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- 05:42, 17. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Das [aq]III.[/aq] Kapiel. Von den Reim-maasen und wie viel arten derselben. (Q2110) (wbeditentity-create:2|de: Das [aq]III.[/aq] Kapiel. Von den Reim-maasen und wie viel arten derselben.)
- 05:42, 17. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Das [aq]II.[/aq] Kapitel. Begreifende die zwei-stämmige Ab- und Eintheilung/ der Verß- und Reim-Kunst. (Q2109) (wbeditentity-create:2|de: Das [aq]II.[/aq] Kapitel. Begreifende die zwei-stämmige Ab- und Eintheilung/ der Verß- und Reim-Kunst.)
- 05:41, 17. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]Juva! Domine JESU juva![/aq] Des Ehrsten Theils/ Der Einleitung zur deutschen Verß-Kunst/ […] Das I. Kapitel. Was die deutsche Verß-Kunst/ von deren Zwekk und herrlichen Nutzbarkeit/ wie auch höchstnötig dazu gehörenden Mittelen. […] (Q2108) (wbeditentity-create:2|de: Juva! Domine JESU juva! Des Ehrsten Theils/ Der Einleitung zur deutschen Verß-Kunst/ […] Das I. Kapitel. Was die deutsche Verß-Kunst/ von deren Zwekk und herrlichen Nutzbarkeit/ wie auch höchstnötig dazu gehörenden Mittelen. […])
- 05:41, 17. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]VIII.[/aq] LOB- und Ehren-Liedgen. (Q2107) (wbeditentity-create:2|de: [aq]VIII.[/aq] LOB- und Ehren-Liedgen.)
- 05:40, 17. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]VII.[/aq] (Q2106) (wbeditentity-create:2|de: [aq]VII.[/aq])
- 05:40, 17. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]VI.[/aq] (Q2105) (wbeditentity-create:2|de: [aq]VI.[/aq])
- 05:40, 17. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]V.[/aq] Hertz-geneigtes Bruder-Lob- und schuldiges Ehren-Lied. (Q2104) (wbeditentity-create:2|de: [aq]V.[/aq] Hertz-geneigtes Bruder-Lob- und schuldiges Ehren-Lied.)
- 05:39, 17. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]IV.[/aq] Dem Ehrnfesten/ Groß-Achtvahren und Wolgelahrten Hr. [aq]ALHARDO MOLLERO[/aq] […] (Q2103) (wbeditentity-create:2|de: [aq]IV.[/aq] Dem Ehrnfesten/ Groß-Achtvahren und Wolgelahrten Hr. [aq]ALHARDO MOLLERO[/aq] […])
- 05:38, 17. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]III.[/aq] (Q2102) (wbeditentity-create:2|de: [aq]III.[/aq])
- 05:38, 17. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]II.[/aq] (Q2101) (wbeditentity-create:2|de: [aq]II.[/aq])
- 05:38, 17. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]I. Praestantissimo & Literatissimo viro-juveni Dn. ALHARDO MOLLERO […][/aq] (Q2100) (wbeditentity-create:2|de: [aq]I. Praestantissimo & Literatissimo viro-juveni Dn. ALHARDO MOLLERO […][/aq])
- 05:37, 17. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite WolEhrnfeste/ GroßAchtbahre und Wolfürnehme insonders Hochwertgeehrte wolgeneigte Herren. (Q2099) (wbeditentity-create:2|de: WolEhrnfeste/ GroßAchtbahre und Wolfürnehme insonders Hochwertgeehrte wolgeneigte Herren.)
