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- 05:34, 27. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite DU bist nur der höchste GOtt. EIN Erlöser ist allein. Opitz. (Q2855) (wbeditentity-create:2|de: DU bist nur der höchste GOtt. EIN Erlöser ist allein. Opitz.)
- 05:33, 27. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]Indica merce novâ ne nostras fascinet oras[/aq] ¶ [...] [S] [...] [aq]PHILIPPUS MÜLLERUS[/aq] (Q2854) (wbeditentity-create:2|de: Indica merce novâ ne nostras fascinet oras [...] [S] [...] PHILIPPUS MÜLLERUS)
- 05:30, 27. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]Ad Lectorem[/aq]. ¶ [aq]Quisquis amas Patriae praeclaras noscere merces[/aq], ¶ [...] ¶ [aq]Affectui, & quidem singulari testando adponebam[/aq] ¶ [aq]JOH. ERNESTUS GERHARDUS, SS. Theol. D. & Prof. Publ[/aq]. (Q2853) (wbeditentity-create:2|de: Ad Lectorem. Quisquis amas Patriae praeclaras noscere merces, [...] Affectui, & quidem singulari testando adponebam JOH. ERNESTUS GERHARDUS, SS. Theol. D. & Prof. Publ.)
- 09:39, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite GOtt allein die Ehre. (Q2852) (wbeditentity-create:2|de: GOtt allein die Ehre.)
- 09:38, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite als zer- [S] stükken/ [aq]Psal. 2. schikken/ Ps. 5. & 26. erschrokken/ Ps. 6. 9. & 18. lokken/ Ps. 13 Zukker/ Ps. 19. drukken/ Ps. 22. zukken/ Ps. 31. &c[/aq]. (Q2851) (wbeditentity-create:2|de: als zer- [S] stükken/ Psal. 2. schikken/ Ps. 5. & 26. erschrokken/ Ps. 6. 9. & 18. lokken/ Ps. 13 Zukker/ Ps. 19. drukken/ Ps. 22. zukken/ Ps. 31. &c.)
- 09:38, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]Joh. Claj[/aq]. in der Vorrede über seine Geistliche Höll- und Himmelfahrt. (Q2850) (wbeditentity-create:2|de: [aq]Joh. Claj[/aq]. in der Vorrede über seine Geistliche Höll- und Himmelfahrt.)
- 09:36, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Ich weiß gar wohl/ daß Hr. Buchner an Hn. Tscherningen gar schlecht von dem kk geurtheilet/ und die Worte Gott und Glükk/ welche die Alten Gôt und Glük geschrieben/ an_ [G: [aq]NB. de C absolutè[/aq].] führet/ auch zu letzt also schreibet: [aq]Qui[ (Q2849) (wbeditentity-create:2|de: Ich weiß gar wohl/ daß Hr. Buchner an Hn. Tscherningen gar schlecht von dem kk geurtheilet/ und die Worte Gott und Glükk/ welche die Alten Gôt und Glük geschrieben/ an_ [G: NB. de C absolutè.] führet/ auch zu letzt also schreibet: Qui [hebr.] K geminant, exempla producant. Ego in vetustis uostrae gentis Scriptoribus nihil hactenus observavi hujusmodi.)
- 09:31, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]§. X[/aq]. Etliche gebrauchen im Anfang einer Sylben/ wenn das Wort von Natur Lateinisch ist/ und in der Grundsprach ein [aq]C[/aq] hat/ das k/ als Körper/ kasteyen/ Kreatur/ u. a. m. nach Ahrt der Grichen/ die für das Lateiner [aq]C[/aq] in denen (Q2848) (wbeditentity-create:2|de: §. X. Etliche gebrauchen im Anfang einer Sylben/ wenn das Wort von Natur Lateinisch ist/ und in der Grundsprach ein C hat/ das k/ als Körper/ kasteyen/ Kreatur/ u. a. m. nach Ahrt der Grichen/ die für das Lateiner C in denen Worten/ die sie von ihnen nehmen/ das k setzen/ wie in [griech.], Speculator. Marc. VI. v. 27. [griech.], Centurio. Marc. XV. v. 39. [griech.], custodia. Matth. XXVII. v. 16.)
