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- Jedoch wird man sich, so viel möglich, an solche Ordnung genau binden/ und nach selbiger mit GOtt das gantze Werck glücklich [aq]absolvi[/aq]ren. (Q5787)
- Es ist solche der studirenden Jugend zum Besten geschrieben/ so [S] lasse auch der Grundgütige GOtt selbige zu förderst zu seiner H. Ehre/ und denn zur Wohlfahrt der Jugend/ auch sonderlich des hiesigen [aq]Gymnasii[/aq] ausschlagen/ als bey welchem ich (Q5786)
- Oder er [der Stil, J. T.] ist nach Beschaffenheit seiner [aq]materie[/aq] unterschiedlich, als: [aq]Oratorius, Historicus, Epistolaris, Philosophicus, Pöeticus, Theologicus. etc[/aq]. (Q5785)
- [aq]§. 17[/aq]. ¶ Einen sonderbahren Nachdruck hat es, und stehet fein, wenn man ein [aq]Dictum Biblicum[/aq] oder [S] [aq]profanum[/aq] mit eben solchen, oder wenig veränderten Worten anbringen kan, wie es heisset. Dergleichen [aq]Dicta[/aq] sind [aq] (Q5784)
- [aq]§. 15[/aq]. ¶ [aq]Locus Testimoniorum[/aq]. ¶ HIeher gehören alle Biblische Sprüche, alle [aq]Testimonia[/aq] oder [aq]Effata Politica[/aq], alle [aq]Apophthegmata[/aq] und nachdenckliche Reden vornehmer auch sterbender Personen. Wie die Exempel (Q5783)
- WAs Exempel sind, ist allen Kindern bekannt, nehmlich alle alte und neue, geistliche und weltliche Begebenheiten und Gebräuche, wie etliche Exempel weisen werden. ¶ Wenn ich bey einem Leichen-[aq]Carmine[/aq], da einem Vater ein eintzig geliebtester Soh (Q5782)
- Durch die Zeiten sind zu verstehen so wohl die Haupt-Eintheilungen des Jahres in Frühling, Sommer, Herbst und Winter, als auch die Monate, Wochen und Tage, so wohl nach ihrer Benennung derer darauf gelegten [aq]Nominum Propriorum[/aq], als auch nach ihre (Q5781)
- [aq]Thema simplex[/aq] ist nur ein einziger [aq]Terminus[/aq]. Wenn ich zum Exempel in einem [aq]Carmine[/aq] handele: vom [aq]Nilo[/aq], vom gelobten Lande etc. so ist solcher [aq]Terminus[/aq] ein [aq]Thema simplex[/aq]. (Q5780)
- Die andere Art der traurigen Gedichte ist dererjenigen, welche auf erlittene Feuers-Wassers-Kriegs-Noth, Diebstahl und anderes Unheil verfertiget werden. Hier muß man erstlich das Unglück beklagen, hernach GOttes Willen und hülffreiche Hand zum Troste (Q5779)
- Man muss sich auch hüten, daß man durch allzu grosses Trauren GOttes allein weisen Schluß nicht tadelt, und einen alten Greiß von achzig Jahren, welchen niemand bejammert, welcher auch gerne sterben wollen, nicht allzu sehr beweine. Thun also diejenig (Q5778)
- TRaurige Gedichte sind diejenigen, wodurch man sein sonderbahres Beyleid, und hertzlichen Schmertz, wegen erlittenen Schadens dem Nechsten an den Tag leget, und GOttes Trost, wie auch alles Wohlergehen anwünschet. (Q5777)
- Denn man muß sich nicht an den Reim gar zu sehr binden, und ihn gleichsam als einen Abgott anbeten; Eben dieses ist es, worinne viel fehlen, daß sie lauter Schmertzen-Kinder zur Welt gebehren. (Q5776)
- Doch muß man auch in diesem Stücke nicht zu viel thun, denn das kömmt ziemlich abgeschmackt heraus, wenn etliche Nasenweise alle aus andern Sprachen herstammende Wörter verteutschen wollen, welche doch durch täglichen Gebrauch in der teutschen Sprach (Q5775)
- [aq]§. 7[/aq]. ¶ Die Nahmen der Heydnischen Götter und Göttinnen brauchen etliche gar zusehr, und bethen sie gleichsam noch an. Etliche verwerffen sie gar. Beyde aber thun unrecht. Denn man kan sie wohl auf gewisse masse brauchen, wenn man dadurch etl (Q5774)