- 05:37, 17. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Denen Wol-Ehrnfesten/ Groß-Achtbahren/ und Wolfürnehmen Herren […] (Q2098) (wbeditentity-create:2|de: Denen Wol-Ehrnfesten/ Groß-Achtbahren/ und Wolfürnehmen Herren […])
- 10:04, 16. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge löschte die Seite Item:Q2079 (Inhalt war: „Zu weilen giebt ein einiges Wort Anlaß zu seinen Gedanken/ als in nachfolgenden Exempel das Wort anhangen/ gebraucht in einem ¶ Traumgedicht ¶ Von der Ergebenheit GOTTES ¶ Nach der Stimme: In dich hab ich gehoffet HERR etc.“. Einziger Bearbeiter: Schennach (Diskussion))
- 09:27, 16. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge löschte die Seite Item:Q2095 (Inhalt war: „X. Geistliche Geschicht-Reden“. Einziger Bearbeiter: Schennach (Diskussion))
- 09:24, 16. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge löschte die Seite Item:Q2092 (Inhalt war: „Anhang. Unvergreifliches Bedencken von der Rechtschreibung/ und Schriftscheidung unserer Teutschen HELDENSPRACHE.“. Einziger Bearbeiter: Schennach (Diskussion))
- 09:16, 16. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite wie in der Melodey deß gemeinen Liedes etc. Durch Adams Fall ist gantz verderbt etc. ein solches Exempel zu lesen ist in dem II. Theil der Sonntags Andachten am 333. Blat/ daraus wir das erste Gesetzlein hier anfügen: ¶ O höchster GOTT! sih‘ an den (Q2097) (wbeditentity-create:2|de: wie in der Melodey deß gemeinen Liedes etc. Durch Adams Fall ist gantz verderbt etc. ein solches Exempel zu lesen ist in dem II. Theil der Sonntags Andachten am 333. Blat/ daraus wir das erste Gesetzlein hier anfügen: ¶ O höchster GOTT! sih‘ an den Spott)
- 08:33, 16. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge löschte die Seite Item:Q2026 (Inhalt war: „Daß ich mit gifftigen Würmlein streit’“. Einziger Bearbeiter: Schennach (Diskussion))
- 08:24, 16. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]MANTISSA. MONOSTICHA TYPOS VETERIS TESTAMENTI, cum HISTORIIS EVANGELICIS conferentia. Quibus accessit EMBLEMATUM SACRARUM. DECAS UNICA[/aq]. (Q2096) (wbeditentity-create:2|de: [aq]MANTISSA. MONOSTICHA TYPOS VETERIS TESTAMENTI, cum HISTORIIS EVANGELICIS conferentia. Quibus accessit EMBLEMATUM SACRARUM. DECAS UNICA[/aq].)
- 08:23, 16. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Item:Q2095 (wbeditentity-create:2|de: X. Geistliche Geschicht-Reden)
- 08:22, 16. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Anhang: Kurtze Verfassung fast aller Stamm- und Grundwörter unsrer Teutschen Sprach. (Q2094) (wbeditentity-create:2|de: Anhang: Kurtze Verfassung fast aller Stamm- und Grundwörter unsrer Teutschen Sprach.)
- 08:22, 16. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Sendschreiben/ Den Zweck und Inhalt dieses Werkleins betreffend. [von Johann Michael Dilherr, J.T.] (Q2093) (wbeditentity-create:2|de: Sendschreiben/ Den Zweck und Inhalt dieses Werkleins betreffend. [von Johann Michael Dilherr, J.T.])
- 08:21, 16. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Item:Q2092 (wbeditentity-create:2|de: Anhang. Unvergreifliches Bedencken von der Rechtschreibung/ und Schriftscheidung unserer Teutschen HELDENSPRACHE.)
- 08:21, 16. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Christus ist der Wundertrauben/ (Q2091) (wbeditentity-create:2|de: Christus ist der Wundertrauben/)
- 08:21, 16. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Noch eine andre Art hat erstgerühmter Ubeda/ am 173. Blat in welchem das Reimwort/ nur mit einem Buchstaben ändert/ also: ¶ Die wir stets in Unglück schweben (Q2090) (wbeditentity-create:2|de: Noch eine andre Art hat erstgerühmter Ubeda/ am 173. Blat in welchem das Reimwort/ nur mit einem Buchstaben ändert/ also: ¶ Die wir stets in Unglück schweben)
- 08:19, 16. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite wie unser Rüstiger in seinen himmlischen Liedern I/ 3. gethan/ also: ¶ O Traurigkeit/ O Hertzenleid (Q2089) (wbeditentity-create:2|de: wie unser Rüstiger in seinen himmlischen Liedern I/ 3. gethan/ also: ¶ O Traurigkeit/ O Hertzenleid)
- 08:19, 16. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Ein Exempel ist zu sehen in den letzten Liede/ deß II. Theils der Sonntags Andachten am 380. Blate/ da in der 6ten Reimzeile geschwinde Noten (deren 16. auf einen Schlag gehen) folgen/ und darunter gesetzet ist: ¶ nach kurtzer Zeit vergehet. (Q2088) (wbeditentity-create:2|de: Ein Exempel ist zu sehen in den letzten Liede/ deß II. Theils der Sonntags Andachten am 380. Blate/ da in der 6ten Reimzeile geschwinde Noten (deren 16. auf einen Schlag gehen) folgen/ und darunter gesetzet ist: ¶ nach kurtzer Zeit vergehet.)