- 09:27, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]§. VI[/aq]. Wenn aber aus obberührten Ursachen ein Wortstreit nicht zu entscheiden/ so schreitet man zu der [aq]Autori[/aq]tät/ und siehet/ wie vor dem berühmte und erfahrne Leute dieses oder jenes geschrieben haben. Hierinn will es uns Deutschen (Q2847) (wbeditentity-create:2|de: §. VI. Wenn aber aus obberührten Ursachen ein Wortstreit nicht zu entscheiden/ so schreitet man zu der Autorität/ und siehet/ wie vor dem berühmte und erfahrne Leute dieses oder jenes geschrieben haben. Hierinn will es uns Deutschen fast am allermeisten gebrechen/ als die wir nicht sonderlich viel alte Scribenten aufweisen können. Gemeiniglich werden des Hn. Lutheri Schriften in diesem Falle gelobt und angezogen. Aber hierüber wollen wir den sinnreichen Hn. Harsdo…)
- 09:27, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite der Seel. Hr. Harsdorff (Q2846) (wbeditentity-create:2|de: der Seel. Hr. Harsdorff)
- 09:26, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite im [aq]2[/aq]. B. seiner Göttlichen [aq]Eneis[/aq] bemerket er des Meers Toben durch das oft wiederholete r. (Q2845) (wbeditentity-create:2|de: im 2. B. seiner Göttlichen Eneis bemerket er des Meers Toben durch das oft wiederholete r.)
- 09:26, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]Masen. cap. 9. lib. II. Eloq. Lig[/aq]. (Q2844) (wbeditentity-create:2|de: [aq]Masen. cap. 9. lib. II. Eloq. Lig[/aq].)
- 09:25, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Hiezu weiset uns der vortrefliche [aq]Jesuit Jacob Balde lib. II. Palaestr Eloquent. Ligat c 8[/aq]. (Q2843) (wbeditentity-create:2|de: Hiezu weiset uns der vortrefliche Jesuit Jacob Balde lib. II. Palaestr Eloquent. Ligat c 8.)
- 09:21, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Hiemit stimmet gar wohl überein/ was der hochgelehrte [aq]Buchnerus[/aq] im [aq]5. cap[/aq]. seines Wegweisers beybringet: [...] Dennoch ist es bey der Rede noch allezeit so beschaffen/ daß sie neben dem Volke hergehe/ und als von menschlicher Zunge fü (Q2842) (wbeditentity-create:2|de: Hiemit stimmet gar wohl überein/ was der hochgelehrte Buchnerus im 5. cap. seines Wegweisers beybringet: [...] Dennoch ist es bey der Rede noch allezeit so beschaffen/ daß sie neben dem Volke hergehe/ und als von menschlicher Zunge fürbracht wäre; da hingegen der Poet weit ausstreicht/ sich als ein Adler in die Höhe schwingt/ die gemeine Ahrt zu reden weit hinter ihm lässt/ alles kühn/ bunter/ und frölicher setzt; alles was er fürbringt/ neu/ ungewohnt/ gleichsam…)
- 09:20, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Und wenn es üm und üm kommt/ bleibet es bey dem/ was [aq]Ambrosius adversùs gentes[/aq] sagt: [aq]Si[/aq] [G: in Tscher- [S] nings bedenken [aq]p. 13[/aq].] [S] [aq]verum spectes, nullus sermo naturâ est integer, vitiosus similiter nullus[/aq]. (Q2841) (wbeditentity-create:2|de: Und wenn es üm und üm kommt/ bleibet es bey dem/ was Ambrosius adversùs gentes sagt: Si [G: in Tscher- [S] nings bedenken p. 13.] [S] verum spectes, nullus sermo naturâ est integer, vitiosus similiter nullus.)
- 09:20, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [[Opitz, J.T.] G: [aq]in Prolegomen. ad Rhythmum de S. Aunone[/aq].] (Q2840) (wbeditentity-create:2|de: [[Opitz, J.T.] G: [aq]in Prolegomen. ad Rhythmum de S. Aunone[/aq].])