- Man setze alle [aq]Praejudicia[/aq] der Alten [S] von der Versetzung der [aq]Construction[/aq] zuförderst bey Seite, und lasse sich hernach von einem guten Poeten, der der Sprache recht mächtig, in [aq]theorie[/aq] und [aq]praxi[/aq] treulich und ausfü (Q5773)
- Anderer Theil Das V. Capitel. [aq]De Elocutione[/aq]. (Q5772)
- Anderer Theil. Das IV. Capitel [aq]De Dispositione[/aq]. (Q5771)
- Anderer Theil Das III. Capitel [aq]De Inventione[/aq]. (Q5770)
- Anderer Theil Das II. Capitel. [aq]De Intellectione Thematis[/aq]. (Q5769)
- Anderer Theil. Das I. Capitel [aq]De Generibus Poëmatum[/aq], Von Eintheilung der Gedichte. (Q5768)
- Erster Theil. Das II. Capitel Von Eintheilung der Verse oder [aq]Carminum[/aq]. (Q5767)
- Erster Theil. Das I. Capitel Von teutschen Versen insgemein. (Q5766)
- I. N. I. A. Vorbereitung. (Q5765)
- Daher hat der weise [aq]Plato[/aq] nicht unrecht gethan, wenn er die Poesie [griech.] genennet/ weil sie ja in ihren Umfange alle andere Künste und Wissenschafften beschliesset. Eben dieses will [aq]Marsilius Ficinus[/aq], wenn er an einem Orte schreibet (Q5764)
- [aq]Horat. L I. Carm. Od. I. v. 35[/aq]. [...] Christian Friedrich Wilisch (Q5763)
- [aq]§. 3[/aq]. ¶ Von geistlichen Gedichten. ¶ GEistliche Gedichte sind so wohl die Christlichen Kirchen-Gesänge, als alle diejenigen, so eine geistliche oder [aq]Theologi[/aq]sche Materie abhandeln: ¶ Wie solche auszuführen, wollen wir ietzo nicht b (Q5762)
- Vorrede an den geneigten Leser. (Q5761)
- [aq]Juvenibus[/aq] [...] [aq]Illustris Gymnasii ALTENBURGENSIS[/aq] [...] (Q5760)
- Johannis Grüwels/ Kais. Gekr. P. Geistliche Lider Und Gedichte. (Q5759)
- 18. Wenn dy Sonne inn dy Hölle scheinet. d.i. Nimahls. (Q5758)
- O der unendlichen Barmherzigkeit GOttes gegen dy Sünder! (Q5757)
- Der im dritten Himmel unterrichte Apostel. (Q5756)
- Wy hat doch GOtt dy Menschen so lîb! (Q5755)
- Kan ich den Himmel nicht durch mein Gebet bewegen/ (Q5754)
- Er empfing vîl Wunden/ Wundern dy uns heilen. (Q5753)
- Oft ist der Jünger Judas ein Judas. (Q5752)
- Behüte uns GOtt für Forchen-Stiche/ dy machchen vîl Löchcher. (Q5751)
- Sey gegrüßet du König der Juden! (Q5750)
- Der Apostel/ d.i. Paulus. (Q5749)
- Lazarus für einen Armen (Q5748)
- Du solst Gott liben von ganzem Herzen/ und von ganzer Selen/ das ist: von dem ganzen Herzen: und der ganzen Sele. (Q5747)
- Vom Himmel hôch da komm ich her/ das ist: von dem Himmel. (Q5746)
- Im Himmel/ von: inn dem Himmel. (Q5745)
- heilger für heiliger (Q5744)
- Wenn uns der Himmel auf- wird nêmen. (Q5743)
- Solches soll gezeiget werden auß des êdlen Herrn Risten schönem Morgen-Lide: ¶ GOtt der du selber bist das Licht/ (Q5742)
- Joh. Heermann/ 262. L. Str. 1. Als solches ward geschlagen an/ für: angeschlagen. 268. L. Str. 3. Bald traten sy der Krippen zu/ für: bald traten sy zu der Krippen. [S] ¶ Paul Gerhard/ 144. L. Str. 7. Wer sich nun da stellet ein/ für: einstellet. 242. (Q5741)
- als: der Mann ist grôß/ dy Frau ist fromm/ das Ding ist löblich. Sonst heißt es: Der grôße Mann/ dy fromme Frau/ das löbliche Ding. Herr Rist: O GOtt sehr reich/ für: O sehr reicher GOtt. (Q5740)
- Nur dises bitt ich für und für: (Q5739)
- Und abgehalten auch darvon/ (Q5738)