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- 16:22, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Daß sie aber Anmutigkeit sonderlich in Gesang machen so ließ Opitzens Tränen der Ewigkeit/ welche in dieser Art beschrieben. Die 7 Art ¶ Ich lasse Gott als vatter sorgen (Q339) (wbeditentity-create:2|de: Daß sie aber Anmutigkeit sonderlich in Gesang machen so ließ Opitzens Tränen der Ewigkeit/ welche in dieser Art beschrieben. Die 7 Art ¶ Ich lasse Gott als vatter sorgen)
- 16:21, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Was wird doch die welt) Himmel (Q338) (wbeditentity-create:2|de: Was wird doch die welt) Himmel)
- 16:21, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Was du zugesagt) mustu feste halten (Q337) (wbeditentity-create:2|de: Was du zugesagt) mustu feste halten)
- 16:21, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Tausendmal Tausendmal sey mir will kommen (Q336) (wbeditentity-create:2|de: Tausendmal Tausendmal sey mir will kommen)
- 16:21, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Lobwasser sagt ohne gebührlichem abschnied im 8. Psalmen: Wenn ich nur deine Werck pfleg anzuschawen (Q335) (wbeditentity-create:2|de: Lobwasser sagt ohne gebührlichem abschnied im 8. Psalmen: Wenn ich nur deine Werck pfleg anzuschawen)
- 16:20, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite wenn im I. Psalmen stehet: Wer nicht mit den Gottlosen geht zu rath (Q334) (wbeditentity-create:2|de: wenn im I. Psalmen stehet: Wer nicht mit den Gottlosen geht zu rath)
- 16:20, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Als Lobwasser in ps. 40. Gleich einem Stummen ich war worden still (Q333) (wbeditentity-create:2|de: Als Lobwasser in ps. 40. Gleich einem Stummen ich war worden still)
- 16:20, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Derowegen Reimet Lobwasser nicht wol im 7. Psalmen ¶ Mein’ Hoffnung auff dir Herr thut Schweben ¶ Für Schwebet. Dergleichen im 1. Psalmen: ¶ Der auch nicht mit sitzt auff er Spötter Bäncken (Q332) (wbeditentity-create:2|de: Derowegen Reimet Lobwasser nicht wol im 7. Psalmen ¶ Mein’ Hoffnung auff dir Herr thut Schweben ¶ Für Schwebet. Dergleichen im 1. Psalmen: ¶ Der auch nicht mit sitzt auff er Spötter Bäncken)
- 16:19, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Wenn Lobwasser in 71. Psalmen sagt: Von Jugend hastu mich gelehrt (Q331) (wbeditentity-create:2|de: Wenn Lobwasser in 71. Psalmen sagt: Von Jugend hastu mich gelehrt)
- 16:18, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite in Opitzens Hohenlied: Nun er hat mich eingenommen (Q330) (wbeditentity-create:2|de: in Opitzens Hohenlied: Nun er hat mich eingenommen)
- 16:18, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Gott/ der uns hat beygestanden/ steh uns ferner bey. (Q329) (wbeditentity-create:2|de: Gott/ der uns hat beygestanden/ steh uns ferner bey.)
- 16:18, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Gott steh uns ferner bey/ der uns hat beygestanden. (Q328) (wbeditentity-create:2|de: Gott steh uns ferner bey/ der uns hat beygestanden.)
- 16:18, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Es macht alleinig der Glaub die gleubige salig (Q327) (wbeditentity-create:2|de: Es macht alleinig der Glaub die gleubige salig)
- 16:14, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Aber daß sie ohne dieses anmutig/ hat uns Opitz selbst in 22 Psalmen gelehrt. (Q326) (wbeditentity-create:2|de: Aber daß sie ohne dieses anmutig/ hat uns Opitz selbst in 22 Psalmen gelehrt.)