- 09:16, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]§. VIII[/aq]. Überdieß liegt sehr viel daran/ daß man [aq](d)[/aq] recht Hochdeutsche und [aq](e)[/aq] reine Worte in seinen Reden führe/ welche man nirgends besser und zierlicher/ als an vornehmen Höfen und Kantzeleyen findet. In Ermangelung ab (Q2839) (wbeditentity-create:2|de: §. VIII. Überdieß liegt sehr viel daran/ daß man (d) recht Hochdeutsche und (e) reine Worte in seinen Reden führe/ welche man nirgends besser und zierlicher/ als an vornehmen Höfen und Kantzeleyen findet. In Ermangelung aber der Gelegenheit/ daß man an solchen Ohrten sich nicht aufhalten kan/ werden die Reichs Abschiede/ samt den Cammer-Gerichts-Policey- und andern Ordnungen/ wie auch des Seel. Hn. Lutheri herrliche Schriften/ die auch von Ausländischen hochgeacht…)
- 09:15, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Ein solches ist auch Werlet/ für Welt/ welches die alten Deutschen [G: [aq]id[/aq]. [[aq]Tscherning. p. 37. Bedenk[/aq].] [aq]p. 42[/aq].] Poeten/ Walther von der Vogelweid/ und Weihbekke/ der üm das Jahr Christi [aq]1153[/aq]. gelebt/ gebraucht/ und he (Q2838) (wbeditentity-create:2|de: Ein solches ist auch Werlet/ für Welt/ welches die alten Deutschen [G: id. [Tscherning. p. 37. Bedenk.] p. 42.] Poeten/ Walther von der Vogelweid/ und Weihbekke/ der üm das Jahr Christi 1153. gelebt/ gebraucht/ und heute noch bey den Niederländern gehöret und gelesen wird.)
- 09:14, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]§. V. (b)[/aq] In den Verkleinerungswörtern/ die gleichfalls an gehörigen Ohrten/ wenn man verkleinern/ liebkosen/ und schertzen will/ wohl stehen können/ ist die rechte Hauptendung lein/ als: Äugelein/ Bächlein/ Hütlein/ Blümelein/ Weiblein/ (Q2837) (wbeditentity-create:2|de: §. V. (b) In den Verkleinerungswörtern/ die gleichfalls an gehörigen Ohrten/ wenn man verkleinern/ liebkosen/ und schertzen will/ wohl stehen können/ ist die rechte Hauptendung lein/ als: Äugelein/ Bächlein/ Hütlein/ Blümelein/ Weiblein/ Mägdelein u. a. m. die man in Lutheri Schriften häufig findet/ und auch von guten Poeten gebraucht seynd.)
- 09:14, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [G: [aq]Natal. Com[/aq]. [S] [aq]Mythol. lib. 5. c. 5[/aq].] (Q2836) (wbeditentity-create:2|de: [G: [aq]Natal. Com[/aq]. [S] [aq]Mythol. lib. 5. c. 5[/aq].])
- 09:13, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [G: [aq]conf. Alex. Donat. instit. Poët. lib. III. c. 12. p. 273[/aq].] (Q2835) (wbeditentity-create:2|de: [G: conf. Alex. Donat. instit. Poët. lib. III. c. 12. p. 273.])
- 09:12, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]Nicolaus Trigautius ex Matthaei Ricii Commentariis de Christianor. expeditione apud Sinas lib. I. cap. 4. p. 22[/aq]. (Q2834) (wbeditentity-create:2|de: Nicolaus Trigautius ex Matthaei Ricii Commentariis de Christianor. expeditione apud Sinas lib. I. cap. 4. p. 22.)
- 09:12, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Hr. Caldenbach hat eine lobwürdige Arbeit gethan/ in dem er fast alle seine Grabgetichte/ nach Anleitung der Sprüche des Alten und Neuen Testaments/ künstlich ausgearbeitet/ welche zusammen in [aq]12[/aq]. zu Elbing [aq]Anno 1648[/aq]. gedrukkt worden. (Q2833) (wbeditentity-create:2|de: Hr. Caldenbach hat eine lobwürdige Arbeit gethan/ in dem er fast alle seine Grabgetichte/ nach Anleitung der Sprüche des Alten und Neuen Testaments/ künstlich ausgearbeitet/ welche zusammen in 12. zu Elbing Anno 1648. gedrukkt worden.)