- 08:18, 16. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Der Echo wird auch artlich angeführet/ wann desselben Meldung beschihet/ und etliche Wörter solchen gleichsam vorstellen/ als wann Kain in der folgenden Geschichtrede saget: [S] ¶ --- Ich höre doch den Schall (Q2087) (wbeditentity-create:2|de: Der Echo wird auch artlich angeführet/ wann desselben Meldung beschihet/ und etliche Wörter solchen gleichsam vorstellen/ als wann Kain in der folgenden Geschichtrede saget: [S] ¶ --- Ich höre doch den Schall)
- 08:17, 16. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Ein Exempel sol seyn folgendes Liebs’ Gesang/ nach der Stimme: Wol dem/ der weit von [S] hohen Dingen etc. in welchem die Gottergebene Seele ihren H. JESUM suchet und von dem Gegenhall geschertzet wird. ¶ 1. ¶ Als ich bey jenem Bach gesessen/ […] ¶ (Q2086) (wbeditentity-create:2|de: Ein Exempel sol seyn folgendes Liebs’ Gesang/ nach der Stimme: Wol dem/ der weit von [S] hohen Dingen etc. in welchem die Gottergebene Seele ihren H. JESUM suchet und von dem Gegenhall geschertzet wird. ¶ 1. ¶ Als ich bey jenem Bach gesessen/ […] ¶ Dergleichen ist zu lesen in Trutz Nachtigall am 20. Blat.)
- 08:16, 16. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite In der gebundenen Rede ist die Wiederholung der Wörter und dergleichen Wortgleichung nicht weniger zierlich/ und artet der Reimung nach wie aus den nachgesetzten Geschichtreden/ und sonderlich aus den reuigen Kain zuersehen (Q2085) (wbeditentity-create:2|de: In der gebundenen Rede ist die Wiederholung der Wörter und dergleichen Wortgleichung nicht weniger zierlich/ und artet der Reimung nach wie aus den nachgesetzten Geschichtreden/ und sonderlich aus den reuigen Kain zuersehen)
- 08:16, 16. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Jesus ist Christus (Q2084) (wbeditentity-create:2|de: Jesus ist Christus)
- 08:16, 16. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Zum Exempel sage ich? Es hat der Juden Volk Jerusalem verstört: Eben dieses sage auch mit folgenden Worten: Salem/ die Friedensstadt ward von dem Krieg verheret/ durch der Romaner Heer/ so/ daß Vespasian den Tempel und das Schloß in Ephraim gewann. (Q2083) (wbeditentity-create:2|de: Zum Exempel sage ich? Es hat der Juden Volk Jerusalem verstört: Eben dieses sage auch mit folgenden Worten: Salem/ die Friedensstadt ward von dem Krieg verheret/ durch der Romaner Heer/ so/ daß Vespasian den Tempel und das Schloß in Ephraim gewann.)
