabanum Maurum, Otfridum Wisenburg, und was sehr denckwürdig ist/ eine Jungfrau RHOSVITA genant/
- 08:0108:01, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +9 Bytes Ein solcher Gesang ist von dem Hrn. Unverdrossenem dem Deutschen Palmbaum einverleibet/ wiewohl es nicht unter die gar Alten Deutschen Gedichte zu zehlen. Es handelt von dem Wendischen Könige [aq]Anthyro[/aq], und ist vor wenigen Jahren in einem Kloster/ (Q2803) Bezeichnung für [de] geändert: Ein solcher Gesang ist von dem Hrn. Unverdrossenem dem Deutschen Palmbaum einverleibet/ wiewohl es nicht unter die gar Alten Deutschen Gedichte zu zehlen. Es handelt von dem Wendischen Könige [aq]Anthyro[/aq], und ist vor wenigen Jahren in einem Kloster/ Dobberau genant/ im Fürstenthum Mechelnburg gelegen/ von etlichen Kaiserlichen Soldaten/ in einem gemaurten Schrancke gefunden worden.
- 08:0008:00, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +597 Bytes N Ein solcher Gesang ist von dem Hrn. Unverdrossenem dem Deutschen Palmbaum einverleibet/ wiewohl es nicht unter die gar Alten Deutschen Gedichte zu zehlen. Es handelt von dem Wendischen Könige [aq]Anthyro[/aq], und ist vor wenigen Jahren in einem Kloster/ (Q2803) Ein neues Datenobjekt erstellt: Ein solcher Gesang ist von dem Hrn. Unverdrossenem dem Deutschen Palmbaum einverleibet/ wiewohl es nicht unter die gar Alten Deutschen Gedichte zu zehlen. Es handelt von dem Wendischen Könige Anthyro, und ist vor wenigen Jahren in einem Kloster/ Dobberau genant/ im Fürstenthum Mechelnburg gelegen/ von etlichen Kaiserlichen Soldaten/ in einem gemaurten Schrancke gefunden worden.
- 07:5407:54, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen −768 Bytes Gleicher Gestalt erzehlet ein Engelländischer Geschichtschreiber [aq]Mattheus Parisius[/aq], daß die deutschen allbereit vor Christi Geburt ihre Geschichte in Reimen aufgezeichnet. Und [S] [aq]Tacitus[/aq], der vor anderthalb tausent Jahren gelebet/ bez (Q2802) Beschreibung für [de] entfernt: Gleicher Gestalt erzehlet ein Engelländischer Geschichtschreiber Mattheus Parisius, daß die deutschen allbereit vor Christi Geburt ihre Geschichte in Reimen aufgezeichnet. Und [S] Tacitus, der vor anderthalb tausent Jahren gelebet/ bezeuget/ daß ob wohl weder Mann noch Weib unter ihnen zu seiner Zeit den freyen Künsten obgelegen/ sie dennoch was merckwürdig gewesen in Reime verfasset und ihre Götter mit alten Gesängen gepriesen haben: Celebrabant Carminibus an…
- 07:5407:54, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +795 Bytes Gleicher Gestalt erzehlet ein Engelländischer Geschichtschreiber [aq]Mattheus Parisius[/aq], daß die deutschen allbereit vor Christi Geburt ihre Geschichte in Reimen aufgezeichnet. Und [S] [aq]Tacitus[/aq], der vor anderthalb tausent Jahren gelebet/ bez (Q2802) Bezeichnung für [de] hinzugefügt: Gleicher Gestalt erzehlet ein Engelländischer Geschichtschreiber [aq]Mattheus Parisius[/aq], daß die deutschen allbereit vor Christi Geburt ihre Geschichte in Reimen aufgezeichnet. Und [S] [aq]Tacitus[/aq], der vor anderthalb tausent Jahren gelebet/ bezeuget/ daß ob wohl weder Mann noch Weib unter ihnen zu seiner Zeit den freyen Künsten obgelegen/ sie dennoch was merckwürdig gewesen in Reime verfasset und ihre Götter mit alten Gesängen gepriesen haben: [aq]Celebrabant…
- 07:5307:53, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen 0 Bytes Gleicher Gestalt erzehlet ein Engelländischer Geschichtschreiber [aq]Mattheus Parisius[/aq], daß die deutschen allbereit vor Christi Geburt ihre Geschichte in Reimen aufgezeichnet. Und [S] [aq]Tacitus[/aq], der vor anderthalb tausent Jahren gelebet/ bez (Q2802) Bezeichnung, Beschreibung und Aliasse für [de] geändert: Gleicher Gestalt erzehlet ein Engelländischer Geschichtschreiber Mattheus Parisius, daß die deutschen allbereit vor Christi Geburt ihre Geschichte in Reimen aufgezeichnet. Und [S] Tacitus, der vor anderthalb tausent Jahren gelebet/ bezeuget/ daß ob wohl weder Mann noch Weib unter ihnen zu seiner Zeit den freyen Künsten obgelegen/ sie dennoch was merckwürdig gewesen in Reime verfasset und ihre Götter mit alten Gesängen gepriesen haben: Celebrabant Carminib…