- 09:11, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Bey den Deutschen hat sich vor wenigen Jahren der hochbeliebte Hr. [aq]Andreas Gryphius[/aq] Seel. mit den Trauerspielen sonderlich vor andern hervor gethan/ aus dessen Schriften ein Liebhaber satsame Unterweisung nehmen kan. (Q2832) (wbeditentity-create:2|de: Bey den Deutschen hat sich vor wenigen Jahren der hochbeliebte Hr. Andreas Gryphius Seel. mit den Trauerspielen sonderlich vor andern hervor gethan/ aus dessen Schriften ein Liebhaber satsame Unterweisung nehmen kan.)
- 09:10, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite So gebrauchet er belobte Frantzösische Poet [aq]Bartas[/aq] in der andern Woche im Beruff das Wort [aq]Charge[/aq] zweymahl/ da er von den Pferden der Kriegsleute saget [...] (Q2831) (wbeditentity-create:2|de: So gebrauchet er belobte Frantzösische Poet Bartas in der andern Woche im Beruff das Wort Charge zweymahl/ da er von den Pferden der Kriegsleute saget [...])
- 09:09, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]Masenius lib. 3. Palaestrae Eloquent. Ligat. cap. 8. p. 389[/aq]. (Q2830) (wbeditentity-create:2|de: [aq]Masenius lib. 3. Palaestrae Eloquent. Ligat. cap. 8. p. 389[/aq].)
- 09:08, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite schreibt der bekannte Jesuit [aq]Alexander Donatus de Arte Poët. lib. 3. cap. 78. p. m. 346[/aq]. (Q2829) (wbeditentity-create:2|de: schreibt der bekannte Jesuit Alexander Donatus de Arte Poët. lib. 3. cap. 78. p. m. 346.)
- 09:08, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite der Seel. Harsdorff (Q2828) (wbeditentity-create:2|de: der Seel. Harsdorff)
- 09:07, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Sieh den [aq]3[/aq]. Theil des Poet. Trichters am [aq]58[/aq]. Blat/ wie auch die Vorrede zu Hn. Dilherrns täglichen Geleitsmann. (Q2827) (wbeditentity-create:2|de: Sieh den 3. Theil des Poet. Trichters am 58. Blat/ wie auch die Vorrede zu Hn. Dilherrns täglichen Geleitsmann.)
- 09:06, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]§. XVII[/aq]. Zum dritten dienen die Personen in mancherley Erfindungen. Diese sind entweder wahre oder erdichtete/ zu welchen alle heydnische Götter und Göttinnen gezogen werden/ davon [aq]Masenius[/aq] in offt angezogenem Ohrte weitläufftig gesc (Q2826) (wbeditentity-create:2|de: §. XVII. Zum dritten dienen die Personen in mancherley Erfindungen. Diese sind entweder wahre oder erdichtete/ zu welchen alle heydnische Götter und Göttinnen gezogen werden/ davon Masenius in offt angezogenem Ohrte weitläufftig geschrieben.)
- 09:05, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite So nennet der Göttliche [aq]Plato[/aq] die Augen des Menschen ein recht Göttlich und himmlisches Stükk/ weil es ein Feuer hat/ und doch nicht brennet; und [aq]Orpheus[/aq] einen Spiegel der Natur. (Q2825) (wbeditentity-create:2|de: So nennet der Göttliche Plato die Augen des Menschen ein recht Göttlich und himmlisches Stükk/ weil es ein Feuer hat/ und doch nicht brennet; und Orpheus einen Spiegel der Natur.)
- 09:03, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Wie aber ein grosses und weitläufftiges Geticht könne ausgearbeitet werden/ belehret der berühmte Jesuit [aq]Jacob. Masenius[/aq] mit guten Regeln und angefügten Beyspielen/ wenn er des [aq]Virgilii Aeneis[/aq] durch alle Bücher betrachtet/ und darna (Q2824) (wbeditentity-create:2|de: Wie aber ein grosses und weitläufftiges Geticht könne ausgearbeitet werden/ belehret der berühmte Jesuit Jacob. Masenius mit guten Regeln und angefügten Beyspielen/ wenn er des Virgilii Aeneis durch alle Bücher betrachtet/ und darnach andere Poëmata zu machen an die Hand gibt.)