- 16:13, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]Angelus Rocha in Append: Bibl: Vatic: d. Dialectis pag. 326[/aq] (Q325) (wbeditentity-create:2|de: [aq]Angelus Rocha in Append: Bibl: Vatic: d. Dialectis pag. 326[/aq])
- 16:13, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]Ang. Rocha in App. Bibl. Vat. Dial. p. 309[/aq] (Q324) (wbeditentity-create:2|de: [aq]Ang. Rocha in App. Bibl. Vat. Dial. p. 309[/aq])
- 16:13, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Daß aber Herr Lutherus bißweilen (denn in seiner Bibel auch Unser Vatter zufinden) ubersetzet Vatter unsrer/ ist nicht davor zuhalten ob sollte er nicht gewusst haben daß daß [aq]adiect[/aq]: müste vor dem [aq]subst[/aq]: stehen/ weil unsrer oder uns (Q323) (wbeditentity-create:2|de: Daß aber Herr Lutherus bißweilen (denn in seiner Bibel auch Unser Vatter zufinden) ubersetzet Vatter unsrer/ ist nicht davor zuhalten ob sollte er nicht gewusst haben daß daß [aq]adiect[/aq]: müste vor dem [aq]subst[/aq]: stehen/ weil unsrer oder unserer ein [aq]substantivum genetivi casus pluralis[/aq]. Er hat auch die kindliche Liebe andeuten wollen/ die zuvor Vatter muß sprechen/ ehe sie unser nichtigkeit erwehnet.)
- 16:11, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Mercke daß Opitz in Hohenlied das a in der mitten deß Worts außgelassen/ da Salomon spricht. (Q322) (wbeditentity-create:2|de: Mercke daß Opitz in Hohenlied das a in der mitten deß Worts außgelassen/ da Salomon spricht.)
- 16:11, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Herr Luther da er handelt wie der Englische Gruß am besten teutsch zugeben/ sagt von diesem [S] Worte im 5. Jenischem Theile p. 142. also: Ich weiß nicht spricht er/ ob man auch daß Wort Liebe so hertzlich und genugsam im Lateinischen oder einiger ande (Q321) (wbeditentity-create:2|de: Herr Luther da er handelt wie der Englische Gruß am besten teutsch zugeben/ sagt von diesem [S] Worte im 5. Jenischem Theile p. 142. also: Ich weiß nicht spricht er/ ob man auch daß Wort Liebe so hertzlich und genugsam im Lateinischen oder einiger ander[x] Sprache Reden könne/ daß also klinge und dringe in daß Hertze und durch alle Sinne/ wie es thut in teutscher Sprache. Opitz als er ein Erzörntes Gemüthe im 2. Psalmen will einführen.)
- 16:10, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite WEnn man die stets unterschidenen Thone unnd mancherley Außsprüche deß Mundes bedencket/ kan man anderst nicht/ als mit dem [aq]Cicero[/aq] in dem 1. Buch seiner Tusculanischen Fragen eine Göttlichkeit deß Menschlichen Verstandes hierauß schliessen. (Q320) (wbeditentity-create:2|de: WEnn man die stets unterschidenen Thone unnd mancherley Außsprüche deß Mundes bedencket/ kan man anderst nicht/ als mit dem [aq]Cicero[/aq] in dem 1. Buch seiner Tusculanischen Fragen eine Göttlichkeit deß Menschlichen Verstandes hierauß schliessen.)
- 16:09, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Will derowegen so lange mit Herr Schotteln bey dieser Regel [S] bleiben/ biß mir auß Herr D Luthers Bibel/ Reichsabschieden/ oder Geschichtschreibern (von solchen Rede ich/ welche sich der Reinen teutschen Sprache befliessen/ und derselben Kundig gewese (Q319) (wbeditentity-create:2|de: Will derowegen so lange mit Herr Schotteln bey dieser Regel [S] bleiben/ biß mir auß Herr D Luthers Bibel/ Reichsabschieden/ oder Geschichtschreibern (von solchen Rede ich/ welche sich der Reinen teutschen Sprache befliessen/ und derselben Kundig gewesen) ein Exempel dargebracht wird.)
- 16:09, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Aber daß daselbst in gemeiner Rede auch viel Falschheit mit unterlauffe/ kan ich selbst bezeugen. Ist derowege daß sicherste/ das ich Herr D. Luthers Bibel vornehme/ welcher sich solches mit höhestem Fleiß hat lassen angelegen seyn. (Q318) (wbeditentity-create:2|de: Aber daß daselbst in gemeiner Rede auch viel Falschheit mit unterlauffe/ kan ich selbst bezeugen. Ist derowege daß sicherste/ das ich Herr D. Luthers Bibel vornehme/ welcher sich solches mit höhestem Fleiß hat lassen angelegen seyn.)
- 16:08, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Bey dem Ignatius wirstu [griechisch] finden/ und noch mehr in Hugo Grotius Anmerckung in das 27. Capittel Matheus in dem 26. 27. Verß. (Q317) (wbeditentity-create:2|de: Bey dem Ignatius wirstu [griechisch] finden/ und noch mehr in Hugo Grotius Anmerckung in das 27. Capittel Matheus in dem 26. 27. Verß.)