- 07:5307:53, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +923 Bytes N Gleicher Gestalt erzehlet ein Engelländischer Geschichtschreiber [aq]Mattheus Parisius[/aq], daß die deutschen allbereit vor Christi Geburt ihre Geschichte in Reimen aufgezeichnet. Und [S] [aq]Tacitus[/aq], der vor anderthalb tausent Jahren gelebet/ bez (Q2802) Ein neues Datenobjekt erstellt: Gleicher Gestalt erzehlet ein Engelländischer Geschichtschreiber Mattheus Parisius, daß die deutschen allbereit vor Christi Geburt ihre Geschichte in Reimen aufgezeichnet. Und [S] Tacitus, der vor anderthalb tausent Jahren gelebet/ bezeuget/ daß ob wohl weder Mann noch Weib unter ihnen zu seiner Zeit den freyen Künsten obgelegen/ sie dennoch was merckwürdig gewesen in Reime verfasset und ihre Götter mit alten Gesängen gepriesen haben: Celebrabant Carminibus antiqu…
- 07:5207:52, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +99 Bytes [aq]Johannes Magnus[/aq] will [aq]libro I. Historiae Suecicae cap. 7[/aq]. behaupten/ daß die Gothen eher als die Lateiner/ und also fast tausend und zwey hundert Jahr vor Christi Gebuhrt/ ihre Buchstaben gehabt. Welches/ wenn man es recht bedenckt/ gant (Q2801) Bezeichnung für [de] geändert: [aq]Johannes Magnus[/aq] will [aq]libro I. Historiae Suecicae cap. 7[/aq]. behaupten/ daß die Gothen eher als die Lateiner/ und also fast tausend und zwey hundert Jahr vor Christi Gebuhrt/ ihre Buchstaben gehabt. Welches/ wenn man es recht bedenckt/ gantz und gar der vorigen Meinung zu wieder läufft/ und dannenher nicht unbillich dem Unvergleichlichen [aq]Vossio[/aq] und dem [aq]Cornelio Agrippa lib. I. de Vanit. Scientiar. cap. II[/aq]. verdächtig vorkömmt. Denn weil…
- 07:4607:46, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +1.909 Bytes N [aq]Johannes Magnus[/aq] will [aq]libro I. Historiae Suecicae cap. 7[/aq]. behaupten/ daß die Gothen eher als die Lateiner/ und also fast tausend und zwey hundert Jahr vor Christi Gebuhrt/ ihre Buchstaben gehabt. Welches/ wenn man es recht bedenckt/ gant (Q2801) Ein neues Datenobjekt erstellt: Johannes Magnus will libro I. Historiae Suecicae cap. 7. behaupten/ daß die Gothen eher als die Lateiner/ und also fast tausend und zwey hundert Jahr vor Christi Gebuhrt/ ihre Buchstaben gehabt. Welches/ wenn man es recht bedenckt/ gantz und gar der vorigen Meinung zu wieder läufft/ und dannenher nicht unbillich dem Unvergleichlichen Vossio und dem Cornelio Agrippa lib. I. de Vanit. Scientiar. cap. II. verdächtig vorkömmt. Denn weil Gulphilas, wie allbereit erwehn…
- 07:4507:45, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +87 Bytes Nachgehends hat unter der Regierung des Käisers [aq]Valentis[/aq] um das Jahr Christi [aq]364[/aq]. ein Gothischer Bischoff/ [aq]Gulphilas[/aq] oder [aq]Ulphi[/aq]-[G: [aq]Petr. Crinit. lib. 17. de Honesta disciplin[/aq].] [aq]las[/aq] genant/ seinen Leu (Q2800) Bezeichnung für [de] geändert: Nachgehends hat unter der Regierung des Käisers [aq]Valentis[/aq] um das Jahr Christi [aq]364[/aq]. ein Gothischer Bischoff/ [aq]Gulphilas[/aq] oder [aq]Ulphi[/aq]-[G: [aq]Petr. Crinit. lib. 17. de Honesta disciplin[/aq].] [aq]las[/aq] genant/ seinen Leuten eigene Buchstaben erfunden/ wie die bekanten Verse bey [aq]Lilio Gyraldo dialog. I. de Historiâ Poetarum p. 9. & 10[/aq]. andeuten. ¶ [aq]Primus Hebraeas Moyses exaravit literas[/aq], ¶ [...] ¶ Welcher Meinung auch…
- 07:4207:42, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +778 Bytes N Nachgehends hat unter der Regierung des Käisers [aq]Valentis[/aq] um das Jahr Christi [aq]364[/aq]. ein Gothischer Bischoff/ [aq]Gulphilas[/aq] oder [aq]Ulphi[/aq]-[G: [aq]Petr. Crinit. lib. 17. de Honesta disciplin[/aq].] [aq]las[/aq] genant/ seinen Leu (Q2800) Ein neues Datenobjekt erstellt: Nachgehends hat unter der Regierung des Käisers Valentis um das Jahr Christi 364. ein Gothischer Bischoff/ Gulphilas oder Ulphi-[G: Petr. Crinit. lib. 17. de Honesta disciplin.] las genant/ seinen Leuten eigene Buchstaben erfunden/ wie die bekanten Verse bey Lilio Gyraldo dialog. I. de Historiâ Poetarum p. 9. & 10. andeuten. Primus Hebraeas Moyses exaravit literas, [...] Welcher Meinung auch beystimmet Socrates Histor. Ecclesiastic. lib. IV. c. XXVII. Jornandes…