- 08:56, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite In der H. Schrift/ damit ich etwas näher trette/ wird des königlichen Propheten Davids süßhallende Harffe sehr hoch gerühmet/ worein er denn/ ausser zweiffel/ einen lieblichen Psalm mag gesungen haben/ dadurch der höllische Geist gehemmet worden. Al (Q2823) (wbeditentity-create:2|de: In der H. Schrift/ damit ich etwas näher trette/ wird des königlichen Propheten Davids süßhallende Harffe sehr hoch gerühmet/ worein er denn/ ausser zweiffel/ einen lieblichen Psalm mag gesungen haben/ dadurch der höllische Geist gehemmet worden. Also daß wir fast nicht vor ein Mährlein halten dörffen/ was von dem Orpheus erzehlet wird/ daß er mit der Thon-Kunst seine Eurydice aus der Hölle zurükk geholet.)
- 08:49, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]§. IV[/aq]. Was von den Fabeln [aq]AEsopi[/aq] zu halten/ meldet der Seel. Vater Lutherus im [aq]5[/aq]. Jehnischen Theil am [aq]247[/aq]. Blat: Nach der H. Schrift/ spricht er/ sind wenig Bücher/ welche so verständig und heilsam von der Tugend und (Q2822) (wbeditentity-create:2|de: §. IV. Was von den Fabeln AEsopi zu halten/ meldet der Seel. Vater Lutherus im 5. Jehnischen Theil am 247. Blat: Nach der H. Schrift/ spricht er/ sind wenig Bücher/ welche so verständig und heilsam von der Tugend und des Menschen Leben lehren/ als die Fabeln AEsopi . Ein unbenannter Autor hat vorgegeben/ als ob AEsopus Assaph des König Davids und Salomonis Capellmeister gewesen; den die Hebreer Aesop genennet/ und habe des Salomonis 3000. Sprüche/ so er über der T…)
- 08:48, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Wie [aq]Nicolaus Trigautius de Christian. Expedition. apud Sinas. lib. I. cap. 5. pag. 32[/aq]. zeuget (Q2821) (wbeditentity-create:2|de: Wie Nicolaus Trigautius de Christian. Expedition. apud Sinas. lib. I. cap. 5. pag. 32. zeuget)
- 08:47, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [G: [aq]Conf. Augustin. lib. II. de C. D. T. I. cap I. p. m. 168[/aq].] (Q2820) (wbeditentity-create:2|de: [G: Conf. Augustin. lib. II. de C. D. T. I. cap I. p. m. 168.])
- 08:47, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite des Seel. [aq]Tscherings[/aq] (Q2819) (wbeditentity-create:2|de: des Seel. [aq]Tscherings[/aq])
- 08:45, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]Planè homines profligatae simul vitae ac verecundiae tales esse oportet, qui sacram hanc gymnadem tanquam lupanar adeunt, in qua Laides pro Musis colant, Cynthiasque nocte digni, venerantur. Enimverò hi lenones, nec in Epicuri quidem scholâ hoc nom (Q2818) (wbeditentity-create:2|de: Planè homines profligatae simul vitae ac verecundiae tales esse oportet, qui sacram hanc gymnadem tanquam lupanar adeunt, in qua Laides pro Musis colant, Cynthiasque nocte digni, venerantur. Enimverò hi lenones, nec in Epicuri quidem scholâ hoc nomine tolerati, eversores potiùs quam assertores Poesios habendi sunt, schreibet der gelehrte [G: lib. I. Palaestr. cap. 2. p. 4.] Jesuit Masenius aus dem Heraclide Pontico:)
- 08:42, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Hiewieder wäre gleichfals einzuwenden/ daß [aq]Ovidius[/aq] dem [aq]Virgilio[/aq] nicht zum Schutz dienen könte/ als wel-[G. [aq]Met. I. v. 691[/aq].]cher gar viel unnütze Händel in seine Verwandlungs-bücher gebracht/ die weder zur Weißheit noch Tu (Q2817) (wbeditentity-create:2|de: Hiewieder wäre gleichfals einzuwenden/ daß Ovidius dem Virgilio nicht zum Schutz dienen könte/ als wel-[G. Met. I. v. 691.]cher gar viel unnütze Händel in seine Verwandlungs-bücher gebracht/ die weder zur Weißheit noch Tugend dieneten/ und deswegen nicht gut geheissen würden. Davon bey gedachten Masenio nachzusehen/ cap. VII. pag. 14. 15.)