- 16:04, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]Laurentius à villa vincentio[/aq], welcher sich sonsten nit geschewet/ fast sein gantz Buch auß deß [aq]Andreae Hyperii[/aq] zuschreiben/ ohne das er was weniges geendert/ sagt/ da er die Prediger zur reinen Muttersprache ermahnet/ also [aq]lib. 3 (Q316) (wbeditentity-create:2|de: [aq]Laurentius à villa vincentio[/aq], welcher sich sonsten nit geschewet/ fast sein gantz Buch auß deß [aq]Andreae Hyperii[/aq] zuschreiben/ ohne das er was weniges geendert/ sagt/ da er die Prediger zur reinen Muttersprache ermahnet/ also [aq]lib. 3 d. Ratione stud. Theol. cap. 8. pag. 429[/aq].)
- 16:03, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Doch bin ich nicht in abrede/ daß sie bißweilen gar Glücklichen seynd in daß Lateinische ubergesetzet worden: Und wir können es (GOTT Lob) in unsrer Muttersprache gleichfals thun/ haben es auch zum theil schon gethan. Wie davon H. Schottel in seiner (Q315) (wbeditentity-create:2|de: Doch bin ich nicht in abrede/ daß sie bißweilen gar Glücklichen seynd in daß Lateinische ubergesetzet worden: Und wir können es (GOTT Lob) in unsrer Muttersprache gleichfals thun/ haben es auch zum theil schon gethan. Wie davon H. Schottel in seiner Sprachkunst weitläuffig handelt.)
- 16:02, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Ich kann auch gar wol die Wörter gebrauchen Halleluja/ Kyrieleyson etc. nicht aber Monsieur oder andre die vielmehr bey Liebhaberen der Muttersprache verworffen/ als gebraucht werden. (Q314) (wbeditentity-create:2|de: Ich kann auch gar wol die Wörter gebrauchen Halleluja/ Kyrieleyson etc. nicht aber Monsieur oder andre die vielmehr bey Liebhaberen der Muttersprache verworffen/ als gebraucht werden.)
- 16:02, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Und was sag ich viel die Mutter aller Sprachen ist nicht so Reine/ daß sie nicht unterweilen etwas solte von ihren Töchtern geliehen haben. Wieviel findestu in dem Ebreischen Chaldeische Wort/ zugeschweigen von dem Syrischen als im 19. Psalmen in 3. Ver (Q313) (wbeditentity-create:2|de: Und was sag ich viel die Mutter aller Sprachen ist nicht so Reine/ daß sie nicht unterweilen etwas solte von ihren Töchtern geliehen haben. Wieviel findestu in dem Ebreischen Chaldeische Wort/ zugeschweigen von dem Syrischen als im 19. Psalmen in 3. Verß [hebräisch] I. Buch Mosyß am 29. Im 21 vers [hebräisch].)
- 15:57, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Herr Opitz im Beschluß seiner Teutschen Prosodie [S] gebraucht sich deß Worts/ [aq]furors[/aq]. Diese naturliche Regung/ sagt er/ ist welche Plato einen Göttlichen Furor nennet. Denn hette ers Bewegung oder Antrieb gegeben/ wer dieses nicht völlig ges (Q312) (wbeditentity-create:2|de: Herr Opitz im Beschluß seiner Teutschen Prosodie [S] gebraucht sich deß Worts/ furors. Diese naturliche Regung/ sagt er/ ist welche Plato einen Göttlichen Furor nennet. Denn hette ers Bewegung oder Antrieb gegeben/ wer dieses nicht völlig gesagt/ was das Wort furor an diesem Ort bedeutet.)
- 10:33, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge löschte die Seite Item:Q290 (Inhalt war: „An den günstigen Leser.“. Einziger Bearbeiter: Schennach (Diskussion))
- 10:28, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [Anhang:] I. Galathee. (Q311) (wbeditentity-create:2|de: [Anhang:] I. Galathee.)
- 10:27, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Das XVI. Capitel. Von den Arten der Verse/ so auß sonderlicher Fügung der Reime entstehen. (Q310) (wbeditentity-create:2|de: Das XVI. Capitel. Von den Arten der Verse/ so auß sonderlicher Fügung der Reime entstehen.)