- 08:14, 16. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Zum Exempel wollen wir setzen die Obschrift der Nacht/ welche Michaël Angelo zu Florentz in einer Kirche von Marmol gebildet/ und ist solche folgenden Begriffs. ¶ Hier schläfft und ruht die sanffte Nacht‘ (Q2082) (wbeditentity-create:2|de: Zum Exempel wollen wir setzen die Obschrift der Nacht/ welche Michaël Angelo zu Florentz in einer Kirche von Marmol gebildet/ und ist solche folgenden Begriffs. ¶ Hier schläfft und ruht die sanffte Nacht‘)
- 08:14, 16. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite F. Castelvetro gibt ein Exempel wider den Cardinal Bembum schreibend (Q2081) (wbeditentity-create:2|de: F. Castelvetro gibt ein Exempel wider den Cardinal Bembum schreibend)
- 08:12, 16. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Zu weilen giebt ein einiges Wort Anlaß zu seinen Gedanken/ als in nachfolgenden Exempel das Wort anhangen/ gebraucht in einem ¶ Traumgedicht ¶ Von der Ergebenheit GOTTES ¶ Nach der Stimme: In dich hab ich gehoffet HERR etc. ¶ DAs Absehen dieses Lieds (Q2080) (wbeditentity-create:2|de: DAs Absehen dieses Lieds ist gefasst aus der Art zu reden in der H. Schrifft an GOTT hangen/ 2. Mos. 10. 20. Jos. 22/5. 23/ 8. daher David sagt Ps. 63.9. Meine Seele hanget an dir/ und Rom 12/9. sagt der Apostel ihr solt an den Guten hangen/ das ist sich euch dem H. Geist der die Kinder GOTTES treibet/ regieren lassen. 1. Ich lag‘ in einem tieffen Traum/)
- 08:11, 16. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Item:Q2079 (wbeditentity-create:2|de: Zu weilen giebt ein einiges Wort Anlaß zu seinen Gedanken/ als in nachfolgenden Exempel das Wort anhangen/ gebraucht in einem Traumgedicht Von der Ergebenheit GOTTES Nach der Stimme: In dich hab ich gehoffet HERR etc.)
- 08:06, 16. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite die Geschichtrede der ¶ Verunehrten Dina. (Q2078) (wbeditentity-create:2|de: die Geschichtrede der ¶ Verunehrten Dina.)
- 08:05, 16. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Zum Exempel: Es ist bewust was Gschichtreden sind/ nemlich solche Reden/ wie C. [aq]Barlaeus[/aq] unterschiedlichen Personen/ deren in Geistlichen und Weltlichen Geschichten gedacht wird/ angedichtet. (Q2077) (wbeditentity-create:2|de: Zum Exempel: Es ist bewust was Gschichtreden sind/ nemlich solche Reden/ wie C. [aq]Barlaeus[/aq] unterschiedlichen Personen/ deren in Geistlichen und Weltlichen Geschichten gedacht wird/ angedichtet.)
- 08:05, 16. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Hiervon ist ein feines Exempel in dem Wort überwinden zu ersehen in der Göttlichen Liebesflamme deß hochbegabten und Geistreichen Mannes H. J. M. Dilherrens (Q2076) (wbeditentity-create:2|de: Hiervon ist ein feines Exempel in dem Wort überwinden zu ersehen in der Göttlichen Liebesflamme deß hochbegabten und Geistreichen Mannes H. J. M. Dilherrens)
- 08:04, 16. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite wie [aq]Horatius[/aq] darvon urtheilt. ¶ --- [aq]neque enim concludere versum[/aq] (Q2075) (wbeditentity-create:2|de: wie [aq]Horatius[/aq] darvon urtheilt. ¶ --- [aq]neque enim concludere versum[/aq])
- 08:04, 16. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Wie zu sehen in dem verfolgten David/ von den Festen (H. Obr. Lohausen) (Q2074) (wbeditentity-create:2|de: Wie zu sehen in dem verfolgten David/ von den Festen (H. Obr. Lohausen))
- 08:03, 16. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Wir wollen noch eines von dem Wasser hinzu setzen/ nach dem Ton des Lentzenlieds im II. Theil der Gesprächspiel. ¶ 1. ¶ Zerfliessender Spiegel/ sanfftwallende Flut/ (Q2073) (wbeditentity-create:2|de: Wir wollen noch eines von dem Wasser hinzu setzen/ nach dem Ton des Lentzenlieds im II. Theil der Gesprächspiel. 1. Zerfliessender Spiegel/ sanfftwallende Flut/)
- 08:01, 16. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Weiln aber diese Stunden viel zu kurtz/ wollen wir nur eins aus vielen erwehlen/ und betrachten/ das Landleben/ in einem Schäfergespräch zwischen Uranio und Ergasto/ zu Nachfolge Sanazars in seiner Arcadia. ¶ Uranio. ¶ Wem kann doch das Bauerleben (Q2072) (wbeditentity-create:2|de: Weiln aber diese Stunden viel zu kurtz/ wollen wir nur eins aus vielen erwehlen/ und betrachten/ das Landleben/ in einem Schäfergespräch zwischen Uranio und Ergasto/ zu Nachfolge Sanazars in seiner Arcadia. Uranio. Wem kann doch das Bauerleben)
- 08:01, 16. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite wie zu sehen/ in vorberührter unsrer Seelewig des vierten Theils der Gesprächspiele/ (Q2071) (wbeditentity-create:2|de: wie zu sehen/ in vorberührter unsrer Seelewig des vierten Theils der Gesprächspiele/)
- 08:01, 16. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Nach der Italiäner Art sollen alle solche Gedichte gantz in Reimen verfasset seyn/ und benebens einer Theorbaklang venemlichst gesungen werden/ wie unsre Seelewig/ in dem IV. Theil der Gesprächspiele. (Q2070) (wbeditentity-create:2|de: Nach der Italiäner Art sollen alle solche Gedichte gantz in Reimen verfasset seyn/ und benebens einer Theorbaklang venemlichst gesungen werden/ wie unsre Seelewig/ in dem IV. Theil der Gesprächspiele.)