- 08:36, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Welche Gedicht durchaus nicht wahr scheinen/ darum sie [G: [aq]Palaestra Eloquent. Ligat. lib. I. cap. V[/aq].] auch [aq]Masen[/aq]. in seinem Buch von der Poeterey [aq]per se ficta nennet/ (quorum tota substantia ficta esse cognoscitur, ad differentiam a (Q2816) (wbeditentity-create:2|de: Welche Gedicht durchaus nicht wahr scheinen/ darum sie [G: Palaestra Eloquent. Ligat. lib. I. cap. V.] auch Masen. in seinem Buch von der Poeterey per se ficta nennet/ (quorum tota substantia ficta esse cognoscitur, ad differentiam alterius fictionis generis, quod per accidens dicitur, cujus substantia ve- [S] risimilis est; licet re ipsa nunquam posit a fuerit, quod factibili per se rerum naturae evenire potuit. Solchen Einwurff haben etliche Gelehrte/ damit des…)
- 08:36, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [G: [aq]Vid. Augustin. libr. XVIII. de Civ. Dei Cap. XII[/aq].] (Q2815) (wbeditentity-create:2|de: [G: [aq]Vid. Augustin. libr. XVIII. de Civ. Dei Cap. XII[/aq].])
- 08:33, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Nicht alles/ was erdacht wird/ ist eine Lügen/ sondern wenn das erdachte Nichts bedeutet/ alsdenn ist es vor eine Lüge zu halten. Wenn aber ein Gedicht zur gewissen Bedeutung ertichtet wird/ so ist es eine [aq]Figur[/aq] der Wahrheit/ sonst müssten all (Q2814) (wbeditentity-create:2|de: Nicht alles/ was erdacht wird/ ist eine Lügen/ sondern wenn das erdachte Nichts bedeutet/ alsdenn ist es vor eine Lüge zu halten. Wenn aber ein Gedicht zur gewissen Bedeutung ertichtet wird/ so ist es eine Figur der Wahrheit/ sonst müssten alle Sachen die in figürlichem Verstande/ so wohl von Weisen und heiligen Leuten/ als auch selbst von Christo vorgebracht worden/ in die Ordnung der Lügen gerechnet werden. Weil darinn [G: lib. II. Quaest. Evangelic. quaest. 51.…)
- 08:33, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Welches jener Bischoff wohl beobachtet/ sagend: [G: [aq]Abulens. lib. 5. de Paradiso cap. 103[/aq].] Wenn das gemeine Volck spricht: Man höre die Verdamten Seelen in dem brennenden Berg [aq]Aetna[/aq] wehklagen/ soll man darauf antworten; daß das Volck (Q2813) (wbeditentity-create:2|de: Welches jener Bischoff wohl beobachtet/ sagend: [G: Abulens. lib. 5. de Paradiso cap. 103.] Wenn das gemeine Volck spricht: Man höre die Verdamten Seelen in dem brennenden Berg Aetna wehklagen/ soll man darauf antworten; daß das Volck mehr als die Poeten ertichtet/ weil sie etwas mit gutem Vorbedacht erdencken/ das Volck aber nicht begreifft und verstehet was es saget.)
- 08:32, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [G: [aq]Lactant. de Fals. Religion. p. 29. cap. XI[/aq].] (Q2812) (wbeditentity-create:2|de: [G: Lactant. de Fals. Religion. p. 29. cap. XI.])