- 10:27, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Das XV. Capitel. Von dem Reimen so auß unterschidlicher vermischung der [aq]pedum[/aq] entsteh.n. (Q309) (wbeditentity-create:2|de: Das XV. Capitel. Von dem Reimen so auß unterschidlicher vermischung der pedum entsteh.n.)
- 10:26, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Das XIIII. Capitel. Von den Reimen Anapestischen Reimen. (Q308) (wbeditentity-create:2|de: Das XIIII. Capitel. Von den Reimen Anapestischen Reimen.)
- 10:26, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Das 13 Capitel. Von den Dacktylischen Reimen (Q307) (wbeditentity-create:2|de: Das 13 Capitel. Von den Dacktylischen Reimen)
- 10:26, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Das 12 Capitel. Von den Jambischen Reimen. (Q306) (wbeditentity-create:2|de: Das 12 Capitel. Von den Jambischen Reimen.)
- 10:26, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Das XI. Capitel. Von den Trocheischen Reimen. (Q305) (wbeditentity-create:2|de: Das XI. Capitel. Von den Trocheischen Reimen.)
- 10:25, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Das X. Capitel. Von dem unterschiedlichem Arten der Reime in gemein. (Q304) (wbeditentity-create:2|de: Das X. Capitel. Von dem unterschiedlichem Arten der Reime in gemein.)
- 10:25, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Das IX. Capitel. Von den Wörtern/ wie sie recht oder unrecht im Verse gebraucht werden. (Q303) (wbeditentity-create:2|de: Das IX. Capitel. Von den Wörtern/ wie sie recht oder unrecht im Verse gebraucht werden.)
- 10:25, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Das VIII. Capitel. Von Ordnung der Wörter/ wie sie auch zu Außdruckung der Sache helffen. (Q302) (wbeditentity-create:2|de: Das VIII. Capitel. Von Ordnung der Wörter/ wie sie auch zu Außdruckung der Sache helffen.)
- 10:25, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Das 7 Capitel. Von dem Wortklang. (Q301) (wbeditentity-create:2|de: Das 7 Capitel. Von dem Wortklang.)
- 10:25, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Das VI. Capitel. Von der Wortzeit. (Q300) (wbeditentity-create:2|de: Das VI. Capitel. Von der Wortzeit.)
- 10:24, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Das V. Capitel. Von der Wort grösse (Q299) (wbeditentity-create:2|de: Das V. Capitel. Von der Wort grösse)
- 10:24, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Das IV. Capitel. Von der Red Geschickligkeit nach den Sachen. (Q298) (wbeditentity-create:2|de: Das IV. Capitel. Von der Red Geschickligkeit nach den Sachen.)
- 10:24, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Das III. Capitel. Von der Zierlichkeit/ so zu hochteutschen Reimen gehöret. (Q297) (wbeditentity-create:2|de: Das III. Capitel. Von der Zierlichkeit/ so zu hochteutschen Reimen gehöret.)
- 10:24, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Das II Capitel. Von Deutligkeit der hochteutschen Sprache. (Q296) (wbeditentity-create:2|de: Das II Capitel. Von Deutligkeit der hochteutschen Sprache.)
- 10:24, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Das I. Capittel. Von der Reinligkeit der hochteutschen Sprache. (Q295) (wbeditentity-create:2|de: Das I. Capittel. Von der Reinligkeit der hochteutschen Sprache.)
- 10:23, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [Schema:] Die hochteutsche Prosodie betracht. (Q294) (wbeditentity-create:2|de: [Schema:] Die hochteutsche Prosodie betracht.)
- 10:23, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Eingang. Von Art und Eigenschafft unserer teutschen Reime in gemein. (Q293) (wbeditentity-create:2|de: Eingang. Von Art und Eigenschafft unserer teutschen Reime in gemein.)
- 10:23, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]Rondeau[/aq] Auff Herren M. Enoch Hanmann nöthige Anmerckungen In Teutscher Poesie. (Q292) (wbeditentity-create:2|de: [aq]Rondeau[/aq] Auff Herren M. Enoch Hanmann nöthige Anmerckungen In Teutscher Poesie.)
- 10:22, 22. Mär. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]Ad Praestantissimum[/aq] D.N. [aq]HANMANNVM[/aq]. (Q291) (wbeditentity-create:2|de: [aq]Ad Praestantissimum[/aq] D.N. [aq]HANMANNVM[/aq].)