- 08:01, 16. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Also erkante Joseph seine Brüder/ als sie das erstemahl bey ihm gewesen; es erfolgte aber keine Veränderung/ bis er sich ihnen zu erkennen gegeben. (Q2069) (wbeditentity-create:2|de: Also erkante Joseph seine Brüder/ als sie das erstemahl bey ihm gewesen; es erfolgte aber keine Veränderung/ bis er sich ihnen zu erkennen gegeben.)
- 08:01, 16. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Zuzeiten kommet beedes zusammen: Als in der Geschichte Josephs/ da bey Benjamin der Becher gefunden/ und dar-[S]durch seiner Brüder Reise verändert und gehemmet worden: Nachgehens giebt sich Joseph seinen Brüdern zu erkennen/ und folget darauf eine gä (Q2068) (wbeditentity-create:2|de: Zuzeiten kommet beedes zusammen: Als in der Geschichte Josephs/ da bey Benjamin der Becher gefunden/ und dar-[S]durch seiner Brüder Reise verändert und gehemmet worden: Nachgehens giebt sich Joseph seinen Brüdern zu erkennen/ und folget darauf eine gäntzliche Veränderung.)
- 07:58, 16. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Wir wollen ein kurtzes Exempel einer einschichtigen Erzehlung aus Hironymo* [[aq]In vita S. Pauli c. 3. Baronius An. 253[/aq].] anführen und dasselbe benamen Nicedam/ oder den Sieg der Keuschheit. […] Diese Geschichte kan also ausgedichtet werden. ¶ [ (Q2067) (wbeditentity-create:2|de: Wir wollen ein kurtzes Exempel einer einschichtigen Erzehlung aus Hironymo* [In vita S. Pauli c. 3. Baronius An. 253.] anführen und dasselbe benamen Nicedam/ oder den Sieg der Keuschheit. […] Diese Geschichte kan also ausgedichtet werden. Wie? raset ohne Rast der Menschen Lustbeginnen/)
- 07:55, 16. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Zum Exempel: Wann ich wolte die [S] Geschicht vom Juda dem Maccabeer in einem Traurspiel vorstellen/ so könte ich kunstmässig dichten/ daß ihm der Hohepriester Onias in dem Traum erschienen/ ihm ein blosses Schwert in die Hand gegeben/ und ihn mit dies (Q2066) (wbeditentity-create:2|de: Zum Exempel: Wann ich wolte die [S] Geschicht vom Juda dem Maccabeer in einem Traurspiel vorstellen/ so könte ich kunstmässig dichten/ daß ihm der Hohepriester Onias in dem Traum erschienen/ ihm ein blosses Schwert in die Hand gegeben/ und ihn mit diesen Worten angeredet: O Held! nim dieses Schwert/ rett Tempel und Altar! […]*[M. Silveria en el Maccabeo f. 5.])
- 07:52, 16. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Also hat Grotius (f [[aq]In Sophomp. act. 1, scen. 1[/aq].]) den Joseph folgendes Inhalts redend eingeführet. [S] ¶ Nun ist die Nacht verjagt/ und ihrer Macht beraubt/ (Q2065) (wbeditentity-create:2|de: Also hat Grotius (f [In Sophomp. act. 1, scen. 1.]) den Joseph folgendes Inhalts redend eingeführet. [S] Nun ist die Nacht verjagt/ und ihrer Macht beraubt/)