- 08:29, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Man darf auch nicht meinen/ daß die H. Schrifft vor solchen klugen und gelehrten Fabeln einen Abscheu habe/ sintemahl nach Aussage [aq]Brentii[/aq] am vor angezogenen Ohrt/ darunter gerechnet werden können die Gesichte der [aq]Propheten[/aq], und die Tr (Q2811) (wbeditentity-create:2|de: Man darf auch nicht meinen/ daß die H. Schrifft vor solchen klugen und gelehrten Fabeln einen Abscheu habe/ sintemahl nach Aussage Brentii am vor angezogenen Ohrt/ darunter gerechnet werden können die Gesichte der Propheten, und die Träume Pharaonis und Nabucadnezaris, welche traun an ihnen selbst nichts waren/ und doch der Sachen Wahrheit durch des H. Geistes Offenbahrung darthäten. Wie? Wenn wir auch die Parabeln und Gleichnüsse Christi mit darzu rechneten? durc…)
- 08:26, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Und [aq]Harsdorff[/aq]. in der Vorrede des Nathans und Jothams Berichten. (Q2810) (wbeditentity-create:2|de: Und Harsdorff. in der Vorrede des Nathans und Jothams Berichten.)
- 08:23, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]Boccatius[/aq] erwehnet in [aq]Genealogia Deorum[/aq], daß [aq]Jacobus Sanseverinus[/aq] Graff zu Fricario pflag zu erzehlen/ welcher Gestalt [aq]Robertus[/aq] Königs [aq]Caroli[/aq] Sohn/ der hernach König zu Jerusalem und Sicilien worden/ eines t (Q2809) (wbeditentity-create:2|de: Boccatius erwehnet in Genealogia Deorum, daß Jacobus Sanseverinus Graff zu Fricario pflag zu erzehlen/ welcher Gestalt Robertus Königs Caroli Sohn/ der hernach König zu Jerusalem und Sicilien worden/ eines trägen und ungeschickten Kopfes/ als er auf eine Zeit die Fabeln Aesopi hörete rühmen/ eine Lust dazu bekommen/ und sie zu lesen angefangen/ dadurch er dermassen aufgemuntert wor-[S]den/ daß er auch zur höchsten Wissenschafft in der Philosophia gelanget.)
- 08:22, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Darum hat [aq]Lactantius lib. I. Instit[/aq]. recht gesagt: Eines Poeten Ampt sey/ daß er die Dinge/ so wahrhafftig geschehen/ unter artige und verblümte Bilder zuverstecken wisse. (Q2808) (wbeditentity-create:2|de: Darum hat Lactantius lib. I. Instit. recht gesagt: Eines Poeten Ampt sey/ daß er die Dinge/ so wahrhafftig geschehen/ unter artige und verblümte Bilder zuverstecken wisse.)
- 08:21, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq](Duo antiquissimi Philosophi constituerunt, ad quae referrent reliqua, Deum & Poetam; alterius munus existimabant; quotidie agere, alterius: quotidie imitari: scribit Nobiliss. Dn. a Birken in monument. August. §. 33.)[/aq] (Q2807) (wbeditentity-create:2|de: (Duo antiquissimi Philosophi constituerunt, ad quae referrent reliqua, Deum & Poetam; alterius munus existimabant; quotidie agere, alterius: quotidie imitari: scribit Nobiliss. Dn. a Birken in monument. August. §. 33.))
- 08:19, 24. Jun. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Denn nach Abwechselung der Dinge/ die täglich in der Welt vorgehen/ pflegt sie [die "Poeterey", J.T.] sich allewege zu richten/ und nach dem Beyspiel des wanckelbaren [aq]Proteus[/aq], in mancherley Gestalten zu verkehren. Bey ihr lässet sich der Anschl (Q2806) (wbeditentity-create:2|de: Denn nach Abwechselung der Dinge/ die täglich in der Welt vorgehen/ pflegt sie [die "Poeterey", J.T.] sich allewege zu richten/ und nach dem Beyspiel des wanckelbaren Proteus, in mancherley Gestalten zu verkehren. Bey ihr lässet sich der Anschlag nicht anbringen/ welchen einmal Pabst Alexand. VI. [G: V. Boxhorn. Chronol. ad Ann. 1494. Verthäd. der Kunstgelehrten im andern Th. p. 169.] an dem grossen Ocean versuchet/ da er nemlich von einem Himmels Angel zum andern…)